成吉思汗只識彎弓射大雕!成吉思汗是蒙古大汗鐵木真的尊稱，蒙古語的意思是富有四海，由於蒙古帝國的國土廣達四千多萬平方公里，稱其為世界之王亦不過份，這種蓋世武功，前無古人後無來者。鐵木真原是蒙古部落的一個首領，後他統一了蒙古高原的各部落，成了蒙古國的大汗，隨即聯合南宋攻滅了金國和西夏，並對西域東亞發起侵略。他不是華夏一員。他的後代忽必烈攻滅了南宋，在大都建立元朝，忽必烈既是蒙古大汗，又是中國的元朝皇帝，蒙古帝國在本部以外建了四大汗國，實際都是獨立王國。因此，忽必烈是華人，但鐵木真不是華人。成吉思汗死後葬在哪裡，誰也不知道。內蒙古建的成吉思汗陵，是其衣冠冢，紀念用的。

成吉思汗自然是我華夏一員。大中華在五千年曆史中，分分合合，戰亂不斷。但隨著版圖的變更，慢慢變成了一個多民族大融合的國家。現在中國的任何一個民族都是華夏一員，共享華夏文化，也自由地保持其民族的傳統。

至於蒙古族入主中原建立元朝原因，我說一個風水趣事。在中華文化中，就一直包含風水的內容。周易八卦、五行生剋制化，在古時除了大家熟知的用於中醫外，還用於生活中的方方面面，包括風水。風水就是用八卦五行定義方位空間和時間評判人們的居住及安葬的好壞的一種方術。風水壞的能讓一家窮困甚至敗絕。好的讓人大菖大貴，甚至位居王侯及登基皇帝！所以歷朝歷代風水秘術都被皇家深信不疑，高明的風水師必為皇家所用、尊為國師。自晉朝開始，皇家為了長久佔據皇位，都要求國師測算和查考國內的風水寶地，凡是能葬後出王、出皇，危及皇室的極品風水寶地都必需破壞。目的就是避免得到大龍氣脈的人出來搶奪皇位。這樣，中原各條龍脈及厲害點的風水寶地都被國師們破壞了多次，中國的厲史也形成了治久必亂，亂久必治的有意思的更迭。如晉朝有風水大師郭景順，晉朝後形成南北朝的小國混戰，國家不統一的狀況。唐朝有大風水師李淳風，唐朝後國家分裂成五代十國，各踞一方，中原暫時無主。宋朝趙姓領兵自封為皇，國家統一較長時間，同樣是各處斬龍，破壞風水大寶地。致使趙姓皇氣盡時，中原大地竟無可接班的真龍天子，而未受破壞的長白山龍脈誕生出蒙古豪傑，入主中原建立元朝。元朝氣脈盡時，中原復活一條病龍托出朱元璋，建立明朝。明朝國師劉伯溫也是厲害的風水師，自然幫朱家斬龍破壞風水，刪除威脅。至中原再無天子之龍脈。但劉伯溫為避朱元璋過河拆橋殺害，早早辭官歸隱了。留下長白山龍脈未受破壞。朱家氣盡，中原無主.，長白山再托出滿族入主中原，建立大清朝。而大清朝時，完全繼承中原文化，對風水也一樣的深信併成立國師團全國的尋龍殺龍，這次包括了長白山。清朝氣盡，中國內憂外患，戰亂連連一百多年。好了，都沒有天子了，那就民主吧！新中國就形成了民主時代。看誰風水有一股夠勁的旺氣，領袖輪流做。哈哈！說的是趣事，不要當真。

至於成吉思汗葬在那裡？有人說是騎在馬背上任其賓士而天葬了。其他說法也有。但都沒個準頭。我認為:其祖先葬於長白山，其後輩也各有墓地。成吉思汗當然也有他的墓地！至於在哪裡？就不要猜不要說了！不然又有人想寫盜墓筆記了。

青山處處埋忠骨，生前英雄也好，狗熊也罷，死了都是黃士一堆。依然是:塵歸塵，土歸土。從來處來，到去處去。

澄清一點，成吉思汗，是蒙古可汗孛兒只斤·鐵木真的尊號，蒙古語的意思為“擁有海洋四方”。鐵本真生於公元1162年，他原是蒙古一個部落首領的兒子，在他九歲時父親被另一部落殺害，長大之後為了給父親報仇，他組織力量打敗殺父仇人，吞併其部落。

