我認為世上壓根就沒完美之人，包括薛寶釵也不可能完美。

她長得五官端正，圓潤丶飽滿，但是卻得了一種似乎燥熱病，每天要吃非常難調配的昂貴藥來壓制。

她來京本是去參加皇宮選秀的，為啥都沒成功，恐怕也是由於有某種不足而落選吧！

再說她小小年紀把社會、官商那套狡猾、客套丶陰險學的精明通透，是讓寶玉最為討厭的。

因為巧嘴會道，圓滑、世故丶溜鬚拍馬把上上下下哄得開開心心的。但就這樣也掩飾不了她不為人知的自私和心狠，就在王夫人的丫頭金釧投井自盡，大家都為之難過流淚時，寶釵縱然為討好王夫人，卻睜眼說瞎話：“金釧是在井也玩，不小心掉進井裡。”多可怕的虛偽者。

關於她作假的事挺多的。

最關鍵的是當全家在為寶玉選親事，她明知道寶玉黛玉雙雙愛慕，卻聽從王夫人幾個"調包換親“的做法，欺騙寶玉和黛玉，為達到自己的目的，不惜犧牲別人，直接氣死了黛玉…

這樣的女子人格人就有很大缺陷，怎能稱上完美呢？？

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“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，這句話就是說：“野史全部可以毀掉了，只留下紅樓夢即可”。所以紅樓夢真實可靠，絕對權威，它才是正宗的大清正史！紅樓夢作者是康熙的孫子愛新覺羅·弘暟（死於壬午除夕）。這也是紅樓夢為什麼最早起源於皇宮、以及被列為禁書的真正原因。

在序言，作者稱自已是不肖子孫，是因為把皇家醜聞給抖了出來。乾隆當然清楚紅樓夢寫了什麼，因為“一部紅樓夢，半部乾隆史”，不僅“大觀園”是他自已的御題。而且連他母親“傻大姐”的名字，都標上書上。之所以沒殺了寫書人，此人必是乾隆的至親。此人就是乾隆的堂兄愛新覺羅·弘暟。

賈府是“天下望族”和“都中旺族數吾門”，寧國府東西走向的五個大門，榮國府三個大門，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，故宮也！

在《紅樓夢》上，記載著大量絕密級別的大清宮闈秘史。它的權威性遠遠超過今天任何一位清史專家：孝莊確實下嫁了；順治真的出家了；雍正是吞丹死亡的；乾隆系漢女所生等等……以及孝烈武皇后其實是被勒死的；孝賢純皇后其實是跳河自盡的；太子妃其實是自縊身亡的；而慧賢皇貴妃則是投井自殺的等等……

林黛玉就是乾隆朝的首任皇后——孝賢純皇后。1748年，富察氏因在山東德州的運河裡跳河自盡，所以才被《紅樓夢》作者暗示為“瀟湘妃”。事後，乾隆作《登泰山恭依皇祖詩韻二首》悼念愛妻孝賢純皇后。其中就有這麼一句：“誰能石上三生認”。這便是脂硯齋口中：“妙！所謂三生石上舊精魂也”的文字出處了。

林黛玉（孝賢純皇后）的死亡線索，乃至她所居住的寢宮名字，就寫在《紅樓夢》的第五回上。…春夢隨雲散，【甲戌雙行夾批：開口拿“春”字，最緊要！】飛花逐水流。【甲夾批：二句比也。】寄言眾兒女，何必覓閒愁。【甲夾批：將通部人一喝。】一代帝后最後落了個“飛花逐水流”，死在了山東德州的運河上。雍正十一年，雍正帝賜弘曆號“長春居士”。乾隆（弘曆）登基後，便賜孝賢純皇后居長春宮。

賈寶玉（乾隆）為何看見船就發瘋，林黛玉自始至終都和船非常有緣。甚至和水也非常有緣，林黛玉有“瀟湘妃子”之稱，因為瀟湘妃子，是指娥皇女英二妃跳入湘江殉夫。乾隆十三年孝賢純皇后隨乾隆帝東巡。三月十一日，當船進入山東德州境內時，孝賢純皇后卻意外崩於船上。實際上按“瀟湘妃子”的暗示，投河自盡的。真相竟是因林黛玉的死亡和船有關,而賈寶玉，則暗射乾隆帝。

