無論是在生活中，還是工作上，免不了跟形形色色的人打交道；和他們交朋友。本以為朋友就應該是真心相待、不談回報，自己對他人是傾盡全力，而他人也應該是對自己掏心掏肺。這是我們自己認為的，朋友就應該這樣相處。

可是換個思維想想，我們和大部分朋友、同事的關係都是建立在平等互惠的基礎上，相互分享資源的基礎上。這也就是百萬富翁的朋友都是百萬富翁；乞丐的朋友就是乞丐。因為只有這樣，互相都在平行的道路上，能為對方提供資源。試想下，為什麼百萬富翁的朋友之中，沒有乞丐呢？百萬富翁能夠提供較多的資源給乞丐，而乞丐呢，能提供什麼樣的資源？即使提供了，那也是百萬富翁唾手可得的。如此，那為什麼還要浪費精力和這位乞丐交朋友呢？

另，如果是資源平等的雙方。一方付出很多，另一方卻無動於衷，此時此刻的關係已經變質，已經是可以用索取來形容了。人家已經不在乎你們之間的情意。那你為什麼還有為你的這位朋友付出那麼多呢？斷了吧。

如若，在朋友間有這樣的關係。可以參考下“一次不忠，終生不用”。

再次，學會獨立，不在他人身上抱太大的希，更要獨立。

善良的人，都會以己度人。認為之前對人家都是掏心掏肺，理當自己有困難的時候，哪些曾經幫助過的人定會以同樣的態度對待自己。只可惜，世界之大，無奇不有。這只是站在自己的角度感覺這種事情應該這樣處理；可人與人之間是有差異的，別人可不會這樣想，也許人家會想，他幫你是情分，不幫你是本分，幫不幫都沒有問題。所以啊，善良的人，不要對別人抱太大希望，學會獨立。

這樣的人敬而遠之。因為我就遇到過這樣的人，把他當朋友，處處為他著想。他落魄時夜裡睡不著給我打電話我就起來陪他聊天，他想創業，我給提供我做的路子，他生病不能動我把他送去醫院。而如今他有所小成，經常請我介紹他認識的朋友吃飯，卻從來沒有主動請過我。還給別人說我比他混的好，不需要。我是很心痛，不是想吃他的飯，現在誰還缺飯吃。是痛恨自己看錯了人，幫錯了人。

遇到這樣的人你還指望在危難時刻得到他的幫助麼。人心換人心，你真誠待我，我真心助你。你假情假意，我轉身離開。後悔在這樣的人身上浪費了太多的感情。不經歷事情很難看清一個人的。

關於這個問題，首先需要了解一下，“平時無論什麼事”以及“危難時”這些事是什麼事？以及你們是朋友、同事還是其他關係。如果“平時無論什麼事”是普通的、舉手之勞的事，或者工作中有關聯的事，而“危難時”的事是對方不能幫忙的，或者找對方幫忙確實是強人所難的，在這種情況下，也是可以理解的，也不能過多地指責。簡單說，要看“危難時”所面臨的事情，是否是你們這個關係，“人之常情”下能不能幫忙，以及對方幫忙是否是強人所難的。

如果按通常理解，你們是朋友關係，平時對方有事就麻煩你，而在你危難時的事，對方是可以幫忙的，能拉你一把的，但是卻袖手旁觀、溜之大吉，甚至連安慰打氣都沒有，完全不顧念朋友之情，在這種情況下，這個朋友可能就不是真朋友了，也是並沒有將你作為他朋友，而只是召之即來，揮之即去的人。

《論語》有句話:“或曰:‘以德報怨，何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨，以德報德’’。所以說，既然對方不真心對待自己，自己也沒有必要把他作為自己的朋友。天下這麼大，可以有的朋友很多，為什麼不把自己的真心交付給值得的人呢？

我認為這樣的人就是三觀還沒有形成。而且這種人做人沒有信譽。久而久之就會一個朋友都沒有。沒有人會願意幫他了。應當與這種人保持一定的距離。和這樣的人接觸。會傷害自己的內心。

這樣的人，敬而遠之吧，生活中我們都會遇到這樣的人，用老話說，就是用人肯前，不用人肯後。典型的利益主義者，甚至是見利忘義。這樣的人不能深交，尤其是不能共財。屬於薄情寡義之人