施恩莫放心上，否則會成為指責他人的理由，反讓人記恨，對嗎？

惻隱之心，人皆有之。遇到突發事件，悽慘場面，需要相救的，都會自然而然的伸出援手，此時此刻彷彿來不及思考付出是否可以得到回報。遇到有人溺水，只要有點水性的就會挺身而出跳水施救，而施救之後，在當事人被趕來的親屬接管，或120到來之後，悄悄離開現場的無名英雄屢見不鮮。他們的善舉都應該是出於人的善良本性的自發行為。

說了遠的說近的。

人上一百，各種各色。做了一點好事就唸念不忘向人誇耀，並嘮叨受益人不知感恩或感恩不夠意思的的確有。也有施恩者與受益人是故交，有曾經的互來相顧的淵源，受益方自認為親情和故交關係，相互都曾有恩過於對方，所以沒有做多麼慎重的表示，對方就只站在自己角度考慮，覺得受益方忘恩負義，不夠意思。這也許就是題主所說的一種施恩圖報的心態表現。

施恩圖報期望何太急

天有不測風雲，人有不虞禍福，一個家庭遇到不幸和困難，作為親戚朋友，鄰里之間。一方有難，八方支援，是很正常的相互幫助，是真正有著良好互動關係的親情故交義不容辭的作為。人心都是肉長的，好事做罷，對方受人之恩，有著正常理智的人，都會心裡有數以圖後報。遇到不善言辭和不會甜言蜜語的，掛在嘴上唸叨的，既然知道性格，也都不必太認真。如果硬要對方說些感恩戴德的話，或做點有所表示的行動，那就顯得自己有點施恩圖報迫不及待了。

善不積不足以成名

做好人好事，助人為樂，是我們的傳統美德，也是凡有良知的人人性所固有的善良。授人玫瑰，手留餘香，助人也是自助。儘管有時看似不是那麼爽快，甚至不盡如人意，但極少數不能代表大面積普遍性。一個人做一件好事不難，難得是做一個為人稱道的好人，不要為自己做了某一件好事，沒有得到相應回報和足夠的點贊，就把做好事正能量效應一筆抹殺，放棄了做一個好人的信念。更不能抱著功利性去做好事，把施恩圖報當作名正言順.心安理得，玷汙了廣大助人為樂人們的善舉。

2019年12月25日

錯，施恩放不放心上與行為無關。起碼你能確確實實是去做了一件好事。如果把這件好事放在心上，證明你正密切關注這事的進展。如有不足之處予於進一步的幫助。行善是一種美德，只要你的善意能幫到需要關心、幫助的人。那麼別人怎麼指責都是無理的。

佛家有云:但行善事莫問前程，帶有功利心的施恩就是一種分別心。有了分別心就入了輪迴道，施恩莫望報，望報莫施恩。是非就是在這種恩怨中產生的！有目的施恩一旦得不到回報就會生怨，受恩之人無力嘗還必會抵賴，這就是恩怨是非的根源。因此小編說的沒錯！要麼不做善事，做了就別圖回報。

施恩是一個互動的過程。施者與受施者皆認可了這個事實方能成為施恩。

施恩不能求回報，從字意上就能看得出先哲的喻意。施者，與也。自覺自願地給與。給與是不能再要回來的，這是常識。

施恩者指責綁架對方，把自己的主觀意願強加到對方身上，更是一個施恩者不應該做的。

首先，施恩是善意的，真心為對方好。反之就不是施恩。

再者如果施恩者願意繼續關注對方的生活和社會活動，可以善意的規勸，正確的引導。而不是橫加指責。

每個人都有自己的生活方式，生存空間和社交網路。

施恩過後更應該善待、尊重、理解對方，讓施恩與受惠不留遺憾。

如果一個人對他人施恩後總是放在心上，耿耿於懷，那麼這個人的施恩行為就是目的性太強，功利性太強。施恩不圖報，這是真正的施恩。我們知道香港的古天樂和周潤發，他們在多年前就捐款給內地許多學校，默默的資助內地的教育事業。他們的善行也就是這幾年才報道出來。如果不是報道，我們還不知道他們早就悄悄的投身到慈善事業了。作為名人，如果他們抱著名利思想去做慈善，他們早就名利雙收了。可他們並沒有這樣做，而只是悄悄的潤物細無聲，這才是大善，這才是大愛。反觀我們有些名人有點善舉就大張旗鼓，大肆宣傳，就怕天下人不知道似的。真正的善舉是雁過不留聲，人過不留名，清風徐徐過，施恩不留心。

施恩不圖報，這是華人傳承的一種美德。但現在人與人的關係改變了，互相之間成了利用。真的希望現在人多些正能量！