就如題主所說，我們剛一開始認識車胤這個人的時候，都是從他刻苦學習開始的，囊螢映雪這個故事是為了讓我們好好學習才引入的，之後對於車胤這個人是剛正不阿的，不畏強權，但是也正因為這個性格害了他，最終被逼無奈自殺，死前大呼：“吾豈懼死哉？吾求一死以露權奸耳！”

此人能說會道，善於言辭，現在來說就是會說話，智商高，每逢聚會，都有他的身影，就像沒有他就沒有了樂趣，當時人傳“無車公不樂”，可見當時是多麼受歡迎，喜歡或者愛好說實話，期間皇帝獎勵過他，但是也因此受到過不公正的對待，可正因為最終因得罪權貴而被逼自殺！

車胤(約333-約401)，字武子，晉南平(今安鄉、津市一帶)人。曾祖車浚，為三國吳會稽太守，以郡飢求賑，為孫皓以欲樹私恩罪所殺。父名育，是南平太守王胡之的主簿。車胤自幼聰穎好學，家境貧寒，常無油點燈，夏夜就捕捉螢火蟲，用以照明夜讀，學識與日俱增，成為知名學者。今新洲鎮車渚村有“囊螢臺”，相傳為車胤囊螢照讀遺址。

桓溫主荊州，徵召車胤為從事，甚為器重，相繼提升他為別駕、徵西長史。車胤以寒素博學聞名於世，每舉行盛大宴會，桓溫必邀車胤出席。寧康(373-375)初年，車胤被提升為中書侍郎、關內侯。太元(376—396)中期，獲國子監博士。恰逢商議郊廟明堂之事，車胤發表“明堂的制度難以詳盡，況且音樂表達平和，禮儀表示敬意，因此內容和文采不同。聲音和器具也不同，既然茅舍和大廈不能統一規格，何必死守它的形式規格，而不順應時代大勢”的見解，得到與會者一致贊同。後提升為驃騎長史、太常，領臨湘侯爵位。因病去職，不久又任護軍將軍。朝廷決策大事也聽取他的意見。隆安元年(397)，王國寶任左僕射，威震朝廷內外，王恭疾恨道子、國寶擾亂朝政，舉兵征討。國寶恐慌，其堂弟王緒將軍獻計：“不如殺掉車胤，除去眾人之望，挾持主上和丞相，討伐諸侯”。車胤到來後，國寶終不敢殺，反而向他求教計謀。而後，國寶上書皇上，自解職務，等待降罪。隆安四年(400)，車胤被提升為吏部尚書。會稽郡世家子弟元顯驕矜放蕩，車胤建議遏制他。不料事情洩露，元顯逼令車胤自殺而死，舉國悲哀。常德關於車胤的遺蹟很多，安鄉有車公山、車公亭、車公橋、車家鋪，傳為武子出生處，津市新洲有囊螢臺、武子宅基、武子墓，今仍保留的地名有車溪、車渚村；臨澧縣柏枝鄉的石墨山傳為武子讀書的地方。

車胤，字武子，東晉大臣，官至吏部尚書，封臨湘侯。

車胤是典故“囊螢映雪”中“囊螢”的主人公。他自幼“恭勤不倦，博學多通”，因“家貧不常得油，夏夜則以練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”

長大後，他被權臣桓溫闢為從事，後步步高升，以寒素博學名動朝廷。其為官“忠壯”，剛正不阿。任吏部尚書時，因欲彈劾驕矜放蕩的會稽王世子司馬元顯之事洩露，被後者“逼令自裁”。車胤坦然自盡後，“朝廷傷之。”

綜上所述，車胤是東晉博學多才、恪盡職守的大臣。

很多人可能對“囊螢照讀”的典故很熟悉，主人公車胤勤奮苦讀的事蹟流傳千古，成為後世很多讀書人效仿的榜樣。可是對於車胤的人生經歷及最終的結局，可能知道的人並不多，那麼車胤究竟是何許人也？他最終的結局如何？

