應該說人在等待死亡來臨時其實並不可怕。我母親一生吃齋唸佛到九十多歲時很平靜地走了，也沒什麼痛苦。我呢，有一次感冒很重去醫務室打青黴素，只有點感覺難受就扒在辦公桌上過去了，要不是同事們早發現把醫生喊來搶救過來，我不也死了嗎？醫生說，我當時臉色已變，瞳孔放大，脈搏也難摸到，要不是及時，也完完了，當我清醒過來時，頭腦感覺很空，不知自已在哪裡，就感到雙腳非常冷。。。所以，在人等待死亡時是不痛苦的。。。真正痛苦的是活得好好的人，生活艱辛，壓力山大

人在等待死亡的時候是什麼心裡？我想應該採訪一下判決死刑後的犯人？是呀什麼心情？死亡，有幾人真的知道自己已經死了，我想是一種解脫吧，既然談起了這個人們不願討論的話題，可是人們一出生就面臨了這個問題就不得不說，說活不說死，是活著有意義，活是什麼？是有，死是什麼？是無，想有，怕無，我有愛情，我有學識，我有很多讓人們看得到的光彩，我害怕無，無所作為，無所事事，碌碌無為，怕無是我還有很多沒有完結的心願，希望是有，無望是無，所以不要害怕死，那隻一種無，為有去做你想做的，不要為無而傷感，那只是一種結束，靈魂的出竅，也許是下一個有的開始又有誰知道呢？

對這個世界的厭倦，對另一個新世界的嚮往，期待從這個世界結束，從那個世界開始。

人死了就是以舊換新，用一個老舊的軀殼換成一個薪新的生命。

人死了就象算盤珠子，從下珠換成上珠。

…………

就這麼簡單，再囉囉又有何益。

我覺得很平淡的心吧，人在沒有死之前每一天不都是等待嗎？又何必放在心上呢該來的躲也躲不掉？活著之時莫想死，死期來臨莫驚慌，有生有死很正常，何必總是放心上。

沒到那一步，都很坦然，到了那一步都很無奈，誰不想好好活著呢？這就是病人及家屬，都千方百計讓搶救，不惜傾家蕩產的原因。

人死如燈滅！普通人死分倆種“生老”、“病死”。死法不同，心態則不同。

生老死亡的人在臨死前有的有預兆有的則走的安詳。由於沒有病痛折磨，根本沒有題主所問的“待死”時想什麼之問。他們都不知自己什麼時候離世，頭腦根本無“死”這個概念，哪會想什麼。

如我外公90高齡去世。我記憶裡沒有外公生過病概念。記得外公去世前一小時，吃了媽媽做的荷苞蛋後對媽媽說了句：吃飽了，我走呀。說完自己上炕鋪好被子躺下睡了。我們都沒明白這是外公最後一句話！1小時以後，二姨做好飯，叫外公起床，怎麼都叫不醒。還說爸怎麼睡的這麼死？

當醫生的三姨上床叫見無反應，手放到外公鼻子下一會，突然大哭！才知外公走了……外婆離世前也一樣，只是提前對舅舅說她想見女兒，讓舅去叫。舅舅讓人挨個叫了我們和姨媽。來齊後外婆說她忽然好冷，媽媽抱住外婆問怎麼了？外婆說只是冷，也不怎麼，但臉色慢慢發白，說話無力。和姨媽挨個說了幾句，頭倒到媽媽懷裡，就走了……

病死之人對死亡無疑是懼怕但渴望的！人病重前，渾身疼痛難人！老人說這叫“脫生前死亡”！從肌肉身心疼到骨頭，如火煎熬！

同學爸是肝癌，臨死前2月白天黑夜都能聽到慘叫聲！疼的厲害！整天求大兒子趕快將他掐死，他實在受不了！身上肉爛了，有褥瘡！藥不管用。我們去看望時，他只說“生不如死”！眼裡是對活在世上難忍病痛折磨的恐懼和對“死亡可解脫”的渴望！他一直哭喊著過世的爸媽“快帶我走，疼的不行”！我想病痛之人死亡前想的是“早去早解脫，已生無可憐”！

