不知道逝去的人的世界是什麼樣子，我希望是可以讓他們覺得舒心且是他們自己最想要的樣子吧。愛了自己愛的選了自己認定的做了自己不會留下遺憾的，這個世界遺憾太多隻想那個世界祥和平靜沒有遺憾。

逝去人的世界是豐富多彩的，那裡的人不會餓，不要吃東西的，每天躺在雲上，想尿尿的時候天就下雨，想拉屎的時候天就下冰雹，很好玩的，有空可以去看看

人死了一切都將終結消失，就象死了的豬羊等動物都將化為糞土，並沒有另一個世界或陰間，另一個世界只是活著的人將面臨死亡恐懼害怕的一種安慰期盼心理，說死後去另一個世界的人是多麼可憐而無知。

如果有輪迴的話，是不是現在活著的人都還是這些來來回回輪迴的這些人呢？不是有上輩子嗎？那死來死去的還是這些人，

逝去的人一去如燈滅，什事便無知即使神經系統強大也只能如Phantom間，隋後消失。活著的人確悲傷悲慟一段時間，根據逝去人的活時情其情深之度，會造成活著的人有詢情，有悲哀過度生病至死現象。

積攢了更多愛和懷念的人，在另一個世界一定過得很好，每天打打牌，吃吃喝喝，自由自在做自己生前想做的一切事，踏在雲上，順著風，環遊地球或者整個太空。

積攢著罪惡和厭惡的人，在另一個世界將永遠被拘禁，永遠只能細數著自己的惡備受煎熬。

願題主思念的人在另一個世界安好，願你好好活在現在這個世界，一樣安好。

謝謝邀請！關於“逝去人的世界，到底是什麼樣子的？”呵呵！當然這是個很難以道清的另一個世界嘍！說實在的，以前我也間接地發表過個人的粗淺看法，因此有必要系統地正視這一議題！對於人死後的另一個世界，在人類宗教領域多有論述，像基督教文化領域認為是天堂與地獄的兩個世界，而佛教文化領域則認為是“西方極樂世界”與陰司地府的世界，甚至還有閻王、小鬼、判官和牛頭馬面等等。當然，這些種說法相對於我們活著的人是無法去證實的，充其量是種猜測性的說法罷了。後來，人類科學領域也做過“瀕死體驗”的研究，因此有“平行世界”之說，但也很抽象，畢竟這總歸是種無法證實之的未知世界嗎？……從自然哲學的層面看，任何事物均是相對應的，可以確信既然有這麼個客觀的陽界世界，似乎必然也存在著與其相對應的陰界世界無疑！但是，這個陰界世界到底是什麼樣子的卻是活著的人無法去體悟之的！不過，據說人類史上的偉大哲人大都有過隱秘的死亡體驗，至於其體驗過的哪個世界又是什麼樣的卻相關資料稀缺。當然，也不是絕對沒有，比如莊子就說過：“人之死也，猶如夢也。”就是說，逝去人的世界也就是“夢境世界”，故有“長眠不醒”之說也是可信的。由此言之，大凡做過睡夢的人，也便略知陰界世界與客觀的現實世界無二致，區別在於陰界世界是種昏暗色調罷了。也就是說，逝去人的世界也就是夢境顯現的哪個世界，至少在夢境世界裡不就見過諸多已故之人嗎？不過，做睡夢者可以往返--能醒來而已，而逝去的人卻長眠不醒罷了。總而言之，逝去人的世界，就是客觀現實世界投影的世界，或者說正是夢境世界，也可以說是個幻象的世界，只要會做夢，既可以感悟之也可以證實之。就是說，陰界世界既談不上什麼“極樂”般的美好也談不上陰森的恐怖，完全因人而異、因文化環境而異罷了！當然，這隻代表個人的粗淺之見，僅此而已！

