1.太自我為中心的人設
人設偏向之一，是被人們理解成暴君型。是個非常惹人厭的性格型別，這種人在周圍人眼裡是種大麻煩，經常不顧周圍人的感受，一心只想著自己，總是覺得地球都是圍著她在轉動的。
近期孫儷上演《安家》裡的房似錦，在剛到門店辣手整頓風紀的時候，也表現出了這種人設，不近人情，絲毫不顧手下員工的感受，為了達到自己的目的，不理會其他人的感受，讓大家怨聲載道。
人設偏向之二，在骨子裡是一個自私的人。這種自私不同於暴君型的不顧他人感受，暴君是帶有權力的強硬幹涉，而自私是情感上的利己行為。常表現出破壞集體意願，並且拒不認為自己有錯。
例如聚餐時大家都表示想吃KFC，偏有人要吃金拱門，還不肯妥協，只能大家將就她一起吃金拱門，這就是自私。
通常人們總以為這類以自我為中心的人，是因為掌控欲太強，或者極度自負，自我感覺膨脹才會引起三觀上的“以自我為世界的中心”這樣的觀念。
其實，事實往往並不是如此。
在心理學上，阿德勒把這種“以自我為中心”定義為：對自己的執著，心裡沒有他人，失去對他人的關心。
第二步，這種極致的“認可欲”導致自己只在意別人眼裡的“自己”，而忽略了別人，不關心他人，只關心別人眼裡的“自己”。
以上就是一個太過“以自我為中心”的人表現出的“霸道”和“自私”，所投射出的內在心理機制。
所以不要以為太自我的人活的有多隨心所欲，其實內心也非常的缺乏安全感，因為被這種“認可欲”所操控著，逼得自己不得不強硬起來，結果卻傷害了旁人。
“太自我的人”因為太過執著於自己，而忽略了對他人的關心，凡事為所欲為。當一天發現民心盡失，周遭人紛紛離去，悔之晚矣。
那麼一個“太自我的人，要怎麼在保留自我的同時，又不失去他人呢？以下三點幫你解開這個難題。
第一，拋開你的公主病。
“以自我為中心”的人自帶公主病，到哪都覺得別人是為你服務的，這就導致了人際關係的破裂。別人並不是為你而存在的，一旦別人滿足不了你的期待，就會覺得失望，憤怒，乃至產生與之為敵的想法。
奇葩說裡的傅首爾曾經說過“你是哪國的公主呢？你只是一個女的。”童話裡說王子和公主從此過上了幸福的生活，你談了一個男朋友，分手了，怪童話騙你？
欺騙你的不是童話，而是你對童話的期待。
你並不是哪國的公主，別人也沒有義務滿足你的期待。所以要擺脫“暴君”或是“自私”的人設，先要擺正自己位置，你並不活在世界的中心。
第二，這個世界沒有中心。
錯誤的以為自己是這個世界的中心，才會盲目的自我中心。然而這個世界根本沒有中心。小時候的地理課，教會我們看地球儀，地球儀是這個地球的原生模型，請問地球儀上哪裡是中心點？
裡面空心柱上的某個虛擬點嗎？也許是，但這個點並不在地球表面。
可見地球上並不存在哪個中心，不是哪個國家，更不是哪個人。所以地球並不以任何人的意志為轉移。
說地球也許太抽象了，置身在具體的場景中，比如家庭，學校，公司等等，誰會是中心呢。你的父母把你當小公主，你覺得自己就是中心點了嗎？錯了，你的重要性依賴於父母，而家庭真正的一家之主可能是爸爸，而爸爸也可能很聽媽媽的話。所以，只是這個家庭裡的不同人充當了不同角色，角色可以根據不同事件變換主角和配角，但沒有任何一個固定的永恆中心點。
家庭沒有，學校，公司也是如此，任何一個場景都是如此。每個場景都由每個獨立的人所組成，每個組成的人都只是其中的部分，每人都可以是自我認為的主角，但卻不是整體裡的中心，所以這個世界沒有中心。
第三，找到歸屬感。
拋棄公主病和認清世界沒有中心點，是為了明白自我的價值，而不自執著於自我。僅如此還不夠，想要該變的關鍵還在於要“關心他人”，就要找到歸屬感。
找到自己歸屬感，是“以自我為中心”的人最大的出路。一個有公主病，認為自己是世界中心的人，是不會關注他人，關心他人的，只會關心“別人能夠為自己帶來什麼。”
所以把自己置身在具體場景中，主動拋棄“別人能帶來什麼”的觀念，而找到自己的位置，並且參與到其中，詢問“我能夠為別人做什麼”的時候，就是找到歸屬感的時候。
歸屬感並不是把自己限定在某一領域內，而是積極躋身到各個領域，再每個領域發揮主觀能動性，參與到不同領域中，就打破了“我是世界中心”的錯誤觀念。努力開始行動，為他人而付出，才能找到自己正確的位置，才能獲得歸屬感。
當“自我中心”意識開始冒頭的時候，把自己置身到一個更大的場景中，想想自己的歸屬感，那就不會陷入“暴君”和“自私”的人設中，實現更好的自己。
文｜Caseygrey
圖｜網路
提升自我，幫助他人。
這種人很快就會有孤獨感，他也不會很快樂。人活世上，不是井底之蛙，你必須和別人打交道。社會是最好的老師，會好好教訓他的
1.太自我為中心的人設