隨著部落力量的不斷壯大，他先後吞併周邊部落，最終統一蒙古全境。公元1206年，蒙古貴族們在在斡難河（今蒙古國鄂嫩河境內）召開大會，推舉鐵木真為蒙古大汗，尊稱“成吉思汗”。

統一蒙古之後的成吉思汗，將眼光放到了當時比較弱小的西夏身上，經過二十年的戰爭，蒙古滅西夏。隨後又開啟了長達二十四年的蒙金戰爭，將不可一世，佔據宋朝半壁江山的大金國打的滿地找牙，在成吉思汗死後，金國最終被蒙古徹底殲滅。

公元1225年，西夏背盟，殺害蒙古大將木華黎。成吉思汗不顧64歲高齡，親征西夏，在征戰中病危，最終死於甘肅六盤山。蒙古內部因爭奪大汗位置而發生分裂。

關於成吉思汗墓葬，史學界至今未有定論，不僅僅是成吉思汗，整個元朝皇帝陵墓都是謎團。這是由於蒙古族特殊的喪葬制度所造成的。相傳，元朝皇帝駕崩後，習俗是將一塊圓木劈成兩半，中間挖空，將皇帝屍體放入其中，外面用金條將這兩半圓木緊緊包裹起來，這就是皇帝的“棺材”。

然後再用馬車拉著這個特別的“棺材”在草原上狂奔，直到“棺材”掉下來的地方，就是埋骨之地，挖坑深埋之後，不起墳堆，用萬馬將地踏平，然後軍隊封鎖，等到來年青草長出，找不到埋葬痕跡時才解除封鎖。

埋葬時，帶一頭母駱駝和親生的小駱駝，埋完皇帝后將小駱駝當場殺死，以後需要祭祀時就帶著這頭母駱駝，母駱駝走到小駱駝被殺之地會停下來哀嚎不走，這個地方就是埋骨之處。等到母駱駝老死之後，皇帝的埋骨之地就再也找不到了。

在內蒙古自治區鄂爾多斯市有一座成吉思汗陵，這其實這是後來所建的衣冠冢，裡面並沒有成吉思汗遺體，迄今為止，成吉思汗陵墓尚未找到。

可以說是，也可以說不是。就像清朝一樣，你硬說人家是，可是人家從來沒承認過。說是，因為他的後輩一統中華，建立了中國歷史上版圖最大的王朝。說不是呢，因為他是蒙古族，歷史上屬於外族。綜上，說他是華夏族人，因為他在華夏大地建立了功勳王朝，地域決定了他的歸屬。說他不是華夏族，因為他不是炎黃子孫。

關於墓葬，傳說是在蒙古，是外蒙還是內蒙就不可知了。畢竟狐死首丘，人死也要落葉歸根，記得內蒙有個梳妝樓，傳說和成吉思汗有關，是什麼妃子的墓葬。其他的，孤陋寡聞，就不知道了

華夏兒女，炎黃子孫。這個理念本質上既是血脈宗親的話語，更是文化傳承的範疇。章服之美、禮儀之大是華夏的精神面貌和國家標籤。華夏文明，肇啟自三皇五帝，根本精神以“中正仁和”為其圭臬，以“敬天法祖、景徳崇聖”為綱領。

伏羲畫八卦分陰陽，定嫁娶，陰陽兩判，中道自是以明。炎黃二帝，以中道御國。農耕、衣裳、文字、史籍、舟車、姓氏、宗親，是為華夏正統、百姓之源。堯舜之道，帝堯則天而為，禪讓而德彰，孝道祖乎大舜。徳孝立國之基因堯舜而築。禹本洪範九疇之力，疏浚洪水，立彌天之功。夏商之後，文武周公，周祚鬱郁乎文，禮樂文明開啟華夏三千年道統。

孔子集其大成。

歷朝歷代，“敬天法祖”、“景徳崇聖”、“禮樂宗親”、道法治統一脈相承。成吉思皇帝又一集其大成者也。中華之大元，承繼三皇五帝之大統，借《易經》“大哉乾元”之元為國號，開宗明義。修《宋史》、立宗廟、尊六經、續道統、崇禮法、嚴綱紀、明人倫、順天常、隆人和、寬法度、護三教、和耶回、納天下之才俊，和萬邦之風化。史籍、史蹟斑斑可訓，有心者自明。

至於大聖墓葬何方，肇始即為最高機密。種種傳說，恐均系訛傳。