田的書法越來越與書法無關，而是華人自娛自樂的營銷模式，其實學田的也沒想過什麼振興書法，發揚國粹，就是為了餬口而已。

這就像投資股票，投個多數人（基本是外行人）認可的穩定股。但大起必有大落，以前的楊再春，龐中華就是例子。

荊霄鵬超過與不超過田英章有區別嗎？

荊霄鵬超過田英章，他是館閣體，超不過田英章，他依然是館閣體！

館閣體與書法是涇渭分明的，館閣體越是寫到極致，越是與書法背道，此事是不容分辨的！

我可以負責任的告訴你，一個書法家如果想寫館閣是件極其容易的事情，如果不能，他絕對是不稱職的書法家！一個書法家首先要掌握的是漢字的最合理的結構，而這種結構基本可以說是館閣體式的結構，充分地掌握了這種基本結構之後，才能去考慮打破這種結構，打破了這種固化式的結構，才可以稱為書法的入門。

對於荊霄鵬來說，從他的行書裡，依稀能看到點轉化。可是，館閣的毒害太深了。而這種轉化是削肉刮骨的，是撕心裂肺的涅槃，沒有壯士斷腕的決心是不可能成功的！

田字很美，都不否認，但就是差些書法的味道，有人說什麼是書法的味道，你只要爰好書法就必然要去歷代名家名帖名碑中去吸取營養，只要久了你就能體會到，這種事只能意會，每逢春節，集市上就會有很多印刷春聯，其字不可謂不美，各種書體皆有，誰會認為那是書法呢，而書店中各種書帖，誰又會說那不是書法呢，兩者相較，同是印刷本，為什麼會給人兩種感覺，田字就是如此，它比印刷體好，但離書法還有點差距，我們看楷書四大家就可知，人家是從前人法處得法而又造法，而田字說是得於歐體，可它僅得皮毛，就想創新發展，自己的東西太多。誰能看到田字中有歐體的影子呢，田字只見筆畫，不見真法

說的，簡單一點，學田的人太多了，他影響力大，導致好多人好多場景都出現田楷，而這些所謂的文人喜歡裝，要表現自己不一樣，獨具一格，就那麼幾個人會的，幾個人寫的字型風格就是牛逼的，標新立異，獨具一格，要那麼一股子B勁兒

田英章書法有著整齊規範的藝術效果，這與他的審美愛好和追求有關，是自己經過學習古人探索出來的風格。這種風格的追隨者眾多，荊霄鵬便是其中之一，也是深的田法的學生之一。

若是談及超越問題則需要涉及一個發展問題，就是在田字上是否有推動，或者說能不能形成自己獨特的風格面貌。如果符合這兩者那麼可以說有所超越，但是細品荊字我們看到的只是對田字的繼承，並沒有獨特的風格，所以認為他是沒有超越田英章的。

以荊霄鵬的資質其實有望超越他的老師田英章，一直重複老師的風格面貌，這裡麵包含了很多現實因素和思想人生格局問題。如果出生寒門，倘若有一技之長便可以使自己和家人過上更好的生活，那麼出於現實問題也不會隨便考慮放棄自己的飯碗。又或者說認為田字無法超越古今第一，那麼就會論為書奴一直在田字風格中。

因此想要超越老師或者某個書家，就要看到自己的優勢並且加以放大，每個人都有自己的長處，老師也有老師的侷限性。客觀看待各個書家長處和短板，再加以正確引導自己的優勢，那麼超越老師便不是空想。

荊霄鵬的巨幅楷書也許是尺寸上超越了田英章的作品了，但書法內容上來說，真的談不上什麼超越。

田英章老師有一個特別厲害的地方，就是能夠讓所有的學生，都把字寫的跟自己的“田楷”非常像、非常接近。從這個角度來說，荊霄鵬寫的再好，也超越不了田英章，因為他只是在老師的藩籬下折騰。

打個比方來說吧，你在一間房間裡再折騰，你還是這家的。只有你走出去這間房間，然後再蓋個房子，這才算是自立門戶。如果你能把自己蓋的這個房子，蓋的更高大一些，那才算是超越了。

再舉個例子吧，宋四家：蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法老師周越，宋四家赫赫有名，但很少有人知道周越，這才算是真正的超越。黃庭堅說:“予學草書三十餘年，初以周越為師”。米芾在其自述中說:“餘年十歲寫碑版，學周越;蘇子美札;自作一家。”章惇介紹蔡襄書藝時說:“君謨(蔡襄字)少年時，乃師周越。”

那麼後來為何這四大家都能超越老師呢？最重要的原因就是，周越的書法主要在繼承，而四大家的書法，特別是蘇軾、黃庭堅、米芾的書法在創新。書法不管你學誰的，老師是誰，如果你自己不能創新，只是被老師的風格所籠罩，那你寫的再好也不算是超越。

又如黃庭堅說：“予學草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫”。蘇軾說：“草書非學聊自娛，落筆已喚周越奴”。不難看出，他們批評周越書法的一個關鍵字“俗”，俗的主要原因就是缺乏創新。

田英章門下弟子眾多，大家寫出來的字幾乎是一個模子裡出來的一樣，放在一起如果沒有落款，幾乎分不出是誰寫的。這種的書法藝術性可以說是大打折扣，千人同面，這就是“俗”了。