朋友爸尿毒症晚期，臨死前也疼的大叫。聽她媽說臨走前一直問“他看病花了不少錢”！死後的安葬錢還有沒！

人的死亡各異，如車撞的直接就走了，有想法也沒時間！戰爭中炮彈直接炸碎了，也無時間去想！有想法的也只有“病死”之人了吧：要麼放不下兒女，叮囑中突然而去！要麼難忍病痛渴望死去……

怨我太年輕無法回答您的問題，但我有一個故事要分享。

我認識的一個老人知道自己大限將至的時候，是在一個冬日的正午。

那天他對我說，你看冬天的太陽一點也不刺眼啊！

我抬起頭看了一眼太陽，閃的我眼鏡疼。

隨即我看老人一直盯著太陽看，眼睛都不帶眨一下的。我很好奇的又看了一眼太陽，然後一連好幾天我的眼睛都被太Sunny刺的淌眼淚！

老人也就是從那時候開始知道自己快要走了，就提前交代好了所有的後事，然後某一日在大院裡面很安靜，很安靜的坐著。臉對著太陽，安祥的離去！

其實每個人來到這個世界上都沒打算活著離開吧？

等待死亡…

說實話我可能無法用言語去表達清楚，畢竟我沒有經歷過，但可想而知，一定很痛苦。

過一天幸福一天雖然很難，我們都要向著這個目標去努力。

人在等待死亡時，有兩種極端的心情，一種是古井無波，一種是惶恐不安。

心裡古井無波的人

一生經歷了世俗的洗禮，多是大智之人，可以說這些人看透人世百態，經歷了歲月滄桑，明白了生死的含義，活著的時候活出了價值，等待死亡時，心態平靜古井無波。

心裡惶恐不安的人

多為愚人，人生一世渾渾噩噩，追名逐利，慾望太重，不明生死含義，枉來世間走一遭，等待死亡時，雜念橫生思緒混亂，心裡惶恐不安。

人生一世不過呼吸間，人分善惡不過一念之間，明生死含義，生亦何歡，死亦何懼，生是死的開始死是生的開始，人的生死不過一小輪迴。

人快要死的時候應該面如死灰，心情淡然，我不知道別人的想法，但如果我要面對這一天，我會先把家人安頓好，把我的錢給他們分一下。

這樣對他們也好，這樣才可以放心的下，但是面對大部分人來說，有開心的離去，也有不捨得離去，反正每個人的心態不同。

我看過一部電視劇，有三個人被殭屍所咬，從那以後就不老不死，看著身邊的人離去，但是又不能咬他們，所以他們過的很痛苦，每天還要喝著死人的血而生，所以說有時候死也是一種解脫，如果有一天，我希望我會隨著時間，慢慢的離開，幹著自己想幹的事，完成後，不留遺憾。

生不容易，死更不容易。人在臨終時是什麼心情？這個問題更不好回答。因為能回答這個問題的人，沒有辦法親身經歷死亡時到底是什麼感覺。一旦經歷過了，也就不能再來回答這個問題了。所以普通人也就是透過對臨終親戚或者朋友的觀察，透過猜想，一知半解來回答這個問題。

其實對這個問題佛教經典給出了很好的回答。我看過的《西藏生死書》就是其中之一。

佛教很多經典都講到了我們的身體是由地水火風四大和合而成。我們身體的肌肉骨骼為地大，血液，津液，身體裡的一切液體為水大，我們的體溫是火大，呼吸為風大。人在臨終的時候，四大分散，是非常痛苦的。佛祖有一個譬喻說，四大分散的時候，就像一隻活烏龜，烏龜殼被人生生往下扯，大家可以想見那個痛苦該有多痛。

只有那些禪宗大德，他們的逝去是很灑脫的。譬如禪宗三祖僧璨大師，在入寂前，告訴大眾說：‘餘人皆貴坐終，嘆為奇異，餘今立化，生死自由。（別人都把坐著入滅看的很重，認為這樣走法稀有難得，我則不然，我今天要站著走，以示生死自由）’。說完，便用手攀著樹枝，奄然而化。

