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1 # 聆聽久久
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2 # 劉亞靖呀呀
年齡越來越大,煩惱越來越多,很多時候都想著要是長不大該多好。長大後交到好朋友似乎也是一件很奢侈的事情了。
之前聽到過這樣一句話,朋友或許是我們自己選擇的親人。友情對於我們來說都是很重要的,朋友是我們除了家人以外最親的人了。在這個時代,友情讓我們不再那麼孤獨,讓我們的生活更豐富多彩。一段友情建立起來容易,維持友情卻不是一件簡單的事。
很多人都有這樣一種想法,認為朋友是理所當然為彼此做任何事的,認為與朋友間的關係是不用去維繫和經營的,這種想法大錯特錯。
我們和朋友之間的關係也是需要去維繫和經營的。我們可以不用每天都和朋友聯絡,也不用去花費很大的經歷去經營這段友情,但並不表示朋友是一種會一直在原地默默等著我們的存在。
再加上我們越長大,就越難以主動去向朋友傾訴。久而久之,友情就會淡化。身邊能夠交心的人越來越少。
所以啊,對待朋友也是要用心的。
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3 # 餘旭
交心就是要價值觀一致,並且性情相投,有共同的話題,沒有利益衝突。但是一般能遇到價值觀一致,性情相同的人很少,我們也沒有太多的時間注意到別人身上,現在人情味越來越淡。因為價值觀,人生觀,世界觀的問題,能和你有共同語言的人也越來越少,以前的朋友也會因為接觸的事情不同,或者其他原因漸漸離你越來越遠,一個人一輩子能有一兩個知己。
這麼說吧,我覺得交心的朋友,一定是在一起睡過的朋友,一定是在深夜互相傾訴的朋友。至於那種酒桌寒暄的,平時客套的,這都不算,頂多也就是個認識的。比較熟悉的,能在一起哈哈牛~的,但要說到交心,這真的很難。
首先,這兩個人一定有相同的價值觀,所謂志同道合才能在一起走的更遠,如果兩個人互相看不順眼,別說是認識的了,就是敵人也能做啊!
我印象中能交心的朋友,一定不是個貪小便宜的朋友,這種人不會走的太遠的,遲早有一天把自己害的走投無路。
他也不是個借錢不還的人,如果一個人有正常的思維,都不會去和老賴做朋友的,品性差的人憑什麼擁有朋友,他們壓根就不配。
再回到原題,為什麼這種朋友少。我覺得還是社會發展得快,人們交流的少,所謂的一些交友都帶有目的性的去接觸,這種出發點都是錯的,談何交心呢!
而且,因為種種原因,社會上的人更偏向於自私自利一點,這也是交不到知心朋友的一個原因。
關於知己,一個人一輩子能交到一個,我認為都是大幸了,知己不在於多,而在於精,在你困難時能提供你幫助,在落魄時能伸出援手,在你飛黃騰達時,他不會主動來湊熱鬧,總之時時刻刻的考慮雙方的感受,權衡更有利的一種做法。
如果你想交心,先別談錢,更別談身份,只要三觀符合,用心點,交心的朋友自然到你身邊來。
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4 # 有緣人153832681
謝邀,真誠對人,以誠相待。朋友不是很少,而是你要真心對人。感化對方,朋友的友誼不是獲取,而是捨得,有舍才能有得。是相互相承的。常言,患難見真情。不是今天對你好就是朋友。有酒有肉就是朋友。有的朋友可交。有的朋友不能交。真心對你好,不是嘴上說的天花亂轉,吹牛拍馬,花言巧語,人前一套,背後一套。這樣的人千萬不能交,交了將會害了你。常言,跟好人學好人,跟個二流子不學無術。知人知面不知心。用心去觀察,用心去感化,用心悟導。世上還是好人多。只是你沒用心去體驗吧了。
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5 # 孟珍
