回覆列表
  • 1 # 火楓一葉

    謝邀。

    生不逢時不是自命清高的說辭。它兩者的詞性沒有內在的聯絡。

    一,生不逢時:《詩.大雅.桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。”後即以“生不逢時”謂時運不濟,此生碰不到好時機。《新唐書.魏元忠傳》:“昔漢文帝不知魏尚賢而囚之,知李廣才而不用,乃嘆其生不逢時。”亦作“生不逢辰”。辰:辰光,日子。清.黃遵憲《乙丑十一月避亂大埔三河虛》詩:“南風不競死聲多,生不逢辰可若何!”亦作“生不遇時”。漢.袁康《越絕書.越絕德序外傳記》:“吾先得榮後僇者,非智衰也;先遇明後遭險,君之易移也已矣。生不遇時,復何言哉!”

    見“生不逢辰”。宋·孔平仲《續世說·直諫》:“溫璋為京兆尹,懿宗以同昌公主薨,怒殺醫官,其家屬下獄者三百人。璋上疏切諫,帝怒,貶振州司馬。製出,璋嘆曰:‘生不逢時,死何足惜。”

    二,自命清高:自以為強大,看不起別人。它出自清朝吳研人《二十年目睹之怪現狀》,“還自命清高,反說富貴人是俗人”。

    綜上所述:生不逢時是自嘆自哀,

    自命清高是骨子裡傲氣,對別人不屑一顧。完全是兩個概念。

  • 2 # 徐國華

    生不逢時,和自命清高二者是互不相聯的!

    生不逢時:

    《詩經》是中國最早的一部詩歌總集,收錄周初至春秋中葉的作品。反映當時的社會生活,人民的思想和情感《大雅,桑柔》一詩描迖的是戰亂之中,百姓的流離失所,以及蒼生憂傷,哀痛心情。其中一段如此寫著:"真是無限的悲痛啊!我思念著家鄉故土。難道是生得不是時候,偏偏遇到了,上天盛怒降下災禍。天地之間無窮廣大,劫找不到安身所在。這首詩也有人以為是周曆王的大臣,芮良夫諷刺歷王的詩,作者藉詩反映當時君主無道,小人撐權,人民陷於水深火熱之中的情況,後來"生不逢時"這句成語就是從"我生不辰”詩句不斷演變而來,用來比喻:遇不到好時機,命運坎坷。

    自命清高:

    自命清高,出自清朝吳趼人《二十年目睹之怪現狀》。通常,自命清高的人有三個特點:

    一,清高貴在一個"高"字上,因為有高他才清。清高之人之所以盛氣凌人,高高在上,是因為它有一定的資本,他的學業,他的技術,他的轉業特性,往往在一個固定的區域範圍有自己的獨到之處,都在一般人之上,困此他就有了清高的資本,其實象徵著這個人的權力,地位,能力,水平。你"見過一個傻裡吧唧的人,有人說他清高嗎,絕對的沒有。

    二,自命清高的人,吃虧會往自己肚子裡咽。因為清高的人很愛面子,寧願吃虧也不願丟臉。這種人人品一般都很優秀,從不把吃虧推給別人,吃了虧自己往肚子裡咽。把面子看的很重,有很強的自尊心,做事的時候往往執著,專注,不怕失敗,敢於堅持到底。

    三,最後一個特點是自命清高。眼裡容不得別人,只有自己,處處以自己為大,總是一副看不起別人的樣子,覺得自己比別人強,從不入群把自己獨立於大眾之外。

  • 3 # 江陽二道

    生不逢時的去發,本人也經常說沒什麼,其他意思就是,無奈時吐槽而已,如果非要把它提到自命清高,這麼高度的話,我感覺有點兒過了。 在生活中也能遇到很多總是口中說的自己生不逢時的人,他那個所謂生不逢時,意思就是說他怎麼沒有趕上一個好時代啊?說早生個幾十年啊,早生個十幾年啊,就能幹到某某某個風口啊,就能功成名就。但是也不是說這個人自命清高,此時說他感覺自己所處的這個時代的機會相比。他所謂的生不逢時的那個時代要少。

  • 4 # 西北龍少

    兩者之間沒有直接的關係,非要上升到一定的高度那就過了,所謂生不逢時就是大環境和小環境改變了,俗話說改變不了環境就改變自己。而自命清高和家庭有直接的關係,也就是說骨子裡的傲氣,或者自信,因人而異。

  • 5 # 小魔仙的

    古往來今,幾乎每個朝代的詩人詞家,都遭遇過仕途上的打擊。仕途不第,小人讒害,心忠卻被曲解,愛國卻成夙願…………這些似乎都成了詩人詞家的代名詞。

    歷史是一個舞臺,平民也好,豪傑也罷,每個人在舞臺上都佔據著一個位置,或大或小,每個人都在演一場沒有彩排、沒有結局的戲,這一幕的結尾便是下一幕的開始。

    好運壞運都是自己的命運。生不逢時,有失亦有得,不要因生不逢時而放棄自己,不要在嘆息中讓時光從指縫間溜走,畢竟“流光容易把人拋”,不要在“紅了櫻桃,綠了芭蕉”之時“獨上高樓,望盡天涯路”!

