雙十一剛過，我也上淘寶買東東，但品質上確有些黑心廠家。一樣的東西，俗人的我，也是價格走向。漸漸地，好廠家因為利潤，不得不放棄離開或降低品質削價競爭。劣幣逐良幣後，市場終歸穩定。孟子也是如此，他的境界少人可至，一開始雖不受認同，到底是正能量，性善終為天性而大同。不喜勿噴！

孟子在儒家是亞聖，兩千多年來受到後人的尊崇。孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，被元朝追封為“亞聖”，尊稱為“亞聖公”。

但在《射鵰英雄傳》中，黃蓉嘲諷一燈大師四大弟子漁樵耕讀之一的書生朱子柳時卻說，“乞丐何曾有二妻，鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”藉此批評孟子兩個寓言荒誕不經，口中忠君愛國，卻不去拜見周天子，而遊說各諸侯國希圖獲得官位。

“乞丐何曾有二妻”指的是《孟子 離婁下》中講的故事。齊國有個人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都是吃飽喝足才回家。妻子問他都有什麼人一起吃飯，他就說都是有錢有地位的人。妻子懷疑他在吹牛，因此就悄悄跟蹤他。丈夫走遍整個都城，沒有誰停下來與他打招呼交談。最後他走到東門城外的墳墓中間，向那些掃墓的人乞討殘羹剩飯。不夠，又四下裡看看，到別的掃墓人那裡。這就是他天天酒醉飯飽的方法。妻子回去，把看到的一切告訴了妾，說：“丈夫，是我們指望依靠過一輩子的人。現在卻是這個樣子。”於是兩人一起在院子裡大罵，哭成一團。丈夫卻一點也不知道，還得意洋洋地從外面回來，在妻妾面前大耍威風。

孟子想用這個寓言故事嘲諷那些人前一套背後一套的偽君子，為了得到富貴不擇手段，恬不知恥，還到處炫耀的醜態。而黃蓉說的卻是另一個層面的問題，一個天天乞討為生的人，竟然有兩個老婆。我們都知道寓言故事，本來就是人們創造出來，希望透過故事表達一些道理，故事結構可能不太嚴謹，細節可能經不起推敲，但是把握住作者想要表達的中心思想就達到了教育的目的。不必求全責備。

“鄰家焉得許多雞”說的是《孟子 滕文公下》中的另一個典故，孟子勸說統治者取消市場關卡的稅賦，統治者說，現在關卡的稅收雖然有點重，但是還不能一下子免去，今年先稍稍減少一點，等到明年再取消吧。孟子就講了這個寓言，說如果現在有一個人，每天都偷鄰居家一隻雞，有人勸他說你這樣做很不道德，然後這個人回答，我也知道這不好，那我以後就一個月偷一隻吧，等到明年我再徹底不偷，你說好不好。孟子本意是說既然知道自己的行為不對，就應該馬上改正，為什麼還要等到明年再完全改正呢，這是什麼道理。而黃蓉關注點放在了鄰居家哪有那麼多雞可以讓他偷，這話雖然也是常理，但是就完全錯怪了孟子的初衷，不能理解孟子說這個故事的深意了。

由此可見，我們在學習寓言道理的時候，應該把領會精神放在第一位，而不要去鑽文字的牛角尖，覺得他這句話經不起事實推敲，那個事情不合情理，這樣就本末倒置，起不到教化的作用了。

後面兩句說，“當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”孟子一直提倡的是仁愛，主張要以天下百姓為念，在中國古代第一個提出了“民為貴，君為輕”的主張，實在是難能可貴。由此可見，孟子並不是要追求富貴，實現自己當官封爵的野心，而是想要通過當時有實力有影響的諸侯國君，推行自己的政治主張，造福民眾，實行大道。當時周室衰微，周天子自顧不暇，哪裡還有號令天下的能耐，追求虛名而不切實際，這根本就不是孟子的為人。

孟子說，他四十歲的時候，就對當官做宰相，輔佐王侯實現宏圖霸業不動心了。所追求的只是“浩然正氣”，“自反而縮，雖千萬人吾往矣”，希望有諸侯能聽從他的仁政主張，治平天下，造福百姓，而對於只把他當做一塊招牌供起來，以博取愛才之名，不施行仁政愛民主張的諸侯，他都堅決離去。

正因如此，孟子才能歷經兩千多年一直被後人所尊崇，與孔子合稱孔孟，思想的光輝影響一代又一代人，實在是值得稱道啊！