2017.10.19

厚德載物，華夏芬芳，悠悠家風，源遠流長，傳承幾千載，芳香上千年，千古遺風，八荒弘揚。家風是什麼？家風是一款茗香：韻味香遠，清新自然。家風是一方晴空：蒼穹無限，胸懷寬廣。家風是一片豔陽：溫暖光明，鮮豔亮麗。家風是什麼？家風是一卷書香：啟迪智慧，淨化靈魂。家風是一曲Teana：賞心悅目，陶冶情操。家風是一柄司南：熠熠北斗，導航人生。家風是什麼？家風是父親千般教誨：知禮儀，懂文明，感恩社會。家風是母親萬般叮嚀：追求真善美，修養身心，豐厚美德。家風是世上最美的希望：無論到哪都平安吉祥。家風是永不言敗的精神寄託：奮發有為，勇於擔當。家風是什麼？家風是潤物無聲的細雨。家風是美豔芬芳流淌的馨香。家風是烈烈悠鳴的萬古長風。家風是詮釋滄海桑田的大美。家風是千百年一脈相承道德的沉香積澱。家風是這個世界最唯美華麗的風景。家風是什麼？家風是愛的傳遞，是情的寄託。家風弘揚的是千秋美德的情操，唯美出的是古老東方的神韻。家風傳承的是千載華夏文明，芬芳出的是泱泱中華的正能量。家風到底是什麼？我們都是炎黃子孫，華夏後代，龍的傳人。家風是維繫人與人之間情感的紐帶。家風是人與人之間溝通的橋樑。家風是齊家良訓，悠悠家風匯聚成浩浩國風。家風是治國根基，輝煌起不朽國風的純正。家風美，美在樸實無華的語言。家風美，美在心裡，美在行為。國風美，美在天地，美在永珍人間。

什麼是家風？對這一問題，筆者以《孫經理的家風》為題作為回答，並寄望大家從這一生活“故事”中有所感思。

孫經理，男，今年55歲。他上有父母，下有兒孫，全家7口人，四世同堂，經濟富足，事事如意。唯一不稱心的是，老人拖累，兒子孫小忠和兒媳趙小蘭不甚孝順，給家庭生活帶來諸多煩惱。

週日上午，孫經理正在客廳裡生悶氣，隔窗望見兒子抱著孫子，那股親暱勁，真是難以言表。他觸景生情，張口吟詩道：

隔窗望見兒抱孫，

他兒我兒一樣親。

待到他兒長大後，

便是我的報仇人。

剛吟罷，孫經理的兒子孫小忠抱著孫子走進客廳說：“爸，你作的詩我聽到了。”

孫經理說：“我故意叫你聽到，讓你改改那不孝敬父母的毛病。”“

我也有一首詩，念給你聽聽：

老貓屋上睡，

一輩傳一輩。

苦酒自己釀，

豈能怪晚輩？

兒子孫小忠說：“不孝敬老人是咱家的家風和傳統。你和我媽對爺爺、奶奶孝敬嗎？對這種惡性迴圈的壞家風，我和趙小蘭早已為這事犯愁，你不提起，我們還真難開口。”

孫經理聽了，臉紅一陣，白一陣，心中很不是個滋味，耷拉個腦袋，無言以對……

問答拾貝錄——敬老者人恆敬之，厭老者人皆厭之。一個家庭中，孝敬父母的人，他的子女同樣尊敬他；不孝敬父母的人，他的子女就可能學習他的樣子，用同樣的辦法對待他。推而及於全社會，何嘗不是如此。那些敬重父母的考子孝女，不總是被人們廣泛傳頌，而那些不忠不孝的逆子逆女，不總是被人們指著脊樑骨譏諷和唾罵嗎？