“冷月葬花魂”暗示林黛玉的死。

1748年三月十一日，乾隆帝的東巡隊伍棄車登舟，沿運河從水路回京，當晚亥時，孝賢純皇后“崩於德州舟次”，年僅37歲。眾所周知，每月十五日是月亮最圓的時刻。亥時，即晚上21點—23點。在這個冷冷的月夜裡，孝賢純皇后溺死在山東德州的運河裡。這就是“冷月葬花魂”。

薛寶釵的人物原型，就是乾隆朝的慧賢皇貴妃。1745年，乾隆在寫給慧賢皇貴妃悼詞《慧賢皇貴妃輓詩疊舊作春懷詩韻》中，有“雙雙樑上燕，隊隊灘頭雁”這麼一句。這正是第40回酒令席上，薛寶釵口中“雙雙燕子語梁間”的文字出處！原來，林黛玉是乾隆朝的正後——孝賢純皇后，而薛寶釵則是乾隆朝的副後——慧賢皇貴妃。這才是兩人一正一副，為什麼並列為金陵十二釵正冊之首的真相！是《紅樓夢》的作者在惡搞乾隆帝矣！

薛寶釵原型是慧賢皇貴妃，父親高斌，是皇商。雍正十年調任兩淮鹽運使，同時署理江寧織造。高士晶瑩雪：高氏經營雪（鹽）和豐年好大雪（鹽），互相對映！金釧死之前，曾對寶玉說：“你忙什麼！‘金簪子掉在井裡頭，有你的只是有你的’，在薛寶釵“金簪雪裡埋”的判詞裡，作者早就用“金簪”來暗射“寶釵”了。“金簪子掉在井裡頭”這句話便是說：“薛寶釵掉在井裡頭”。脂硯齋說金釧和薛寶釵互相對映，妙！慧賢皇貴妃是跳井自盡的！

無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。

《紅樓夢》裡幾乎沒有完美的人，正邪兩賦是所有人物的特點。我們都知道林黛玉是才華橫溢的女詩人，美若天仙，但同時她又多愁善感，愛耍小脾氣，語言尖酸刻薄。薛寶釵也一樣，她端莊大方，理性智慧，周到體貼，對所有的人都給予關心和幫助，哥哥薛蟠去南方帶回的禮物，她每人都送一份，連趙姨娘都不會忘記。但同時她又事不關己不開口，有時候顯得有點無情。

下面具體就正邪兩部分，分別來聊聊：

先來說說寶釵的優點：

1，顏值高。“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”

2，性格好。“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。”

3，有才華。她也和林黛玉一樣博覽群書，寶玉作詩時，她曾經指點他改過一個字，寶玉也是十分敬佩地稱她為“一字師”。

4，情商高。她關心別人的生活和情緒，並能夠施以援手。比如：史湘雲做東道請客沒有錢時，她會慷慨解囊。邢岫煙因手頭拮据，把自己的冬衣當掉，她會幫忙贖回。黛玉脫口說出了當時的禁書《西廂記》裡面的詞句，她會私下善意提醒。

5，理性智慧。這也是我最欣賞她的地方，她在問題面前始終是在尋求和給予解決方案。比如：寶玉捱了父親賈政的打後，雖然她也很難過，但是她並沒有一味地哭泣，而是拿來治療傷口的藥物，囑咐襲人給寶玉按時敷上。

當柳湘蓮因為尤三姐自刎後和一個道士出家後，母親薛姨媽和哥哥薛蟠都特別難過，她卻表現得非常理性，書中這樣寫道：

“寶釵聽了並不在意，便說道：“俗語說的好，‘天有不測風雲，人有旦夕禍福’，這也是他們前生命定。前日媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說也只好由他罷了，媽媽也不必為他們傷感了。倒是自從哥哥打江南迴來了一二十日，販了來的貨物想來也該發完了。那同伴去的夥計們辛辛苦苦的。回來幾個月了，媽媽和哥哥商議商議，也該請一請，酬謝酬謝才是，別叫人家看著無禮似的。”

可見，寶釵雖然還是個沒有出閣的女孩，卻是家裡的主心骨、頂樑柱。父親的早逝，媽媽年事已高，哥哥又不成大器，這些都讓這個女孩不得不早早承擔起家族的責任。這也是寶釵讓人心疼的地方，雖然她不過比黛玉大2歲，但她卻沒有黛玉耍脾氣的時候，她的青春似乎已經提前透支了。

