題主好！在此汙濁年代，你有這樣的心願，令人敬佩。相信你有自己的看法，只想聽更高更新的見解。下面換個角度，閒聊幾句，或許對你有幫助，供參考。

【1、老子早給過答案】

注意，史載老子本不想寫《道德經》，是在函谷關令尹喜強迫下完成的，這說明他不認為寫此經是必須的，甚至認為是多餘的、有遺患的。再注意，老子寫完後，沒繼續著書立說，或從事宣講教育，而是歸隱了，連個傳人也沒有；這又說明，老子不認為需要再多做什麼。所以，若看懂老子對經文和道德的態度，看清他怎麼做的，也就知道現在怎麼做。既然老子尚且不為，你又何必為之？

【2、為何老子當初不想寫經文？】

原因簡單，在經文裡講得很清楚，主要是三個：（1）“道”生萬物，不離萬物，與萬物同體，故能推理出“道即萬物”，而不是在萬物之外、之上，另有一個“道”。既然萬物都是“道”的化身，“道“就是自己，則萬物只需悟己即可，是不必多此一舉，由誰去推銷、宣說、書寫和描述的。（2）人不悟“道德”，已經很久很久，連老子也說不清當初的狀況，也就沒辦法對世人講清“道德的真相”，故在經文裡說“不知‘道’的起源”。（3）人迷失“道性”的主要原因是有欲，即有念頭、有心思，用現在的話說，就是“只要有心理活動，人就不能明道、證道”，故對道德的認知，不能從外灌輸，必靠人覺悟自己。換言之，“道”不可說、不可寫、不可思、不可描述，在心外；“悟道”必須親自修，不能被人替代，如同人的吃飯穿衣，不可被替代一樣。也因此，人不能旁觀道德，不能對別人講道德，那樣容易落空，近似徒勞。可見，辦學講《道德經》，這個思路不合乎經文的教義。

【3、聖賢教育的衰落是今世的首要特徵，不可逆轉】

仔細推究，能知目前中外都如此，只要是傳統文化裡聖賢思想的流傳，現在都顯著被削弱、冷淡和輕視；不單是道家走下坡路，儒家、佛家、基教、伊教都在衰敗。也就是說，現在對整個國家和時代而言，包括道家思想在內的所有聖賢教育，不是世人不知道，而且普遍不信，越往後越不信，一代不如一代。有教無學、有教不行、有教難傳，是現在和未來的常態，這個大趨勢不會因為誰多辦幾所學校去宣傳，就能改變。換言之，現在對道家思想，不缺宣傳，缺的是“無人信、無人行、無人懂，更無人能做到”。

【4、真正的弘道者都在隱藏中，不以“辦學”等方式傳播】

經文裡講得很清楚，證道者是“三隱態”，小隱者在野，中隱者在市，大隱者在朝，連起來看，也就是“得道者無處不在”的意思。故不要以為沒人傳播道德之教，而是很多人就在做，幾千年來至今，從沒停止過，只是他們以“無為”的方式在做罷了。所以，別狹隘理解道家思想，也別擔心“無人傳續老子思想”。若真想弘揚《道德經》，需自己先證道，把自己拯救了之後，再去救人、救世才對，這個順序不能錯。反之，自己還未得道，怎可能以“道德”救別人？非要做，就是自欺，何必、何苦、何用？

【5、道家思想的傳播形式，不是隻有傳《道德經》的一種】

從古籍看，道德思想起源於上古時期，並非從周朝開始，老子只是系統總結為《道德經》，而不是原創發明；包含道家思想的典籍數不盡，也不是隻有常見的幾部。經過幾千年的繁衍，道家思想已幾乎滲透到中國文化的所有領域，也就是說，道家學說的載體已化身為中國傳統文化的整體，無處不在了。世人不讀《道德經》，也不代表道家衰落，這是判斷問題必須有的常識。何況經文裡反覆在說，道德是永恆的，沒有生滅；道不遠人，人自遠之。所以，只要中國在、華夏文化在，道家思想就不會滅亡，都是肯定的，完全不必擔心失傳問題。

【6、道家聖人從未離開過人間】

老子在經文中不是暗示的很清楚嘛，聖人有兩種生命形態，身命有限，將會逝去；慧命無限，與世長存，故不要以為“老子離開了中國”。其實，只要實修道家教育，能時時感知“老子、莊子就在面前”，這就是他們的慧命在起作用。聖人能超越生死和時空，當然也能續傳真理，自有高明辦法教育後人，是不必替他們擔憂的。後人只需要通道、悟道和證道，“能真修”就叫傳播，“從我做起”就叫傳播，身教重於言教，而不是辦學才算傳播。

【7、儒家思想是入世的道家思想，最適合時代】

從根本教義上講，道家思想既強調出世，也強調入世，但“出世”的條件過高，只適合於上智者，而“入世”的條件低，適合中下智者。千百年來，儒家教育其實就承擔著“道家入世、救世”的角色，就是道家教育的世俗化。看清這一點，即知儒道在濟世思想上，是同一家，而不要將兩家對立起來看。在當今的年代，儒家思想最易被接受和推廣，是公認的事實，個人、家庭、專家、大學和國家都在做這件事；推廣儒家，就是也在推廣道家，事實上早就成為與時俱進的民族文化復興事業的一部分，不必擔心“道家後繼無人”的問題。

【8、《道德經》的終極預言】

老子在經文暗示的很清楚，人昧道德，輕則受害、受罰，重則滅亡，所以天下安危，取決於“每個人是否相信這個規律和危機”，而不取決於“是否知道道德規律”。換言之，只宣傳道德思想是遠遠不夠的，怎樣使人相通道德規律，才是教育的重點。這方面具體做法，需要探索，靈活多樣，沒有一律。事實上，越是和平年代，人越難相通道德，都沉溺在慾望大海中，不能自拔，現在就是如此，故當今不是宣傳道家思想的最好時刻，講也無人信；唯有災難降臨，世人苦到極點，那時再講，才可能被接受和回頭。人若自取滅亡，聖賢和道德都是救不了的，故傳播道家思想，不必勉強著做，應等待時機，順勢而為。

總之，親自證道，勝於傳道；先要自救，勝於救人；儒家道家，本是一家；從我做起，就是擔當，其他的別顧慮太多，這是對聖賢教育的基本態度。

有點難。弘揚中國文化的本質是國家的力量才能完成的事情，需要國家財政支援才行。以個人之力來做這個事情除非有大量的金錢支撐，否則會難以為繼的。現實中，需要中國文化滋養心靈的人群基本都是中老年人，這個群體的人最大的特點就是不付費可以獲得心靈安慰的講座。