謝謝邀請,在過去,交友時有一句名言叫做,“交人不交財,交財兩不來”。說的是交友的關鍵在於交心,如果一有金錢上的來往,就會在心於心之間放上了利益這個東西,心與心之間就有了隔壑,兩個心之間的距離就會遠好多。在現在的社會,任何地方都少不了錢財的影子。朋友之間的交往,同樣擺脫不了錢財的摻和。人與人之間要交心總邁不過錢財這個東西,很多朋友都因錢財的攪和,利益的糾割變得生份,甚至直接成了仇人。真正能交上心的朋友少之又少。而且越是有錢的人,越沒有交心的朋友。因為交心的朋友有點不分你我的意思,可是錢財上面是沒法不分你我的,誰的就是誰的,也不可能不分你我的。這一分彼此,心與心之間就隔了一層,就遠了,就生分了。況且這些錢財還可能使人產生很多不良之私心,佔有之心和防範之心。甚至很多夫妻之間都要互相防著。夫妻之間都在同床異夢,何況朋友?怎麼交心?再者,現在的人隱私越來越多,交心也就越來越難了。
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6 # 1fafa88
謝邀!人嘛!人在人間,江湖險惡,人心難測。吃一塹,長一智。道高一尺,魔高一丈。所有的事都要深思熟慮後,方能行事!經濟社會更難交心,於利益為重…但我相信美好,我們的社會還是以正能量佔優勢,只是,一部分而己,這每個朝代,每個國家都有。甚至,家庭與家庭,人與人之間,真正交心的少之有少,除非親生骨肉,,其實,交不交心不重要,重要的是關鍵時刻能挺身而出的,為人類,為人們謀福利和獻身的英雄們…
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7 # 亓官仁
桃園三結義是朋友的典範,劉關張三姓兄弟成了千百年來俠義人士推崇的真正交心的朋友,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死,水滸108條好漢的義薄雲天行俠仗義,同樣是真心朋友的最高境界,雖然這些人都來自江湖,卻是民間敬仰的英雄,而今天的人們,早以看淡道義,一切都從利己主義出發,有利可圖稱兄道弟,無利可圖馬上變臉,什麼交情什麼禮節都可以不講,朋友只是酒桌上,散了酒席各奔東西,大家想到的首先是自己,而不是別人,我的東西是我的,你的東西也應該是我的,俠義成了神話,自私走進了整個社會,沒有付出又哪裡來的回報?你冷眼看人,別人自然也不會和顏悅色,不是知心朋友少了,是你自己也出了問題,士為知已者死是故事裡的情節,但請捫心自問我為別人做過什麼?
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8 # 手機使用者zhang866683
人與人之間的交往是社會交往的一部分,有句名言“人交心,樹交根”。現在隨著生活水平提高,經濟條件的發展。金錢交往已經成為社會上的一種主流。人心所向以金為主成為人的素質主題,人坑人,人騙人,人其人等現象已經把人的真摯感情淡化了。真心的交往朋友已經成為人交往的奢求。
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9 # 京西玉人
不是現在交心的朋友很少,自古能交到真心的朋友沒有幾個,說都會說,誠心,誠意,人心換人心了,等等吧,真做就做不到了,利益驅使。誰也不能脫俗。
交友的楷模,劉關張桃園結義,被後人推崇至今,劉備的名言“兄弟如手足,媳婦如衣服”,讓人們相信了友誼,友情,當劉備拿下巴蜀一隅,成了皇帝后,發生了什麼,讀歷史的人都知道,我就不必多說了。
自古錢難掙,友難交,真正的傾心相處,相交的更是鳳毛麟角,當利益,當權利擺在面前時,友誼,唉別說友情了,親情都顯得那麼蒼白無力。
如果說,如果唱,如果寫,如果談,大家都會說相信友誼,友誼長存,友誼地久天長,可人們的內心有幾個相信友誼的。人與人之間就是利用,就是利益,不是有一句名言嗎,世上沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永遠的利益。多麼深刻的領悟。
我相信有交心的朋友,但太罕見,我相信友誼,但我沒遇到,我相信真摯,我能做到,卻遇不到交心的朋友。也許今生能遇到,我不奢求,但期待!
以上是個人感言,個人觀點!