最後，再說說寶釵的缺點。

也許是過於理性，有時候顯得有些無情。比如：王夫人的丫鬟金釧跳井自殺了，她先勸王夫人說，也許是在井口痴玩，掉下去的。當王夫人說是自己罵了她的緣故時，她繼續勸王夫人：即便是捱了幾句罵就自殺，也是一個糊塗人。言下之意是，金釧不值得同情。

但是，我還是非常喜歡寶釵的，畢竟人無完人，終歸瑕不掩瑜。

《紅樓夢》中薛寶釵的處世哲學就是務實，她是一個非常現實的人。“好風憑藉力，送我上青雲”，她本身具有青雲之志，但在“女子無才便是德”的那個社會，她所有的理想，所有的抱負，都無法自我實現，只有依靠一個階梯來幫她，寶玉就變成了她的最佳人選。

我個人不是很喜歡薛寶釵，因為和黛玉相比總感覺她缺少了那份“真性情”缺少了那份“本真”，她的“目的性”太強，寶玉第一次去梨香院看她，她不施粉黛，衣著樸素大方，透出一身的貴氣，可是作者卻筆鋒一轉說她“罕言寡語，人謂裝愚;安分隨時，自雲守拙。”既然大家都看出她在“裝愚”，她的賢良淑德是裝出來的，聰明率真的寶玉豈會不知，她自己在如何辯解“守拙”，都沒有意義。藉著丫環鶯兒之口說出“不離不棄，芳齡永繼”，寶玉立刻明白她的醉翁之意，岔開話題，於是引出了“冷香丸”。每次讀到這裡，都不得不佩服作者曹雪芹此處所運用的暗喻簡直是登峰造極，暗喻薛寶釵這是熱毒發作，該吃冷香丸了。此時“心較比干多一竅”具有七竅玲瓏心的黛玉進來了，作者借黛玉之口表明這是一場算計。

雖然說人生如戲，全靠演技，但真情終究不是能夠演出來的。因為史湘雲的特殊身份，寶釵主動交好，和她迅速成為閨蜜，當詩社成立，湘雲要做東道的時候，寶釵迅速給史湘雲洗腦，講出湘雲背後的苦楚與無奈，出謀劃策，用了普通人家一年的生活費大擺“螃蟹宴”款待眾人，原本只是幾個人的一個詩社，寶釵卻藉著史湘雲的名義把整個榮國府宴請一遍，於是史湘雲把寶釵當成最可以依賴的人，果斷的從黛玉那搬到寶釵那居住，寶釵做足了人情。

假如是史湘雲告知了黛玉自己的困境，她一定會慷慨解囊，幫助她做一個有實際意義的東道，像探春一樣幾碟果子，不超過1兩銀子，就可以讓大家開心的不亦樂乎，何必如此鋪張浪費，其背後有寶釵自己的用意，可憐史湘雲識人不清。在抄檢大觀園之後，寶釵為了避嫌迅速的搬離了大觀園，她走後還不讓史湘雲繼續住在蘅蕪苑，這一切，讓史湘雲看不懂了，在經歷種種事情之後，她終於抱怨寶釵可恨。

人最可怕的就是深交之後的陌生，信任背後的利用，站在山峰之上和站在山腳之下，地位雖然不同，但在彼此眼中同樣的渺小，何必要迷失本真，何不隨心所欲一些，“君子之交，其淡如水，揮袖從容， 暖笑無殤”豈不是更好！

《紅樓夢》中，你認為薛寶釵是一個完美的人嗎為什麼?。這是個很難回答的問題，首先是“完美”二字，嚴格說，地球自有人類以來，並沒有看到誰是完美。到目前為止也只能說，有些偉人大師，相對於普通人可能要功高貢獻大一些，但僅是相對而已，人們普遍知道的是“人無完人，金無足赤”完美的人並不存在。一個封建社會，《紅樓夢》中的薛寶釵稱為完美，說句良心話，真不敢恭維。

其次在特定社會環境背景下，薛寶釵，也不過是伴演了個順潮流而生，堅定不移封建社會的衛道士，嚴格遵守三從四德的婦道，城府極深，就是玩個權術，也可以。因此，不少人認為薛寶釵傳統觀念，實屬難能可貴，這種說法，我倒同意，但不知其他還有什麼作為?。充其量，也不過不敢越雷池半步，默守成規而已。這樣的人說什麼“完美”，真正可笑又可悲。因此說薛寶釵是個完美的人，估計大多數人，也不會同意