人設偏向之一，是被人們理解成暴君型。是個非常惹人厭的性格型別，這種人在周圍人眼裡是種大麻煩，經常不顧周圍人的感受，一心只想著自己，總是覺得地球都是圍著她在轉動的。
近期孫儷上演《安家》裡的房似錦，在剛到門店辣手整頓風紀的時候，也表現出了這種人設，不近人情，絲毫不顧手下員工的感受，為了達到自己的目的，不理會其他人的感受，讓大家怨聲載道。
人設偏向之二，在骨子裡是一個自私的人。這種自私不同於暴君型的不顧他人感受，暴君是帶有權力的強硬幹涉，而自私是情感上的利己行為。常表現出破壞集體意願，並且拒不認為自己有錯。
例如聚餐時大家都表示想吃KFC，偏有人要吃金拱門，還不肯妥協，只能大家將就她一起吃金拱門，這就是自私。
2.那麼這種以自我為中心的人到底反應了什麼樣的心理呢？通常人們總以為這類以自我為中心的人，是因為掌控欲太強，或者極度自負，自我感覺膨脹才會引起三觀上的“以自我為世界的中心”這樣的觀念。
其實，事實往往並不是如此。
在心理學上，阿德勒把這種“以自我為中心”定義為：對自己的執著，心裡沒有他人，失去對他人的關心。
第二步，這種極致的“認可欲”導致自己只在意別人眼裡的“自己”，而忽略了別人，不關心他人，只關心別人眼裡的“自己”。
以上就是一個太過“以自我為中心”的人表現出的“霸道”和“自私”，所投射出的內在心理機制。
所以不要以為太自我的人活的有多隨心所欲，其實內心也非常的缺乏安全感，因為被這種“認可欲”所操控著，逼得自己不得不強硬起來，結果卻傷害了旁人。
3.怎麼辦“太自我的人”因為太過執著於自己，而忽略了對他人的關心，凡事為所欲為。當一天發現民心盡失，周遭人紛紛離去，悔之晚矣。
那麼一個“太自我的人，要怎麼在保留自我的同時，又不失去他人呢？以下三點幫你解開這個難題。
第一，拋開你的公主病。
“以自我為中心”的人自帶公主病，到哪都覺得別人是為你服務的，這就導致了人際關係的破裂。別人並不是為你而存在的，一旦別人滿足不了你的期待，就會覺得失望，憤怒，乃至產生與之為敵的想法。
奇葩說裡的傅首爾曾經說過“你是哪國的公主呢？你只是一個女的。”童話裡說王子和公主從此過上了幸福的生活，你談了一個男朋友，分手了，怪童話騙你？
欺騙你的不是童話，而是你對童話的期待。
你並不是哪國的公主，別人也沒有義務滿足你的期待。所以要擺脫“暴君”或是“自私”的人設，先要擺正自己位置，你並不活在世界的中心。
第二，這個世界沒有中心。
錯誤的以為自己是這個世界的中心，才會盲目的自我中心。然而這個世界根本沒有中心。小時候的地理課，教會我們看地球儀，地球儀是這個地球的原生模型，請問地球儀上哪裡是中心點？
裡面空心柱上的某個虛擬點嗎？也許是，但這個點並不在地球表面。
可見地球上並不存在哪個中心，不是哪個國家，更不是哪個人。所以地球並不以任何人的意志為轉移。
說地球也許太抽象了，置身在具體的場景中，比如家庭，學校，公司等等，誰會是中心呢。你的父母把你當小公主，你覺得自己就是中心點了嗎？錯了，你的重要性依賴於父母，而家庭真正的一家之主可能是爸爸，而爸爸也可能很聽媽媽的話。所以，只是這個家庭裡的不同人充當了不同角色，角色可以根據不同事件變換主角和配角，但沒有任何一個固定的永恆中心點。
家庭沒有，學校，公司也是如此，任何一個場景都是如此。每個場景都由每個獨立的人所組成，每個組成的人都只是其中的部分，每人都可以是自我認為的主角，但卻不是整體裡的中心，所以這個世界沒有中心。
第三，找到歸屬感。
拋棄公主病和認清世界沒有中心點，是為了明白自我的價值，而不自執著於自我。僅如此還不夠，想要該變的關鍵還在於要“關心他人”，就要找到歸屬感。
找到自己歸屬感，是“以自我為中心”的人最大的出路。一個有公主病，認為自己是世界中心的人，是不會關注他人，關心他人的，只會關心“別人能夠為自己帶來什麼。”
所以把自己置身在具體場景中，主動拋棄“別人能帶來什麼”的觀念，而找到自己的位置，並且參與到其中，詢問“我能夠為別人做什麼”的時候，就是找到歸屬感的時候。
歸屬感並不是把自己限定在某一領域內，而是積極躋身到各個領域，再每個領域發揮主觀能動性，參與到不同領域中，就打破了“我是世界中心”的錯誤觀念。努力開始行動，為他人而付出，才能找到自己正確的位置，才能獲得歸屬感。
當“自我中心”意識開始冒頭的時候，把自己置身到一個更大的場景中，想想自己的歸屬感，那就不會陷入“暴君”和“自私”的人設中，實現更好的自己。
總結，想要擺脫“太自我中心”，一定要放過自己，放過別人眼裡的自己，學會關心他人，自己將變得更好，世界也將更好。加油。文｜Caseygrey
圖｜網路
提升自我，幫助他人。