一、《放風箏的人》卡勒德胡賽尼著

故事簡介：

這本小說是我見過的難得的用第一人稱寫，還能寫的這麼精彩的一本小說，值得回味。

講述的阿米爾和哈桑之間的故事。

小時候的阿米爾和哈桑是主僕關係，兩個人情同手足，關係很好，但是在一次追風箏比賽之後，阿米爾的怯弱傷害了哈桑。

兩個人的關係從此惡化了，後來阿富汗發生了民族矛盾，阿米爾離開了阿富汗，去了美國。愧疚的阿米爾回到阿富汗，哈桑已經去世了。從而引出一段歷史，一段關於哈桑和阿米爾父親的故事……

故事簡介

我是看完了電影之後，買了書來看的，電影的還原真的絕了，不想看小說也可以看電影。

講述的貴族公子達西先生和伊麗莎白的故事。故事很簡單，達西先生和伊麗莎白兩個人開始的時候對對方又偏見，所以對待對方的態度也十分傲慢。

漸漸的，兩個人的誤會解開了，就在一起了。

不僅僅是伊麗莎白跟達西先生的故事，配角的故事要更加精彩的。這裡不過多的劇透了，可以先看電影。

總之，就是不同的婚姻觀伴隨著一生的幸運與不幸，適合準備結婚，或是即將結婚的人看。

故事簡介

沒錯就是《解密》，麥家的文。《風聲》《暗算》都被拍成了電視劇，《解密》也是，陳學冬和穎兒演的。

講述的數學天才容金珍破解紫密和黑密的過程。

麥家的文筆很乾淨，很有帶入感，一字一句，彷彿真的回到了那個年代，在斬獲炮仗之中，那個天才坐在桌邊，解答公式的模樣。

故事簡介

講述的是韓諾和阿精的故事。這是一篇短篇小說，後來也被拍成了電視劇，由杜德偉、天心主演。

在一家名叫第八號當鋪的當鋪裡面，你可以用你身上的任何東西去典當某些你得不到的東西。但是隻能典當，不能贖。

笑傲江湖，三國演義，

1：每一次看都有不同的感覺，不同的意境，人物刻畫，感情世間的描寫，如身臨其境，愛恨其中的江湖世間的相互廝殺，俠義情懷柔情似水的男歡女愛。

2：小說的世界是俠骨柔情，家國天下，雖然自己是讀者，但是也有一種與現實生活息息相關的身影，又比世俗灑脫，脫俗，可以無窮無盡的幻想。

3：如笑傲江湖中，風清揚身懷絕技卻因俗世而隱姓埋名，過著與事無爭的世外桃源的生活，令狐沖得風清揚真傳獨孤九劍武學，盡展人生愛意恩仇，半隱半顯的瀟灑的江湖恩怨。

4：讀三國演義知天下興亡，忠孝節義，趙雲單槍匹馬獨創曹營如入無人之境，皆因曹操愛財，趙雲忠義。

5：關羽單刀赴會，展現了多方面的歷史性與客觀性，孫劉聯盟的重要性，是亦敵亦友的，即針鋒相對，也親密無間，相互發展關係，又相互制約發展的客觀性。

6：小說就是小說，愛恨情仇，家國天下，就不一一愚評，畢竟各人有各人的觀點，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同的觀念不同。我們可以在現實生活中表現的懦弱，但是我們一定要在武俠的字裡行間家國天下，仗劍天涯的英雄情懷，最後只能借用一句詞來感慨人間正道是滄桑，古今多少事，都付笑談中。