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10 # 藍音
首先說人們現實都在忙自己的事和經濟實力有差異,在就是以往是否有過經曾的年少輕狂的最重要的流浪“獅子”時,結幫成夥的“結盟”青春期,〈14一一30〉歲階段。
一襲都貧窮那時間段裡,人們都以胸懷祖國,放眼世界的“大慈大悲”之心,要以解放全人類胸懷在每一天窮侃未來世界紅彤彤的幼年記憶裡,似乎沒有必要隱私什麼,何為財產,只有大公無私才是社會價值主流意識,所以從發小,玩伴,同學,同事,幾乎很快就可促膝談心,交換思想, 可隱私的事情幾乎木有。 所以那時很容易,一頓飯,一頓酒,一次集體活動,領導一句話,很快就會成為好“同志”好朋友的。
現在人都精於利益,統籌,利用,計算,以錢做為基礎出發點了。
想找回簡單,莫名的友情,友誼,喜歡,對心思,對撇子,無要求的交心朋友,您就碰吧❗️ 應該是會有的,啥人找啥人不會錯。
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11 # 驕然
謝謝邀請,我覺得這個問題很簡單,現在的人都比較現實,在交朋友方面也是一樣,都說無利不起早,交朋友也是如此,都會有自己的打算。換句話說,交朋友是為了自己,而不是幫助別人,從這個觀念出發,交朋友就無需交心,而是需要一個手腕。或許我們也會發現,很多朋友之間也會相互欺騙,相互利用,也有很多朋友之間,轉瞬就會翻臉成為仇人,原因就是如此。
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12 # 福自福地來wjf
朋友分多種:有知音朋友,知己朋友,知心朋友,狗肉朋友,酒肉朋友,還有狐朋狗黨之友。朋者知(瞭解)之意,友者愛(好)之意。自古朋友交人易交心難。真正的知心朋友是共患難,替賣命,不講錢與物,利與害,一切不與爭奪,永遠不會賣你,你喜他樂,你哭他悲,任是你負他,他永不負你,甚至感情勝過兄弟與愛人。這才是真正的交心友。而現在交心友不多者,也與社會大局有關,過去富人少窮人多,精人少傻人多,貪的人少,講義的人多,人長一張臉,出門都是情。同病相憐,亙幫亙忙,亙敬亙尊亙愛是人的本分。禮義德行善信忠共存。心與情勝過物與利。而現在則不同,物質社會,亙利共贏,而人心不一,向錢看的人太多,合夥生意利大於情,稍分不公便訴諸官司。再好朋友不能共事,沾住錢財無義氣可講。甚之親哥弟兄也有如此者。現在人們大多丟失了國學禮教,不知道德情意如何。二人再好,對住九次是朋友,一會沒對住就翻臉。還講什麼身份,禮數與學問?還講什麼師生同學與同事?有錢便是爺,無錢是龜孫也。酒肉朋友成群,知心知己難覓也。
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13 # 北國清雪
世界上只有永遠的利益,沒有永遠的朋友!酒肉朋友遍地有,知心好友無處找。因此,連古人都感嘆道,人生得一知己足矣!所以說紅塵雜事千千萬,人人都在裡面轉。轉好了是交情,轉不好就是羨慕嫉妒,恨!啊!
