舍與得，其實就是付出和收穫。

沒有付出，是談不上收穫的。

無論朋友，親人，還是物質上的東西，首先需要去努力，做一件事，應該是全力以赴，而不是蜻蜓點水。

以心換心，你的真誠，會有明白的人知道，不要吝嗇你的付出。

當然會有失望，會有付出和收穫不成比例，但是不要在意，總有一天，會有意外的驚喜。

漢字意思太深奧，

望文生義不可靠，

若要了解其中道，

探究求真最重要。

“當你捨棄的時候你同時獲得了”

。這句話是沒有道理的。因為捨棄是指在捨不得的情況下丟棄。你們想想看，丟棄了的東西怎麼能有獲得呢？

我是這樣看舍與得的。現代漢語字典解釋說：“舍：放棄，不要了；得：獲取，接受”。有舍才有得，是有人把捨得兩字拆解了。捨得，按現代人的需要，就理解為：先捨棄一些，才能有所獲得。這也難怪好多人把“捨得”兩字貼在牆上，好時時提醒自己。

以上就是我對這兩個問題的理解。

有一個詞叫捨得，是說世上的事舍了才能得。有舍才有得 。這是老祖宗留下的人生智慧。

先說舍，“舍”便是付出。有了付出才會有回報。“梅花香自苦寒來”，只是辛勤的勞動，日日夜夜的付出，才會有成功的喜悅。

中國革命的勝利，不正是無數的革命先烈，爬雪山過草地，經過艱苦不懈的犧牲和奮鬥取得的嗎？

舍的另一個含義，是捨去小的利益，才會獲得大的回報。

我們村裡的一位老人，孫女在廣州生孩子，兒子兒媳去了廣州，女兒遠嫁他鄉。老人一輩子為人善良，東家有難，便有老人的身影，西家需要幫忙，也有老人在場。再說兒子走了以後，東家端飯，西家送水。老人的生活不是問題。可事情不那麼全盡人意。那時趕上冬天，忽然這一天下了一場雪，老人上了個廁所，卻摔成重傷。得到訊息的村民，立即行動，出錢叫車，便把老人送到了縣城醫院。待兒子兒媳聽到訊息，廣州飛回，老人已脫離了危險。正是老人平時善良的付出，在自己需要幫助的時候，得到了善良的回報。

人生在世，付出了便有回報。捨得，捨得，先有舍後有得。不捨那來的得。

再說“得”，我們有的人，只想安樂，不去努力。只想獲得不想付出，

那是坐享其成，不會有好的結果。

所以說當我們付出的時候，我們同時也在獲得。每一個成功的背後，都是辛苦的付出。

你付出時間讀書，你會獲得讀書的快樂。

你付出辛勤的勞動，你會收穫勞動的成果。

你付出善良，你會獲得心靈的娛樂，甚至得到善良的回報。

……

世界是公平的，有舍才有得，你捨棄的同時也在獲得。

當你捨棄的時候同時也是獲得，這句話有道理嗎？如何看待舍與得？

捨得捨得，中華文化母語博大精深，“捨得”在我看來是有舍有得。

中華文化母語中為何把“舍”和“得”放在一起？這應該引起我們細思意品。

古時富商大賈沈萬三“三散家財”我相信很多人都聽說過，他三散家財，但是三散家財卻又能很快的賺回來。這是為何？

在我看來，這就是舍與得的體現，沈萬三他散了錢財卻得了人心。從而他能很快的賺回來，因為有人心在幫他。

再說劉邦與項羽“楚漢之爭”為何劉邦能夠獲得最後勝利？因為劉邦善於舍，不像項羽一樣獨攬大權，而是注重“舍權”，在劉邦麾下韓信為例，項羽不重用反而劉邦重用，最終韓信為劉邦建功立業奪得天下。

這都是舍與得的故事，有很多的參考價值，所以我們做人還是應該懂得捨得，有舍有得方成大事。

有，“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足；沒有通悟的人，捨不得。

舍之前，總要先取，才有得舍，取多了之後，常得捨棄，才能再取，所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。

人初生時取得的多，取得生命，取得食物成長；取得知識求內涵。

長大了懂得有取有舍，取熊掌而舍魚，取利祿舍悠閒；取權位舍性命。

老來，更要懂得舍，彷彿登山履危，行舟遇險時，將不必要的行李拋棄；嫌重時，次要的東西再捨出；再有險境，除了自身之外，一物也不留。人到此時，絕對是舍多於取。不知舍、不服老的人，常是最先落水墜崖，把老本也賠了進去。

其實人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎麼辦呢？

答案是：

少年時取其豐；壯年時取其實；老年時取其精。

少年時舍其不能有；壯年時舍其不當有；老年時舍其不必有。

這句話很有道理。

舍與得，沒有必然的鴻溝，不是矛盾的對立，恰如因與果。

並非你舍掉什麼，什麼就離你遠去，而是在你舍之後，你舍的東西，會以另外一種形式來回饋著你，滋養著你，支撐著你。捨得幫助他人才會擁有助人的快樂。舍，是心靈深處的微笑，是精神之上的美好。