對於任何一個未知的領域，人們都有想象的權利，都有探索的權利。並不會被幾句所謂"愚昧"或"迷信"的頭銜所嚇倒…

諸如“逝去人的世界是什麼樣子的“。這種追問，就是人類的一種天性與本能。是一種求索的精神與心底的渴望…

自從人類的心智初開，幾千年、幾萬年以來，人們一直都有著這樣的好奇。這樣的想象與情結，有什麼不可的嗎？

由於科學的侷限智慧的侷限，由於維度的不同或天意的安排，人們在其活著的時候，是不可能得到一個圓滿的，公認的"真知"的…

因為，自古以來這就是一個天問。自古以來也有過無數的回答。包括科學的回答、哲學的回答在內，但人們信了嗎？

因為，人們親耳聽到並沒有親眼見到。人們信奉的是耳聽為虛眼見為實。即使那些信奉宗教的人，即使那些信奉科學的人，他們百分之百相信了嗎？

所以，你也沒有徵詢下去的必要了。就算有所謂的真知現成的答案。就憑網上的幾句輕飄飄的回答，你能信他幾分？

所以，只剩下選擇了。不管你選擇唯物主義還是唯心主義，不管你選擇有神論還是無神論，不管你選擇科學還是宗教，只是你的一個選擇…

你想得到確切的答案嗎？你想得知宇宙的真相嗎？的確很難呀！因為這本身就是宇宙的最大的秘密…

潛心鑽研這個問題的人，弄懂了，都會不明的走了，，，，。袁天綱，李淳風，鬼谷子，，，道教老子，八仙，伽利略，還有大半生只能動眼球的科學巨人，叫什麼，忘了，他曾經警告世人，不要試圖探討世外的源頭，這很危險，，，，達爾文的進化論裡明確告知人類，人類並不是由什麼進化而來，，而是宇宙文明推送到地球的一支劣等人群，，，，，。慾望，權力，好戰，貪婪，自私，，，，，。賦與他們生命，繁衍，疾病，生老病死等，當這個人的靈魂得以寬恕時，那麼這個人在人間死亡了，但靈魂迴歸了宇宙，，得到了人間傳說的，無憂無慮，無痛苦，即四大皆空，。

我們希望有個未知世界可以容納這些受苦受難的人兒在美好的世界裡活著，這對活著的親人來說是極大的安慰。這永遠是個希望和臆想，沒有人沒有事可以證明真的存在！就當存在吧！這是活著的親人最美好的願望和慰藉！

建議你方便的時候去看看，有可能你再來向我們地球人彙報，行嗎？？！！！記住：奈何橋頭的忘情水可喝不得，喝了就是回來也全都忘了

眼見為實，這句話是不正確～在自然界當中，眼睛能看到的東西是極少一部分，在自然界當中有很多很多的東西，眼睛是看不到的，包括靈魂。

所有的宗教都說，好人上天堂，壞人下地獄。可是，從古至今從來沒有一個好人從天堂回來，告訴我們那兒是怎樣的美好，也從來沒有一個壞人從地獄出來，告訴我們地獄有多麼恐怖。

我猜，是因為不同宗教定義的好人、壞人的標準不一樣，連上帝都糊塗了吧。

逝去人的世界是什麼樣的？這個問題是很迷玄的，像迷宮一樣引得無數人去探討和猜測。當然死去的人根本也不可能，重返人間來向人們講述。那這樣的世界就只能由活著的人，根據自己的想象去發揮描述。有人想象是人間天堂，有人想象是十八層地獄，更有人想象是極樂世界。唯物主義和唯心主義都有各自的說法，究竟哪個說法是對的？哪個說法錯的？誰也無法去驗證和考量。那就由人們各自去，發揮自己的想象去吧，反正也沒人給你抬槓，誰要是上擰，那就讓他死一回看看再說吧！

逝去的世界和活著的世界差別不大。這裡有個分界，逝去的世界應該是指脫離物質的世界，不包括在返回物質的世界。

脫離物質的世界，就像是從車上下來。

被物質綁縛的世界，就像是坐上了車。

不過，車有小窗、大窗、敞篷的區別。

誰去過那個世界？誰知道是什麼樣。人死後可能去不同的世界。好人，有貢獻、有修行的人，上天堂，天堂二十八層，也各不相同。沒有痛苦，基本沒有煩惱，比人間幸福。好人，可重回人間，叫再來人。不夠做人條件的，可能做畜生(。

雖然未成看過逝去人的世界，但是卻見過逝去的人…………兄弟之前一個認識的人見過那個世界！據說，和活人的世界沒多大區別……

滾滾春水東流去，逝者如斯！

又問九泉安否？

大風中浪花回答：

我回大海去……

濤聲依舊。

華人講人生，實在的都講“陰陽兩界”。崇尚宗教的人都用“陰界對惡的懲戒”來約束一個人生前的行為規範！崇尚唯物主義的人，只重視人生的修養，不講究死後的去向！因為他們認為人死猶如“燈滅”，就此打住！大人物講出來的“去見馬克思”，也只能算是生前風趣的幽默而已！