還有一位禪宗大德龐蘊居士和女兒靈照的入滅更有意思。有一天龐居士感知在人間的因緣已盡，龐居士便坐在屋內的草蓆上，正在端坐調息，準備進入九次第定之時，他的女兒靈照說：‘日蝕了，要不要出來看一下？’

此時，龐居士本來準備馬上入滅圓寂的，因女兒說日蝕了，就離席出去看一看。就在龐居士離開準備圓寂的坐席後，他的女兒靈照搶先一步，趁機坐上草蓆比龐居士先一步入滅圓寂了。於是龐居士感嘆說：‘這死丫頭，可真眼明手快。’

後來龐居士就在為女兒辦喪事的時候，地方官及太守都來探望龐居士，就在太守來到龐居士家中時，龐居士對著太守說：‘所有一切事物都是幻化空無的，如雲如影，看開一點吧！’話一說完，接著龐居士也圓寂了。

有點離題了，希望關心這個問題的朋友們，透過我列舉的故事去猜人在死亡的時候，到底是什麼心情吧，說實話，我是沒有這個經驗，猜不出來的。

我生孩子時有過類似體驗。第一次是胎心異常，年輕的醫生給我推注了藥物，我突然覺得整個人象被大石頭壓著，無法動彈，聽覺喪失，說不出話眼睛半開半合狀態，看得到先生和醫生忙著搶救我（先生也是醫生），我的思維還在，但比較慢，眼睛固定地看著先生的身影想：“難道我從此就見不到他了嗎？”眼睛就快要閉上了，不久，所有症狀解除，什麼事都沒有。現在問起他，我當時的意識狀態是什麼樣的，他說應該是意識喪失了，叫不醒。推注的藥物是葡萄糖加地米加維C，我一直懷疑這個藥物配伍有問題。

生完以後第一次下床，又經歷一次體位性低血壓暈倒，先生扶著我的，我突然眼前一黑，“刷”地好象經過一個什麼隧道，然後就是千軍萬馬象回到古代戰場，過了會兒，“刷”又回來了，我睜開眼不知道身在何處發生了什麼事。

要說等死啥感覺，有朋友的媽媽是虔誠的佛教徒，去世前卻發生了些奇異的事，或可從中窺探一二？朋友說，他媽媽去世前體檢，一切都很好，很健康，他想著媽媽定能長命百歲了。不久，他媽媽提出要把自己名下唯一的房產賣掉，兒女十分不解，但還是賣掉了，一週後，他媽媽突然暈倒，腦出血了，在醫院裡剃光了頭做了鑽孔引流術，但仍然沒能留住她。去世後家人想著，總不能讓她光頭走吧？想去買頂假髮，可是一時間不知道到哪裡買，只好讓她戴了頂帽子。整理遺物時，卻很意外地在老人家的抽屜裡找到一頂假髮～家人十分驚訝：難道老人家早早地就知道自己要走了，並且知悉自己需要一頂假髮？朋友告訴我這事的第二天，我看到一個佛教的帖子，說，人們總念“阿彌陀佛”，可是什麼時候會見得到佛？答曰：臨死前。說佛不會隨便出現的，怕世間的人有差異心，會因為佛的出現而產生很多的想法，只有出現在臨死前的人面前，才不會讓人產生很多的想法。我把帖子發給朋友，也許能解釋這個奇異現象吧？而老人家除此以外並無異常，想必也是能夠很平靜地面對死亡的吧？

要沒意識就不知道。要是有意識的那想的就多了什麼親人朋友一生的經歷像放電影似滴最後想的累的不行了就過去了……哈哈哈哈

回憶和失望。那些老人要死的時候都有這反應。我是猜的。生命最後關頭趁還有一絲知覺總會去品味一翻美好吧！失望是還有很多事情都沒機會認真去體會了。比如想看後代健康快樂成長之類的，這種瀕臨感覺是很難受的。所以為什麼有些k人說死並不可怕，可怕的是還有感覺，快樂兼難受。可想而知，那是一生啊！那可是認真到不能再認真啊！一生吶！忽然要結束了，一切都要告別了。這得多難受啊。人的一生從年幼到年老，後期卻不得已。