關於舍與得，可以追溯到春秋戰國時期，是當時孔子教育自己的學生時講到的問題。

首先我們從字面理解捨得捨得，也就是先舍後得，但人性的弱點，往往都是得到了都不願放手，往往適得其反。

能很好體現舍與得問題的，情感世界比比皆是。

在愛情的道路上，最美的愛情莫過於兩情相悅，相濡以沫。

但生活不止眼前，還有遠方，當三觀出現了失衡，就會面臨到舍與得的糾纏，深愛過，不願放手，可是繼續，又非常的煎熬，這便是舍與得這個命題鬧心的抉擇。

但我們要清楚，當面對舍與得做出選擇時，我們要勇敢智慧的處理，尤其是情感世界，你放手了，別人才有機會遇到你，對方放手了，你才能遇到更適合自己的人，這便是舍與得的哲理。

網路上有一句話說的很好，當你握緊拳頭，你擁有的僅僅是手中的天地，當你攤開手掌，那你擁有的將會是整個世界，擁有這個世界的無限可能，所以有舍才有得，有得也必然會有失，早在幾千年前我們的老祖宗就用簡短的語句告訴了我們這個道理！

譬如:

月滿則虧，水滿則溢！

滿招損，謙受益！

這是一個自然規律，人生本就是一段旅程，不斷的在舍與得中度過，你得到的財富，必然是你捨棄了許多的時光去努力獲取的過程！

你捨棄的一些財富，必然也得到了你想要的物質和享受的生活，這就是一種置換！

而，舍與得就是一種置換！

當你看淡了舍與得，那麼你的視野也變得浩瀚無垠，“任爾潮起潮又升，臥看青天行白雲”

“當你捨棄的時候你也同時獲得了”，這句話有一定的道理。

一、選擇捨棄的時候，自己已經深思熟慮了，用空餘的時間做感興趣的事情。

看到這句話的時候，自己很有同感。

生活中，很多人都覺得不錯的生活狀態未必是自己喜歡的。身在其中，每天感覺不到快樂，雖然認真去做事，但是，心裡很難受。

終於在深思熟慮後，選擇了放棄。別人覺得很遺憾，失去了一個機會。但是，自己心裡竟然有一種解脫的感覺。

專門利用這些時間去做自己喜歡的事情。從進入角色開始。便覺得自己變活了。雖然事情有些繁瑣，但興趣愛好成為最大的原動力。如果問題得到了解決，自信就會爆棚，感覺全世界都是美好的，空氣中的分子都是甜甜的，幸福無比的。

那個瞬間，覺得自己捨棄了包袱，獲得了動力。

二、舍和得是針對自己內心來說的。

不喜歡的丟掉便叫舍。喜歡的擁有了便叫得。舍與得的動作看似很簡單，實際上需要依靠本心來決定。

從中國科學技術大學博士畢業的朱儁鵬，在工作六年後，報考了安徽醫學高等專科學校的口腔醫學專業。以博士學歷來報考高職專科學校，以校考第一名的成績進行三年的全日制學習。他曾經在銀行和科技公司工作。看到身為口腔醫生的岳父和愛人的工作內容後，也想學習口腔醫學，便遵從內心，按照計劃進行。

不管別人怎麼看，自己捨棄了別人羨慕的工作後，接觸到喜歡的口腔專業，獲得了內心的成就感。這也是很幸福的。

第一，舍和得是一對矛盾的統一體，二者既對立又統一。

人們常說，捨得捨得，有舍必有得有，有得必有舍。

今年以來，新冠肺炎在全世界範圍大面積爆發，嚴重威脅著人民的生命健康，千均一發之際，在小家與大家之間如何取捨時，白衣天使和人民子弟兵選擇了迎難而上，和病毒殊死搏鬥，捨棄了和家人春節團圓的機會。疫情退去時，他們卻得到了黨和人民的褒獎，成為了這個時代最可愛的人。

疫情肆虐的日子裡，有的人卻為了一己私利，製造假口罩，假醫療器械，大發國難財，他們在得到不義之財的同時，卻遭到了人民的唾棄，法律的制裁。

天若有情天亦老，捨生取義是正道。

舍和得是一個事物的兩個方面，二者在一定的條件下可以互相轉化。

人自從呱呱墜地的那一天起，就在舍與得之間進行著不斷的選擇。選擇奮鬥，得到的將是快樂和充實，選擇安逸得到的將是頹廢。在舍與得之間上帝總是公平的。上帝在為你關上一扇門的同時，也必將為你開啟一扇窗。

司馬遷捨棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳；陶淵明捨棄為“五斗米折腰”，得到了“採菊東籬下，悠然見南山”；紅巖的英烈們捨棄生命，得到了與青山同在

捨生取義，捨生忘死，得到的將是永垂不朽，苟且偷生，得到的是枉活一世的羞恥。

生活就像一團麻，總有那解不開的小疙瘩，是是非非，多多少少，輸輸贏贏，恩恩怨怨，愛恨情仇，生老病死。人有時候很痛苦，是因為想要得到的太多。是舍還是得，不僅是對人性的考驗，也是判斷一個人高尚還是卑鄙，無私還是自私的試金石。

是舍還是得，全在一念之間。

滾滾紅塵，取捨只不過是人生的一場旅行而已，生不帶來，死不帶去。充辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。放棄該放棄的，心靈就會得到一份坦然，就不會再有世俗的煩惱和憂傷。

得民心者得天下，失民心者失天下。

結束語:在舍與得的天平上，如何取捨，檢驗著人性，考驗著智慧，彰顯著一個人的情懷。問蒼茫大地，誰主沉浮，捨我其誰？是取捨的最高境界！