良好家風是個寶，男婚女嫁務必瞭解好……

家風是中華民族傳統的延續。

家訓，家規，家風，三項深刻影響著每個家族的興旺發達，及衰敗和沒落。

良好的家風，源於家訓，家規。但反過來，又影響著家訓，家規的嚴肅性和權威性。

家風簡單，通俗地說，就是指家族內的風氣。

好的家風主要應該包括，對內，尊敬孝順長輩，同輩成員團結合睦。對晚輩關心，呵護。戰亂時，寧可犧性自己，也要保住小輩的生命。成員之間要彼此謙讓，不能自立門戶，就各自為政，我行我素。這是“禮義恭“方面的講究。整個家庭，自上而下，要刻苦學習，提高家族成員的知識和文化水平。這是在家族內，關於每個成員能否成才，大有作為的關鍵。這些是“智”的方面的嚴格要求。對外，家族成員的表現，應該讓外人誇讚，佩服。一提某某人家，讓人刮目相看。交口稱讚，這個家族或家庭不錯。

良好的家風，會在家族中，自上而下，形成一種無形的約朿力。維繫著一個優良傳統。

每個家族，各自保持好的家風，才能促成一個國家和一個社會，象一個巨大的家庭，風清氣爽，事業興旺發達的大同。

我來分享我的觀點，好的家風是：一個家庭的精神力量所在。

正如習大大所講：孩子們從牙牙學語起就開始接受家教，有什麼樣的家教，就有什麼樣的人。

一、我們可以從中國兩個顯赫的家庭來看家風的重要性。

近代史上顯赫的宋家和錢家，宋家一千億美金的資產為何興旺不到百年，錢家僅用一樣法寶傳承1200年，原來，決定家族傳承的不僅僅是財富。

01、宋家：

宋家的故事家喻戶曉，宋氏三姐妹、三兄弟因為父親宋嘉樹和母親倪貴珍的打造，琴棋書畫樣樣精通，人脈教育、資源拓展處處用心，大半個世紀前的宋氏家族富可敵國，據說總資產達到了三十億美金，這個數字相當於現在的一千億美金。但是為何不到百年就迅速衰落？

宋嘉樹從海南漁村出發，到結識倪貴珍，他們三個女兒宋靄齡、宋慶齡、宋美齡，三個兒子宋子文、宋子良、宋子安都非常優秀。遺憾的是第二代到第三代的傳承安排和傳統文化的教育缺失，沒有一個完整的家族品牌建設。第三代中的孔令儀、孔令凱、孔令傑、孔令偉都沒能把這個“明國第一家庭”發揚光大。

02、錢家

讓我們肅然起敬的錢家，錢氏人口僅佔中國全部人口千分之二，但自宋代以來，載入史冊的錢氏名人就已逾千。據統計，當代國內外僅科學院院士以上的，錢氏名人就有一百多位，分佈於世界五十多個國家。有人總結錢家出過：一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協副主席、十八兩院院士。是什麼力量讓這個家族千年不衰？

錢家每一個孩子出生，全家都要誦讀《錢氏家訓》，這個家訓已經流傳了1200多年，迄今為止錢氏家族還遵從著祖訓。

家訓如下：

利在一身勿謀也，利在天下必謀之；利在一時不謀也，利在萬世必謀之；

心術不可得罪於天地，言行不可有愧於聖賢；

子孫雖愚，詩書必讀，勤儉為本，忠厚傳家，乃能長久。

錢家的子子孫孫，世世代代祖祖輩輩一直遵從著利天下，利蒼生，利萬世的祖訓，歷經千年不改，浩然正氣的家風，厚德載物的家德，這樣家族能不興旺？

二、縱觀古今中外，好的家風是一個家的根，好家風，柔且剛

美國第一位億萬富翁洛克菲勒白手起家，洛克菲勒寫給兒子的38封信，我們可以看到他們高尚的品德和卓越的經商才能。成為歷史上超級富有的人絕對不是偶然，而他對於如何獲得成功，如何在磨難中發展自己等，所思所想，句句精闢。

洛克菲勒不僅僅在教導兒子如何賺錢，更重要的是，他告訴了我們應該怎樣活，怎樣活得有尊嚴且能為社會創造更多價值。

三、好家風是我們每一個家庭傳承的法寶

我們每一個家庭都是平凡的，但是就是這些每一個平凡的家庭組成了我們的大家。愛國、愛家，經營好每一個小家，就組成了我們和諧的大家。

愛國、愛家，從我做起。

家風連結民風、政風和社會風氣，好的家風承載先輩對後代的祈福，對接社會的進步繁榮，也昭示著一個家族，乃至民族的明天和希望。

家風是一種樸素的價值觀，家庭是社會組成的最小單元，但麻雀雖小，五臟俱全。在一個家庭中也都有是非善惡標準、為人處事原則，要求家庭成員去遵守，去實踐，以維繫家庭的繁衍發達。三國時劉備就曾教育後代，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。家風中體現的價值觀，沒有錦繡文章，也沒有高談闊論，都是家常嘮嗑似的樸素、真誠表達。