  • 6 # 水中魚王燕爾

    說自己生不逢時,如果是偶爾的感嘆也無所謂,就怕是無病呻吟沒有能力也不努力,卻又整天在怨天怨地怨父母的。好像他自己是個人才,如果給他個機會就能當主席似的。一肚子的負面情緒。聽到這種人說話,簡直有一種衝動,想一腳把他踹得遠遠的。

  • 7 # 康師傅家鄉面

    生不逢時與自命清高有何關聯呢?

    生不逢時也可細分三種

    ①真實才華,雖一直沒施展的

    機會,但沒有哀怨一直在做自己的事,大部份是離世後被後人發現才華。才華未能自己施展,離世後被後人認定。時間更久!

    ②真實才華,雖短時間內沒遇

    見伯樂,但也一直在做自己的事,例如姜子牙等,在必生內

    有了施展的空間,雖己年高七

    十。從時間上來看必生內,時

    間短!

    什麼時代,一定成為誰誰誰。沒有堅持,也沒有學習,常常

    哀怨,誰誰不公平,自認為有才華,固化自己,不學習也不聽別人的建議,怨自己生錯了時間。生不逢時!

    自命清高是什麼呢?從字義上

    來理解自命不凡,自認為有才華,高高在上,懂點皮毛就傲

    視天下。固化自己,不學習也聽不進別人建議。也沒有了堅持,活在了自以為是的自我圈子裡!

    終上所述去對比,應該圈幾去

  • 8 # 1010王萍

    不知道,生不逢時,有些時候是自己沒做好事情,因為各種境遇都是自己造成的,改變自己或許有新的發展,當然如果您是生在特別落後特別沒有教育沒有和平的地方除外。各人努力或情商不夠也是,我從不認為生不逢時是一種好的說法,你就想想各個時代出現的人物都是這樣的,朱元璋還是乞丐,最後是皇上啦。

  • 9 # 魯迅研習動態1881

    回答人:胡漁 | 文

    所謂生不逢時,多半是對自我能力過高估計的Phantom。

    而很多時候,自命清高又恰恰是對自己弱智,無法提高自我能力最好的擋箭牌!

    這是化用魯迅先生的語句。由此而引申的思考。

    大凡有生不逢時之感的人,無非有一下幾類。一類是有些才華,但那才華讓你無法安身立命。一類是,毫無才華,甚至自我生存都成問題,這類人有點類似魯迅筆下的孔乙己,其實現代版的孔乙己何其多也?

    還有一類,確實有才華,而且這種才華不僅能給他個人帶來生活的樂趣,還能安身立命,養家餬口。他們偶有生不逢時之感,但更多的時候,他們都沒時間去提這樣的問題,因為他們更多的時候是去努力發展和提高自己的才華去了!

    現在容筆者來說說前兩類生不逢時者。

    一類:有點小才華,但那才華可能只能作為興趣愛好儲存的。好比你會唱歌,你能唱到保送到中央音樂學院去麼?充其量,在某村,某個街道,某個城市裡,有那麼一點名氣而已,還不如趕緊丟掉那種自我感覺良好。努力去發展生活的能力。

    第二類:所謂的:生不逢時,猶如痴人說夢。有些人能把話說清楚,能發個朋友圈啥的,或者寫幾條段子,就開始膨脹得心比天高了,請問你和那些大作家比一比,就知道自己多麼渺小,感覺抓緊時間學習吧。好比,我下面配圖的這本書,魯迅的作品集,你有認真讀過麼?

    如果,從此不再自命不凡,自命清高,請從認真閱讀一本書,開始真正的腳踏實地認真讀完一本書,再讀一本書,再讀一本……

  • 10 # 微觀隨筆

    這個問題邏輯上有問題,生不逢時是命運,自命清高是性格,雖然可以說性格即命運,不能說命運是性格。所以,我倒過來回答,即“性格決定命運”。那麼,性格如何決定命運呢?