我曾經讀到過這樣一篇小說。主角為了虛榮，向好友借了一串項鍊去參加另一個好友的宴會。結果回家途中被人偷了。為還項鍊，買來一模一樣的項鍊還給了好友，為此她負了一身債。為還債辛苦了十年，有一天碰到好友說起了這十年的辛酸就是為了還這串項鍊，好友說：那項鍊是假的。 小說的開頭描寫路瓦栽夫人的心理活動：對自己的生活極為不滿，夢想像上流社會的貴婦人那樣過高貴、風雅的生活。這種理想顯然並不高尚。她確實虛榮，但趨樂避苦是人的本性，誰不想過錦衣玉食的日子呢？誰又願意忍受貧困與醜陋呢？瑪蒂爾德“美麗”、“丰韻”、“嬌媚”，正是因為“她也是一個美麗動人的姑娘”，於是她心裡就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因為不能過上奢華的生活而整天鬱鬱寡歡。為了排遣自己的“不幸”與“痛苦”，她找到了一個出口——“夢想”。由於當時法國現實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無情地衝擊著人們的心靈，生活和婚姻。於是，瑪蒂爾德不願面對現實，而把理想寄託在夢境中，此時，可憐的瑪蒂爾德已完全被虛榮心俘虜了，但是她卻從來不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她並不虛偽。這種虛榮的真實感情表達可能讓我們感到不自在，忍不住地批評幾句。但是對於過不上自己滿意生活的瑪蒂爾德來說，她並沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理，維護著自己的尊嚴。生活中有很多的無奈，特別是對於她這種沒權沒錢的小婦人來說，特別是在丟失項鍊之後，欠下一大筆債款， 是什樣的心情可想而知。 項鍊丟失後，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄，放棄也是一種美。那麼對她來說那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？ 最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，後來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最後，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鍊的事實後，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。 小說發人深省之處是讓我們目睹了汙濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。瑪蒂爾德是不幸的，她不幸在於不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是雲裡霧裡的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。 當我讀完“失項鍊”部分，我不禁想：“為會麼她會選擇償還這條路。其實她可以逃走或賴帳，遠走高飛，不了了之。或者向朋友說明“真相”。但她都沒有這樣做，可見其自尊一面。“或者還可以在夜會街頭用美貌吸引男人們的注意，很輕而易舉還掉債務”。在當時法國確實有不少的女子願意出賣人格，犧牲尊嚴而享受高物質消費。但她還是沒有這樣做。路瓦栽“決然”說：“要還！”，他們沒有一絲的猶豫，他們悄然堅決地選擇一條滿布荊棘的人生之路一起唇齒相依地走過風，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天。瑪蒂爾德洗衣服，幹雜活，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子節省，原先高貴美麗的她變成胡亂的挽著頭髮，歪著繫著裙子，露著一雙通紅的雙手的粗俗婦人。她變了，十分貧困生活的磨擦，不僅改變她的容貌，更重要的是她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想從雲端拉回切切實實的地面，現在出現的是一個新生的瑪蒂爾德。

有很多很多優秀的小說作品值得讀者看幾遍。

《狼圖騰》《圍城》《紅樓夢》《白鹿原》……

小說被認為是一個民族的秘史。一一巴爾扎克

《白鹿原》就是這樣一部有歷史印記的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長篇畫卷。

一個家族二代子孫為爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不己，上演了一幕幕驚心動魄的活劇。

巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……

大革命，日冦入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報代代不已……古老的土地在新生的陣痛中顫慄。

厚重深邃的思想內容，複雜多變的人物性格，跌巖曲折的故事情節，絢麗多彩的風雲人情，形成作品鮮明的藝術特色和令人震憾的真實感。是近年來不可多得的長篇力作。

每次讀這本書都如看當時當地幾十年的歷史演變。

路遙的《平凡的世界》。

上高二的時候班裡一些同學經常傳借一些老師所說的閒書，我喜歡看小說，也加入了進去，就是這時候我看到了《平凡的世界》，拿到手後立刻沉入其中，可以說手不釋卷，徹夜通讀，因為傳借的嘛，後面的人也催的緊，百萬字的小說兩天半就讀完了，意猶未盡的傳給了其他同學，後來上了大學，做了兼職，從微薄的收入中擠出15.9塊錢去書店買了這本當時在打折的書，買回來後細細品讀。孫少平、孫少安兄弟不因貧窮而喪失善良、勇氣、擔當，經歷了那麼多的曲折依然堅強不屈，雙水村裡的人們經歷了那麼多的苦難，但苦難沒有讓他們意志消亡，他們在逆境中生存，他們不畏艱辛一步步走向往美好的生活，這也給了我這個從農村走出來的、帶點自卑的鄉村年輕人面對社會的勇氣，給了我戰勝困難的力量。

我非常喜歡書中提到的葉賽寧的一首詩：不惋惜，不呼喚，我也不啼哭……金黃的落葉堆滿我心間，我已經不再是青春少年……

有很多，《鬼谷子》《三國演義》《史記》等十分具有代表性，具有價值的作品，因為有一些書很深奧，並不容易看懂，所以看一遍理解不了又得看第二遍，個人喜歡的小說型別因為內容很有趣也會去看第二遍，讀書使人明智，讀書會讓你精神富有，所以當代人的生活越過越好閒暇時間多讀書，你的談吐都會不一樣。