以上是翰墨本人的一些看法，權當拋磚引玉吧。我們就事論事，不喜勿噴。

當然超越，所謂青出於藍而勝於藍。

荊宵鵬是懸腕書寫，田英章枕腕書寫，就憑懸腕這一點荊宵鵬就超越了田英章，懸腕書寫的優勢是奔放自由，無拘無束，運筆不拖泥帶水，靈活多變，寫出來的字不死板。

荊宵鵬大小字可以自由切換，田英章只能寫小字，一個能熟練的寫好大小字證明了他的書法功力深厚，因為大字和小字的運筆速度不同，大字的結構更難掌握，巨行書法的創作更難控制，所以單憑這些就超越了田英章。

荊宵鵬的行書輕輕鬆鬆超越了田英章，由於一個是懸腕一個是枕腕，他們寫出來的行書作品，一個靈活，一個死板，一個流暢，一個呆滯，一個書卷氣十足，一個一堆墨，所以高下立見。

綜合以上三，荊宵鵬已經超越田英章，可謂後繼有人，下一代千門派的掌門人選之一。

兩個師徒，一模一樣，不分高低，貽害萬人。

板正歐體，怎是書法，徒有虛名，貽害無窮。

萬眾從之，不明就裡，藝術鴻溝，隔斷大眾。

古代先賢，早有論斷，虛心學習，眼界廣闊。

我是一人。荊霄鵬和田英章的差距還是有的。

田英章先生是當代著名的書法家，也是最近幾十年最受爭議的書法家。

學習田英章楷書的人非常的多，田英章也讓很多人喜歡書法。

田英章的毛筆楷書，硬筆楷書和行書寫的都不錯。並且有強烈的個人風格，這也讓學習他字的人，也有明顯的田英章風格。

荊霄鵬先生非常年輕，生於1976 年。

2009年度中國楷書網有一個“歐楷十傑”評選，荊霄鵬先生就是歐楷十傑之一。這個評選可以理解成田英章一門的評選。

上圖荊霄鵬的字，還是田英章的路子。

學一個人，還是和原來差異不大，這也的情況是永遠不可能超越一個人的。

荊霄鵬出師了，但是沒有立派。

下圖是田英章楷書的基礎筆畫，看看田英章的功力。

雖然很殘忍，學習書法或者繪畫這些“藝術性”的事情，一般來說：徒弟很難超越師傅。

目前學習田英章的字，要能夠超越田英章很難。不過荊霄鵬先生，算是比較有可能超越田英章的人，尤其是作為田英章的徒弟之一。

以我僅有的知識，儘可能地客觀求真。

如果田英章的沁園春雪書作打100分，荊宵鵬至少要給99分。太像了，幾乎像一個模子鏤刻得一樣。如果從網上去度娘一下“楷書沁園春雪”，就會發現像這樣如同一個模子鏤刻的作品，還有很多很多，可以分別打98分，97分，96分，95分……，細看一下，幾乎都是學田楷的。

這說明了什麼，說明田英章老師絕對是一位傑出的書法教育家。他和他的弟子們不斷在挑戰並重新整理楷書規範的極限，必須無限接近於印刷體效果，必須讓所有徒弟都能寫出一樣的書法作品。其實，我相信，荊宵鵬寫得這個八平米的巨幅沁園春，田門弟子很多人也一樣可以寫，而且寫得也同樣像模像樣，與荊宵鵬不相伯仲。因為他們都有這個實力，都很擅長寫田楷。

文末，忽生感想，一些書友所說的千人一面、千篇一律，也不是空穴來風。各得其樂，各自歡喜吧。

我們知道荊霄鵬是田英章的學生，其書法也是學習的田英章，二者在風格上基本是一致的，這種情況下是很難談超越的，寫的再好也僅僅是田英章第二，哪怕寫出花來也只能說是在田英章的基礎上再發展，超越是談不上的。

另外，田英章書法的這種風格具有很強的封閉性，他的楷書結構確實無可挑剔，無法在進步的深挖和擴充套件，也很難融入其它的硬筆風格，這也是他的侷限性所在。

歷史上很多書法家也意識到了這個問題，比如唐代的書法家李北海，他就曾經說過：“學我者死，似我者俗。”大概意思是把書法和我寫的一樣是沒有出路的。

同樣，著名畫家齊白石也說“學我者生，似我者死”，意思是單純的模仿我，是沒有出路的，只有學到我的內在規律，並且按照這個人規律去發揮自己，才能有出路。

歷史上就有這樣一個例子，南宋著名書法家吳琚學習米芾書法，被稱為“學習米芾書法第一人”，他的行書和米芾可以說如出一轍，可以達到以假亂真的地步，二者的書法放在一起很難分辨出來誰是米芾、誰是吳琚，江蘇鎮江北固山還儲存著吳琚大字的書法“天下第一江山”。

吳琚大字書法：天下第一江山

雖然他可以成為米芾第二，但是在書法史上卻沒有什麼地位，因為大家只知道一個米芾，模仿的再像，後人也只記得米芾，記得首創者。古人尚且如此，何況我們今天。

吳踞行書作品

所以，學習書法單純的模仿是沒有出路的，尤其是單純的模仿今天的書法家，正確的做法應該是在模仿古人的基礎上寫出自我來，能夠學習像一家之後，開始去摸索自己的書法道路，這條路雖然痛苦一點，只有也可能會失敗，但也只有這樣才更有意思，更能享受學習書法的過程。你覺得呢？