家風是縮小版的文化符號，春節貼春聯，一些人家會寫上“忠厚傳家久、詩書繼世長”，這裡面既有家庭史的回顧，也有對未來的祝福希冀。一些好的家風，透過一些名流大家的反思提煉，就形成了具有標誌性的文化現象，如《顏氏家訓》、《曾國藩家書》等等，這些概括性強、代表性廣的家風，為社會大眾認同，效仿，成為了頗具社會效應的文化符號，文化現象。

家風也是社會風氣的“風向標”，我們不難發現，歷史上家風得到重視的時期，往往經濟繁榮，社會和諧，而家風被忽略、被遺忘的朝代，社會往往動盪不安。最有代表性的就是春秋戰國時期，民不聊生，傳統失傳，禮崩樂壞。探究這種現象，就是那時自上而下，人們不再敬畏傳統，不再崇尚禮儀，生活只不過是簡單的為生存而奔忙。命且不保，何論其他？

一個家庭，乃至家族的生生不息，應該有一個好的家風。正如樹要長高長壯，必須有紮實的根系來支撐。對於一個家族來講，家風就是挺立、繁榮的精神之“根”。

家風不是嘴上的傳承，而是付諸行動潛移默化的影響形成。俗話說“上樑不正下樑歪”，家庭中，父母與長輩的日常生活待人接物慢慢的影響規整著子女的一言一行，正所謂“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

家風是一種行為規範，約束著成員的一顰一笑一舉一動，它經歷了歷史長河滄海桑田橫流不斷的捶打與沉澱，彰顯著無窮的魅力。家風並不高深莫測，亦不玄奧難懂，它只是一些做人做事的基本常識，關鍵是你的堅持與信仰。

良好家風的培養與形成，在日常生活的實踐點滴中， 長期的積累、一點一滴、一枝一葉，聚沙成塔，集腋成裘。最終成為人品人格與家族精神風貌的體現。重視家風教育，見賢思齊，弘揚優秀的傳統文化，形成正確的價值觀與精神追求，終究夢想會照亮現實……

一是孝，百善孝為先，不孝之人必不忠！古時為什麼要舉孝廉就是有道理。二是和，家和萬事興，後院起火必敗！家有賢妻，夫不招禍事。兄弟同心，其利斷金。三是敬。敬長輩，敬妻子，敬丈夫。父慈子孝，夫唱婦隨，舉案齊眉，共同成長。四是勤。勤勞持家，必有慶餘！

您理解的“家風”是什麼？

“家風”，就是一個家庭或家族的成員所要遵循和傳承的信念、精神、理念和原則。有的家庭“家風”雖然沒有明文的規矩，但靠父輩或祖輩身體力行、言傳身教，形成很好的“家教”，把父輩、祖輩的美德傳承下來。更有許多家庭或家族的“家風”都用自己的“家訓”或“祖訓”而加以規範，並形成傳統，世代沿襲。好的“家風”就是教育每一個家庭或家族成員如何“存好心、做好人、行好事”。從現代意義上說，“家風”應該主要體現在三個方面:

第一，“家風”是家庭成員所追求的價值取向，就是要“存好心”。“家風”中最核心的還是價值取向問題，就是這個家庭或家族成員要樹立什麼樣的世界觀、人生觀和價值觀。這是做人的根本，就是所謂“做人先修心”。人的“三觀”的確立，受家庭影響深遠，父輩的追求往往就能在言行中充分體現出來，其影響和薰陶，對後人起到非常重要的示範作用，這就是潛移默化、近朱者赤。

第二，“家風”是家庭成員所遵循的道德準則，就是要“做好人”。修心的目的是為了“做好人”，這也是絕大多數家庭“家風”所遵循的最基本的準則。好的“家風”一定能體現在家庭倫理、家庭美德上，靠“家風”的力量，在思想道德上約束家庭成員，在文明、和諧、健康、向上的氛圍中生存發展，成為真正意義上的好人。好人，一定是在道德上嚴格自律，在法律上自覺遵守，嚴於律己，寬以待人，道德高尚，遵紀守法的人。