小說能夠讓人反覆閱讀回味，激勵人、感悟人並且在小說中能夠起到對人生有益的東西，甚至是找到人生的座標與做人的方向，這樣的作品在當代為數不多，不管是得什麼國外帶有偏見的諾獎，還是國內多如牛毛的利益驅使的造勢獎，都不能引起讀者的興趣與流連，道是多了給人以頹廢的蒼白，無病的呻吟。真正的作品是活生生的生活，把平凡與動盪的生活提煉出來變成哲理性的闡釋，用以感悟人的心靈，激勵人的生存狀態。

當代文學作品個人非常崇尚短而精的作品，不論小說、散文，上佳的作品它是永遠有著強大的生命力與藝術感染力。這裡不妨說些篇麼，用以興趣愛好者的共識：

張承志的《北方的河》、馮驥才的《高女人和她的矮丈夫》、王蒙的《名醫梁有志傳奇》、李敖的《法源寺》。孫犁老的《亡人遺事》、史鐵生的《我與地壇》。王安憶的《庸常之輩》。如果你再往前看民國時期的大文豪魯迅的作品，以及二千多年前司馬遷的《史記》，這些夠遠了，還是說近一點兒為好，也是現實的需要，張承志的執著，馮驥才、王蒙的思維，王安憶的視野，史鐵生耗費心機的思念，李敖的口無遮攔，孫犁老的一絕。中國文學博大精深，與時俱進走到今天，資訊迅猛，便捷飛速，以短而精才是賞心悅目的上佳作品，好的作品必須在精字上下功夫，人們才能感興趣，留記憶，傳世之作真正的傳下去的有多少呢，這是作家對讀者的負責，對歷史的清醒認識，史鐵生他要不是在輪椅上長期的煎熬能夠耗出佳作《我與地壇》嗎？要生活有生活，要藝術有藝術，把人生歷練熬透了，他的陝北清唱《我的遙遠的清平灣》，雖是多年的舊作，但是讓你久久在悠遠中想起苦難深奧的民間情形，高高的黃土塬上一曲悠揚的信天游，在無奈中飽嘗人間的疾苦，這樣的作品力度在不斷的拉伸擴充套件，最後形成藝術的結晶。好的作品看吧，其思想生命力永遠延伸。

小說《紅樓夢》是值得你們去看兩遍、三遍，甚至無數遍的。因為小說《紅樓夢》常讀常新，內涵和隱秘之處挖掘不盡。

小說的三要素是人物、情節、環境。

舉一個例子：賈元春。

賈元春是賈府金陵十二釵之一，賈政與王夫人的嫡長女，主角賈寶玉的同父同母的姐姐。是皇宮裡的“娘娘”。

初讀《紅樓夢》，覺得這個人身為鳳藻宮尚書，是皇上的賢德妃，無非就是賈府的支柱。元春晉封，賈府就“烈火烹油，鮮花著錦”，說不盡的太平景象，富貴風流。元春薨逝，賈府就“忽喇喇大廈傾” “食盡鳥投林” “白茫茫一片大地真乾淨”。所以，也就把賈府的破滅，歸結在賈元春的早死上，認為假如元春不死，賈府的悲劇就不存在了！

再讀《紅樓夢》，發覺就在元妃省親大紅大紫之時，見到賈母、王夫人先是“嗚咽對泣”，再是“忍悲強笑”，又說皇宮是“那不得見人的去處。” 心中若有重憂。聯絡她回宮後派人送回來的“回首相看已化灰”的爆竹燈謎。猛然省悟：元春省親的“烈火烹油”之時，正是賈府“大廈將傾”的開始。

三讀《紅樓夢》，仔細揣摩元春判詞裡面“虎兕”相逢大夢歸”，結合“恨無常”曲子裡的“望家鄉，路遠山高”，再一次恍然大悟：“虎兕相逢”，不就是兩隻猛獸相逢相鬥？宮廷裡何來猛獸？既然是虎兕相鬥，那不明明說的是宮廷鬥爭？