回覆列表
隨著年齡的增長,社會閱歷的增多,我們的心態會變的越來越成熟。但是在人際關係上,有一個特別的現象是,我們身邊真正的朋友反而越來越少。有時候很多人會感嘆,再也找不到像年少時不帶任何目的和你談天說地徹夜長談的人了。
今天,實用菌就和大家探討一下,為什麼會出現這樣一種情況,其背後有哪些心理因素在影響著我們。
首先,我們需要了解一下,是哪些因素促使我們和另一些人建立起親密的友誼關係。
接近性
人們往往會喜歡與他們接近的人。有些人之所以會成為我們的朋友,很大程度上是因為他們就生活在我們身邊,比如同學,同事,鄰居等等。因為靠近,所以熟悉,而人又有這樣一種傾向:你對一個人越熟悉越瞭解,你就可能越喜歡ta。
當然,這種因熟悉而產生好感的情況並不是絕對的。如果一開始我們就討厭一個人,或者雖然每天接觸,但是彼此之間經常有一些衝突,那麼接觸越多兩個人之間的關係可能會越差。
相似性
我們經常說物以類聚人以群分,如果兩個人的信念、態度、人生觀和價值觀等方面很相似,那麼他們更容易建立深厚的友誼關係,因為與你類似的人能夠給你一種獲得證實的感覺。
比如,如果一個人說的話都是你心裡想的,或者你對一些人和事的看法對方總是表示贊同和肯定,我們的存在感就會得到充分的滿足,因而更願意和這樣的人交朋友。
個性特質
雖然不同的人喜歡的人格型別是不同的,但是心理研究發現,人們對於某些人格特質,還是具有比較一致的喜好或厭惡的。
比如一項調查顯示,最受歡迎的三種人格特質是:真誠、溫暖和能力。對於這些,大家肯定很容易理解,但是需要注意的是,這些特質在程度上並不是越完美越有吸引力。就拿能力這一項來說,做事能力過強的人可能也會讓人感到不舒服,而如果ta能表現出一些小缺點,會更受歡迎。
互惠性
有時候我們之所以會喜歡一個人,僅僅是因為對方表達出對我們的喜歡,而我們回報對方喜歡的方式,往往就是也喜歡上對方,這是一種情感上的互惠。
當然還有在做事情上的相互協作,在遇到困難時提供物質和資源上的支援等等,這些互惠互利的過程會增加雙方的吸引力和好感,從而建立友誼關係。
以上這些都是決定一段友誼能否建立的共通性的影響因素,當然,如果從時間和年齡的角度來看的話,我們還會發現青少年時期和成年時期,兩個階段對朋友的側重點也有不同。
青少年時期,成為密友的關鍵是興趣愛好和個性這些感性的因素。
人剛出生的很長一段時間內,都是在用感覺在感知外在的世界,喜歡不喜歡一個玩具,願不願意與另一個人親近,憑藉的都是感覺。理性思維是後期透過學習才慢慢發展起來的,因此,對小孩子來說,與什麼樣的人成為小夥伴,主要是看感覺上是否舒服。
共同的興趣愛好和一些獨特的個性,很容易對一個孩子的感覺形成巨大的吸引,於是兩個人成為好朋友。而感覺是直通內心的,因此,這個階段的友誼更容易變的無話不談和交心。
而成年以後,成為密友的關鍵是觀念上的認同和利益上共同體這些理性的因素。
成年以後,為了個人和家庭的生存和發展,人們需要承受的壓力和責任是青少年時期所不具備的。因此,三觀是否一致,利益上能夠相互協助,這些更理性的因素在一段關係中變的越來越重要。
同時另一方面,雖然成年人同樣有情感交流的訴求,但是考慮到一些不確定因素,人們在表達時會更謹慎一些,當大家不可避免的用防禦的心態與人交往時,想體會到那種交心的親密感,在機率上也會小的多。
那我們可以做些什麼,才能多結交一些可以交心的朋友呢?
隨著技術的進步,現在我們比以前有更多的途徑和平臺與朋友交流,只要需要,我們可以隨時隨地的與朋友進行語音和影片的交流,這些都為增進了解和情感提供了幫助。
多一些自我暴露
自我暴露是社會心理學受人關注的問題之一。意思是一個人自發地、有意識地向另一個人暴露自己真實且重要的資訊。加拿大心理學家貝弗利說:“從熟人變成朋友的一個典型特徵,就是自我暴露的廣度和深度的增加。”
一般來說,人際關係由低水平的自我暴露和低水平的信任開始。當一個人開始自我暴露時,這便是信任關係建立的標誌;而對方以同樣的自我暴露水平作出反應,成為接受信任的標誌。這種自我暴露往復交換,直到雙方達到滿意的水平為止,於是,人際間的親密關係就逐步形成了。
當然,成年人之間的自我暴露不是越快越好,深度和速度都需要適度,循序漸進地暴露私人資訊會更恰當一些。
最後,實用菌想說,人是會隨著時間而變化的,我們對友誼的理解也會隨著經歷和年齡的變化而變化。對朋友來說,能否像從前那樣純粹,並不是像我們想象的那樣重要,雖然複雜,但更包容和理解,也是評價友誼質量高低的重要標準。