第三，“家風”是家庭成員所沿襲的做事原則，就是要“行好事”。修心是為了“做好人”，“做好人”是為了“行好事”，就是我們常說“先做人，後做事”。我們中華民族許許多多老祖宗留下的技藝技法，許多物質和非物質文化遺產能夠流傳至今，有相當一部分都打下了“家族傳承”的烙印，而這種烙印，其實就是“家風”的傳承。對於現代家庭來講，有一個好的“家風”，其家庭成員必定是勤勉敬業，踏實務實，能做事、做好事的人。

我以為家風，是民間層面上對國家發展

助力的內力和激勵手段！

國家迅猛發展，依然有人還遊離於國策家庭之外，這樣的人，可能追求僅僅在於自己的成功與幸福，不能全身心的服務於國民的人，最終被時代拋棄，所以家風宣傳必須跟的上！！家風有了民族情懷才更悠遠，有了兼顧個人與社會的共發展才真成功！！

家風是古代官人、名人、聰明人等總結家庭興衰、歷史沉浮、生死變遷、遭受磨難等，從實踐中得出的生存規律，避免子孫重倒覆轍，怕遭滅頂之災，想使子孫家庭繁盛！

如孔子有家風，就是虛心學習，解疑釋惑，孝行天下。劉備有家風，不圖當官，但求子孫有一門立身之技！越國範彘聰明逃離做官，到山東冠縣經商成天下富翁。曹操有家風，勤儉薄葬。名人都有家訓。

家風，是指一個家庭或家族的傳統風尚，也就是說一個家庭的生活方式，與文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風格和風尚。換句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣，即構成了家風。那麼家風，也就是一個家庭或一個家族的文化。

我們的家譜即是承載家文化的工具，現在的網際網路家譜，是新一代承載家文化的工具。

在說家規，是指一個家庭所規定的行為規範，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規範後代子孫的準則，也叫家法。正所謂"國有國法，家有家規”就是指的一個國家，有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩。這個家庭的規矩就相當於國家法律。

古人"孟子”曰:不以規矩，不成方圓。一個家庭要想興旺發達，做人做事都要懂得講規矩。因此說家人違背了家規，就要像國民觸犯了法律一樣受到處罰。雖然說現在的社會不那講究老的一套，但是，就如上述所講，沒有一個好的家風家規，就像國家沒有建全的法律一樣，那麼這個家庭與這社會將會一盤散沙，何能得到興旺發達，幸福生活從何而得。謝謝！

謝謝邀請。家當然是家庭和家族，風則是風尚，風格，風骨。家風往小裡說就是一個家庭的處事風格，生存習慣，精神風貌，處世態度，道德人品，家人之間的關係，在人前的形象等等。就是整個家庭和家中之人給人的印象。往大里說就是整個家族一脈相承的，印有家族特色的神韻。有本家族特質的自然而然的風貌。帶有遺傳的不可逆轉的一種骨子裡的慣性。我不認為家規家訓就是家風。家規家訓是一種規矩，是表面的人為的一種對人的約束。家風則象是一種遺傳的，骨子裡的，與生俱有的，自然而然的行為方式。是言傳身教的，潛移默化的模仿中傳承下來的。家規家訓或許會有助於家風的傳承，但卻不會是家風本身。我們中華民族有優久的優良傳統。各種傳承的家風都有很積極的意義，象和，順，孝，慈，忍，強。勇，智，勤，儉，耕讀等等等等，既有益於個人成才，又有利於家庭穩固，對社會也有積極作用。現代科學的發展，對人的觀念意識衝擊很大，有些人就是要完全捨棄這些傳統，硬彆著強行讓自己投入到新的觀念之中。使自己的行為變得不倫不類。古為今用，洋為中用，去其糟粕，取其精華才是我們應有的態度。

我認為家風不應侷限於一個家庭文明精神的傳承，它的範圍應當更大，更廣。它應當是我們中華民族這個大家庭精神文明的傳承。