而“望家鄉，路遠山高”，宮廷到賈府哪來的路遠山高？元春莫不是像楊玉環一樣，不明不白地死在路遠山高偏遠的他鄉？

小說《紅樓夢》，一個顯著的特點就是脂硯齋說的“草蛇灰線，伏脈千里”。

用襲人舉個例子。

第二十八回“玉函情贈茜香羅”中，蔣玉菡把茜香國女國王所貢的汗巾子，與寶玉的松花汗巾交換以為表記，偏偏寶玉送給蔣玉菡的松花汗巾是襲人的。

到了第三十三回“不肖種種大承笞撻”中，寶玉捱打，偏偏又是因為這個藝名為琪官的蔣玉菡。

到了第一百二十回小說快結束時，襲人嫁給了蔣玉菡，還是透過那兩條汗巾知道對方是誰，“始信自古姻緣天定”。

不一看再看，仔細品味，誰知道前面那些情節一半是寫寶玉，一半寫的是襲人？

《紅樓夢》的為了人物性格發展細緻的環境描寫，分析起來十分耐人尋味，但也頗費筆墨。

這裡，我們來簡單地說幾句《紅樓夢》的大背景。

小說中，作者借空空道人之口，說《石頭記》“無朝代可考”，“假借漢唐”不符事實，像明朝又不是明朝，像清朝看男子的頭髮又不是清朝，但其中處處透出的朝堂鬥爭，與作者的身世結合起來看，又完全是清朝早期。

作品撲朔迷離，讀三遍五遍十遍八遍，也無法讀懂作者曹雪芹的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味”。

如果對春秋、戰國曆史感興趣，但又不想閱讀晦澀難懂的古籍的話，特別推薦孫皓暉先生的《大秦帝國》。

《大秦帝國》是一部描述秦興亡生滅過程的長卷歷史小說，秦帝國崛起於鐵血競爭的群雄列強之際，建立了一個強大統一的帝國，開創了一個全新的鐵器文明。

但她又是中國歷史上一個巨大的興亡之謎，她只有十五年生命，像流星一閃，轟鳴而逝。這巨大的歷史落差與戲劇性的帝國命運中，隱藏了難以計數的神奇故事以及偉人名士的悲歡離合。他們以或纖細、或壯美、或正氣、或邪惡、或英雄、或平庸的個人命運奏成了這部歷史交響樂。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統，今天仍然規範著我們的生活，構成了中華民族的巨大精神支柱。

戰國時代的精神可以用兩句話概括，一句是韓非子的話：“多事之時，大爭之世”；一句是晏子的話：“凡有血氣，皆有爭心”。

秦帝國時代是一個以衝突與競爭為主流的時代，創新者存，保守者亡，湧起了一波又一波的變法高潮，催生了長江後浪推前浪的不斷變革，使得中國文明的涓涓細流全面匯聚、重新融合、強力鍛造而開創出波瀾壯闊的文明正源，使中國文明達到了此後兩千年無法企及的高峰。

《大秦帝國》之所以讓那麼多讀者感奮，正在於這部作品的靈魂是我們民族的精神根基。

學子喜歡看，軍人喜歡看，商人喜歡看，農民喜歡看，男人喜歡看，女人也喜歡看。說到底，人們喜歡的，正是這部作品所召喚的我們已經在某種意義上缺失了的那種精神。這種精神凝聚在萬千故事之中，而不僅僅是幾句表白。唯其如此，他感動著我們，激勵著我們，也讓我們喜歡著這部作品。

《大秦帝國》告訴我們，中華民族的整個文明體系之所以能夠綿延相續如大河奔湧，秦帝國時代開創奠定的強勢生存的文明傳統起了決定性的作用。

李敖的上山上山愛 。又黃又純情。而且很博學。 黃易的 尋秦記。文筆是差了點，但構思架構厲害。一環扣一環。計中計。謀中謀。 金庸 天龍八部。人物多。主角多。夠宏大。再就是笑傲江湖。

殘雪《山上的小屋》

殘雪在中國讀者不太多，在日本很火熱，也就是今年獲得了諾貝爾文學獎提名之後才漸漸被大家熟知，素有“文壇魔女”之稱。她的小說是意識流一脈的，《山上的小屋》是她的中篇小說代表作，架構起了一個異質空間裡的弱者與強者，噩夢與現實，個體和群體的衝突壓抑的環境，看似完整的家庭，卻處處體現著怪誕，每一個具體的客觀事物都有所指，暗示著生命的悖論。

莫言《檀香刑》

高中時讀過的一本會讓人頭皮發麻的小說。檀香刑不是莫言最飽滿最完整的小說，但卻是情感衝擊力最大的小說。這本書選擇的是清末農民運動扒鐵路的一段，貓腔作為一個暗線貫穿其中，離合，聚散，沉浮，生死，整個小說跌宕起伏，對酷刑有著大篇幅的描述和探討，結尾爆發出高潮，可以深刻的感受到時代的變化和個人命運之間微妙的化學反應。貓腔傳奇，大廈將傾，整個社會向著暗黑的深淵推進，哀嚎不斷，啞然而息。