所以，要談到人的逝去後，究竟去哪裡？這問題得拋開“純唯物”，講究點“人的靈魂”，才可以講下去！

所謂“人”，有兩種含義:一種是“肉身”，一種是“靈魂”。“人之膚髮來自父母”此話不假！人的血型，相貌，脾性等等都與得到父母遺傳有關，這就是一個留有父母特徵的一個“特定的肉身人”一一一“我”！有姓有名有戶口註冊的“我”。“我”的人生，按“命相術”講大多生前註定，少部分屬個人後天學習修行而成。實際講，大多生前註定的部分中有部分來自父母性格遺傳造成的必然結果，而大部分來自“靈魂”的天性，即“本性”！人們往往把這部分不像父母性格的稱之謂“個性”！這個性者，就是“靈魂”在今生的具體顯示！

所以，要探究人逝去後，究竟去哪裡？那裡究竟怎麼樣？華人的文明探索只能講到“陰陽兩界”為止。陰陽交界有座“奈何橋”，凡人逝去後都先必經奈何橋才能進入陰界！奈何橋頭有一個老婆婆守住，過橋者必先喝一碗湯。喝了這一碗湯的人的靈魂一般都會忘記今生的一切，今生的“我”與此靈魂就從此永無瓜葛！所以，每個活著的再次投胎的靈魂大多都不能講出自己前世的境況。有人講，人在三歲前對自己前生有點印象，但三歲童孩都不會準確表達自己的內心感受，所以也講不出前世去“那邊”後的見聞一二。能講出前生之一二的人，並印證符合者。這是守奈何橋婆婆的失職也！

正因為今生人大多不知道前世亊，要回答此問題者廖廖無幾，所以，人們只能胡謅一些閻王無常來搪塞嚇人，警示他人今生必須守規矩，免得逝去後去“那裡”吃苦頭！藉此宣傳“勸人為善”也！其實，這些都是不存在的！要不，為什麼人世間會出現“本性難改”的結論呢？證明閻王對他的前世罪過懲戒無效？想想都不可能！

所以，此題無解！

不管是道教還是佛教，都有輪迴的概念。六道輪迴大家都很熟悉了，分別是天，修羅，人，畜牲，餓鬼，地獄。

人死後，會對照自己的生前行為，由業力牽引，投生相應的道。業力就是你生前的行為思想習氣，它會產生出一種勢能，你不由自主地就會跟隨這種能量而去投入相應的道。

生前大善的人，會在死後直接由天人接去進入天道，次一點的會重新進入人間的富貴之家，開始新的生活。生前大惡的人，則直接墮入地獄。接受業力對自己的懲罰。直到業力清除乾淨，就可以出獄了，但是那也是時間極為長遠的。

但是，對於一般普通人來說，一生善惡都有，或者平平淡淡的，死後會進入陰間。這個所謂的陰間不是真正意義上的地獄。而是類似於一個人類生活的城市。要在這個地方生活滿120歲，也就是兩個甲子，再出去進行投胎。不過也有很多例外，不會進去這個地方生活，直接投胎。

有觀落陰的朋友，介紹過，陰間生活的地方，建築物類似於民國。天氣總是陰陰的感覺，沒有太陽和月亮星星。也有街道，也有做生意擺攤的，開店的。人們的生活用品，基本上靠陽間親人們燒給他們受用。在那個地方，一切和陽間一樣，但又似乎不一樣。是一種缺少生命氣息的感覺。

還有一個例外，在地獄中，地藏菩薩用慈悲心創造了福舍。凡是在地獄中受苦的人們，一心念地藏菩薩名號，哪怕是經中的一句話一個佛號，都會得到救度，這是釋迦牟尼佛臨涅槃前再三託付地藏菩薩，不要讓那些有哪怕一點點的善根的人墮入苦難之中。

在地獄裡，生前針尖大的善事，都會讓你的面子比天都大。這是極為珍貴的。得到救度的會進入福舍生活，福舍由地藏菩薩的慈悲心建造，生有寶樹，宮殿樓閣，沒有痛苦憂愁，在福舍中無憂無慮生活，直到五十六億七千萬年後，彌勒菩薩下生人間成佛，他們會重新投胎人世間。跟隨彌勒尊佛座下參加龍華三會。證到菩提道果，得到永久涅槃解脫。