    01

    性格是處世之基。無可置疑,好的性格能給事業帶來推波助瀾的作用。在開展事業中,無論交流、協商,還是對接、跟進,都需要文明、禮貌,需要耐心、文雅,才能與事有益,才能做事、能成事。否則,急躁、粗俗,不拘小節,自私自利,就會讓對方產生不好印象,與事無益,就不容易辦成事、辦好事。性格是處世之基,有良好的性格才能在實踐中逐漸成熟,才能成功。

    02

    性格是魅力之源。一個有魅力的人一定有良好的性格。舉止有度,說話有方,不溫不火,不卑不亢,不驕不躁,就是良好性格的具體表現。當然,良好的性格,需要長期修養,長期歷練,長期秉持,不是一時之現。溫文爾雅,談吐得體,是性格的大整合,也是魅力的體現,只要努力,只要追求,必有養成。試想,一個有魅力的人,是不大會生不逢時的。即使偶失機會,也會“再度相遇”的。

    03

    性格是命運之星。芸芸眾生,性格各自不同,有文的,有急的,有溫的,有燥的。性格是人的投影,有什麼樣的性格就會是什麼樣的人,就如DNA不可更改一樣,人的性格是不可能改變的。因此,無論性格文雅也好、急躁也好,無論精緻也好,豪爽也罷,只要秉承真善美,只要少些私心和陰暗,都會與世美好,都會有自己美好的心靈歸宿,幸運之星也會追隨。

    人生苦短,無需自命清高,做一個樸實無華的人也很幸福。命運是公平的,無需好喟生不逢時。祝福君人生精彩,歲月如歌。

  • 11 # 江南生哥

    生不逢時,對於一些特殊的人來說,是有一定的影響,並不是對大多數人。就那歷史上的周瑜來說,就是典型的生不逢時,既然有了怎麼聰明的周瑜,為什麼又生出一個諸葛亮來,這真的是讓周瑜恨上了老天。

    對於我們普通人來說,就不一定要選擇怎麼做了,這條路走不通,我們可以試著換一條路走,選擇一條適合自己的路去走,只要這條路能讓自己越走越寬就好了,不用怨天尤人,放好心態,面對人生。

  • 12 # 小米屬豬

    我覺得沒有什麼生不逢時,物競天擇適者生存,改變不了時局,那就改變自己讓自己適應當下,否則再有雄心壯志生不逢時最終還是被淘汰!

  • 13 # 境由心生琳琳

    生不逢時不是自命清高的書法,是自我抱怨的一種消極的說法。誰出生的時候能保證自己的出生時符合時代的的所求呢。

  • 14 # 63840419257

    不是的!自命清高是不合群!生不逢時,首先是生,這個生是指出生或者是生存相對於生命終結的死亡來說的。如果說是出生沒逢時,只能說明出生者活命夠嗆,不是沒錢供養,就是生母沒乳,或者是私生的等等原困;除此,都不算生不逢時。關於自命清高者,也認為是生不逢時的話,那是用語不準。一個自命清高者認為自己生不逢時,請問那他(她)是想從誰的肚子裡來到這個世界上呢?是從祖母那裡?還是今世的兒媳婦或哪個兒媳婦的肚裡來這個世界上呢?不要怨天怨人怨事了,什麼生不逢時?今時的飯不能吃嗎?今時的活兒不能掙錢嗎?活著的比比已經死了的或沒有自理能力者或失去自由者,還有可自命清高的!沒有群可合的!天生每物必有用,何況人乎!

  • 15 # 欣悅食尚

    生不逢時,並不是清高,清高與生不逢時並沒有關聯,清高指的是有的人比較極度自我,或者說這個人自尊心比較強,輕易不肯低頭,所以就顯得比較清高,生不逢時就不是清高的意思了,生不逢時是指的有的人生的時代,或者想施展抱負,施展才能,卻一直沒有機會,導致英雄無用武之地,才華被埋沒了,這叫生不逢時,生不逢時並不是清高,生不逢時也不是託辭,自古至今生不逢時導致有志難伸,有才華難以施展的人有很多,例如,唐朝初期就有一位詩人叫陳子昂寫了一首詩叫(登幽州臺歌),寫的內容就是表達自己難以得志,無法施展才華的苦悶,還有蒲松齡,年輕時候,沒有施展才華的機會,所以老了才寫聊齋志異,還有姜子牙,年輕時候,志向難達,到了七十歲才遇到伯樂,才有施展才華的機會,這都可以說叫生不逢時

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