排座次是個大問題，因為華人向來講究名正言順。
所以梁山好漢排座次，實際上是對梁山權力構架的一次又一次的調整。
我們就從晁蓋當上梁山老大開始說起，主要排座次有以下幾次
第一次，晁蓋當上寨主之後
晁蓋第一，吳用第二，公孫勝第三，林沖第四，三阮分別排五、六、七，劉唐第八，宋萬第九，杜遷第十，朱貴第十一。
然後這個座次一直持續到宋江上梁山。
七星聚義，梁山元老
第二次，宋江上梁山後
在白龍廟29英雄小聚義那一回中說的都很清楚，宋江上梁山之後，採取了一個非常巧妙的辦法：
休分功勞高低，原先的頭領坐在左邊，新來的頭領坐在右邊。
然後就會發現宋江這邊有二十幾個頭領，而晁蓋那邊只有他的1/3。這就基本奠定了宋江作為實際上的一把手的格局。
然後梁山經過了多次的征戰，比如祝家莊，高唐州，曾頭市，大名府，東平府，東昌府等等，好漢的人數不斷增多，最後一次排座次是，108位好漢湊齊。
第三次，108將到齊
宋江指導知道讓這些人都接受一個比較合理的座次，是非常非常難的，於是他就想到了一箇中國古人經常使用的辦法：裝神弄鬼。
那具體怎麼弄呢？就是找道士，用蝌蚪文寫成誰也看不懂的字，刻一塊石碑，把這塊石碑埋在土裡，然後請道士來做法，裝神弄鬼折騰七七四十九天，然後天上轟隆一聲雷響時挖出來，發現上面用蝌蚪文寫著108好漢的名字。
傳說中的蝌蚪文
然後事先請好的托兒站出來說這是天意，那大家對座次就不存在什麼疑慮了。
這一次排的座次是非常講究的：
首先是梁山的四大核心成員：宋江，盧俊義，吳用和公孫勝。
這其中，盧俊義和公孫勝實際上沒什麼用處，盧俊義武功高，這二把手是個吉祥物。
而公孫勝閒雲野鶴，不太願意和梁山的人多話，早就萌生歸隱之心了，所以梁山實際上的一二把手是宋江和吳用；
然後和宋江關係好的、上山前地位高的，排名比較靠前，你比如李逵，李逵有什麼武功，拿起兩把斧子一頓亂砍，見人就殺，但是架不住他和宋江關係好啊，所以能排在第22位，再比如關勝，上山晚，武功和林沖差不多，但人家會排兵佈陣打仗啊，所以排名靠前；
再有就是，要給梁山的元老一個面子，林沖排第6，劉唐排21，三阮都是20多位；
還有就是大派系的頭領排名靠前，比如二龍山的魯智深、武松排13、14，楊志排17；
接下來就是穿插著排位，比如把阮氏三兄弟分開，中間插上張橫和張順，然後是和盧俊義關係比較密切的楊雄、石秀、浪子燕青。
再往後是兩個強行拉上來的登州派系的代表人物——解珍解寶，而武功比較高的孫立為了派系平衡，就放在地煞了。
在梁山上，朝廷軍官的地位最高，其次是武將、元老、宋江親信，再然後是技術人員，特別需要注意的一點是：梁山雖然是個強盜窩子，但他們看不起賊，比如鼓上蚤時遷和盜馬賊段景柱就排在了第107和108位。
由此我們可以得出最後的結論是：梁山的排位首先是權力架構的一次次調整，座次表示的是你上山前的地位如何，你以前是個軍官，你上了梁山排位也高，你以前是個打魚的，或者是個打鐵的，或者是個山賊，要麼是個小偷，你的排位就比較低。
所以我們從這個排位中也可以看出人情百態——即使你身處強盜窩子，你也不能從事一個不入流的職業。
排座次是個大問題，因為華人向來講究名正言順。
所以梁山好漢排座次，實際上是對梁山權力構架的一次又一次的調整。
我們就從晁蓋當上梁山老大開始說起，主要排座次有以下幾次
第一次，晁蓋當上寨主之後
晁蓋第一，吳用第二，公孫勝第三，林沖第四，三阮分別排五、六、七，劉唐第八，宋萬第九，杜遷第十，朱貴第十一。
然後這個座次一直持續到宋江上梁山。
七星聚義，梁山元老
第二次，宋江上梁山後
在白龍廟29英雄小聚義那一回中說的都很清楚，宋江上梁山之後，採取了一個非常巧妙的辦法：
休分功勞高低，原先的頭領坐在左邊，新來的頭領坐在右邊。
然後就會發現宋江這邊有二十幾個頭領，而晁蓋那邊只有他的1/3。這就基本奠定了宋江作為實際上的一把手的格局。
然後梁山經過了多次的征戰，比如祝家莊，高唐州，曾頭市，大名府，東平府，東昌府等等，好漢的人數不斷增多，最後一次排座次是，108位好漢湊齊。
第三次，108將到齊
宋江指導知道讓這些人都接受一個比較合理的座次，是非常非常難的，於是他就想到了一箇中國古人經常使用的辦法：裝神弄鬼。
那具體怎麼弄呢？就是找道士，用蝌蚪文寫成誰也看不懂的字，刻一塊石碑，把這塊石碑埋在土裡，然後請道士來做法，裝神弄鬼折騰七七四十九天，然後天上轟隆一聲雷響時挖出來，發現上面用蝌蚪文寫著108好漢的名字。
傳說中的蝌蚪文
然後事先請好的托兒站出來說這是天意，那大家對座次就不存在什麼疑慮了。
這一次排的座次是非常講究的：
首先是梁山的四大核心成員：宋江，盧俊義，吳用和公孫勝。
這其中，盧俊義和公孫勝實際上沒什麼用處，盧俊義武功高，這二把手是個吉祥物。
而公孫勝閒雲野鶴，不太願意和梁山的人多話，早就萌生歸隱之心了，所以梁山實際上的一二把手是宋江和吳用；
然後和宋江關係好的、上山前地位高的，排名比較靠前，你比如李逵，李逵有什麼武功，拿起兩把斧子一頓亂砍，見人就殺，但是架不住他和宋江關係好啊，所以能排在第22位，再比如關勝，上山晚，武功和林沖差不多，但人家會排兵佈陣打仗啊，所以排名靠前；
再有就是，要給梁山的元老一個面子，林沖排第6，劉唐排21，三阮都是20多位；
還有就是大派系的頭領排名靠前，比如二龍山的魯智深、武松排13、14，楊志排17；
接下來就是穿插著排位，比如把阮氏三兄弟分開，中間插上張橫和張順，然後是和盧俊義關係比較密切的楊雄、石秀、浪子燕青。
再往後是兩個強行拉上來的登州派系的代表人物——解珍解寶，而武功比較高的孫立為了派系平衡，就放在地煞了。
在梁山上，朝廷軍官的地位最高，其次是武將、元老、宋江親信，再然後是技術人員，特別需要注意的一點是：梁山雖然是個強盜窩子，但他們看不起賊，比如鼓上蚤時遷和盜馬賊段景柱就排在了第107和108位。
由此我們可以得出最後的結論是：梁山的排位首先是權力架構的一次次調整，座次表示的是你上山前的地位如何，你以前是個軍官，你上了梁山排位也高，你以前是個打魚的，或者是個打鐵的，或者是個山賊，要麼是個小偷，你的排位就比較低。
所以我們從這個排位中也可以看出人情百態——即使你身處強盜窩子，你也不能從事一個不入流的職業。