車胤出身官宦世家，曾祖父車浚曾擔任東吳的會稽太守，父親車育官至東晉的吳郡主簿。車胤自幼聰慧機敏、相貌不俗，以識人見稱的南平太守王胡之看到他後，曾驚奇地跟車育講：“貴公子雖然年幼，但將來必定會光耀足下門戶，務必要讓他專心讀書，日後必大有作為。”車育聽後，心中甚是高興。

要說車胤也的確是個讀書的“好苗子”，不用父親的督促，便每日裡勤奮苦讀。可是車家雖然世代為官，但家中卻是極為清貧，甚至連燈油都限量使用，所以車胤為了能在晚上讀書，便在夏天捕捉到數十隻螢火蟲，然後將其盛入白色絲袋中，用它們發出來的光芒讀書。車胤不捨晝夜地苦讀，再加上天資聰穎，最終成為一個博聞強識、學富五車的大才子。

成年後的車胤不僅滿腹才華，而且相貌英俊、機敏聰慧，每次出行或與人談論時，經常能起到萬眾矚目的效果，由是名氣越來越大，極受當地士人的讚賞、欽佩。權臣桓溫在做荊州刺史時，因為聽聞車胤的名聲極大，便徵辟他為從事，並對他極為器重。後來，車胤又陸續擔任桓溫的主簿、別駕、徵西長史等職，在幫助他出謀劃策的同時，漸漸地在朝廷中開啟知名度。

太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：“此兒當大興卿門，可使專學。”胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。及長，風姿美劭，機悟敏速，甚有鄉曲之譽。桓溫在荊州，闢為從事，以辯識義理深重之。引為主簿，稍遷別駕、徵西長史，遂顯於朝廷。見《晉書·卷八十三》。

魏晉南朝名士常以放曠不羈、瀟灑風流自詡，超級喜歡宴飲、長嘯和談論玄學，車胤自然也不能例外。據正史記載，在桓溫手下任職期間，無論是什麼名義的聚會，車胤必定會參加，並屢屢在其中成為焦點，以至於車胤缺席的場合，眾人都會略帶遺憾地說道：“車公沒來，這場聚會甚是無趣。”

等到車胤入朝為官後，宰相謝安每逢舉行宴會之日，便會擺設筵席恭候車胤，由此可見他的性格（“時惟胤與吳隱之以寒素博學知名於世，又善於賞會。當時每有盛坐而胤不在，皆雲：“無車公不樂。”謝安遊集之日，輒開筵待之。”引文同上）。

寧康元年（373年），桓溫意圖篡位稱帝未果，病死在姑孰，車胤隨即被孝武帝徵拜為中書侍郎，封關內侯，由此進入朝堂做官。孝武帝喜好儒學，經常跟車胤探討“六經”中的義理，並在親自講解《孝經》時，讓他從事選取文句的工作，被時人視作莫大的榮耀。

車胤因為才學、品行備受孝武帝的賞識，接連被拔擢為侍中、驃騎長史、太常、護軍將軍、吏部尚書等職，進封臨湘侯，並多年兼任國子博士之職，在朝堂內外的知名度很高，在宰相謝安離世後，被視作“清流派”官員的代表。然而沒多久，車胤便因權臣司馬道子、司馬元顯父子的逼迫，最終丟掉身家性命。

司馬道子是孝武帝的親弟弟，在將宰相謝安趕出朝堂後，接替他執掌朝政（謝安不久離世）。然而孝武帝與司馬道子都嗜酒如命，經常無法理政，所以實權便落到司馬道子的世子司馬元顯手中。司馬元顯掌權期間，不僅排除異己、紊亂朝綱，而且飛揚跋扈、驕矜放蕩，引起很多正直朝臣的反感，尤其以“清流派”官員的代表、吏部尚書車胤為甚。

此時，由於司馬道子不甘心大權旁落，跟兒子之間矛盾很深，在這種情況下，車胤便與御史中丞江績一起，準備向司馬道子告發司馬元顯。不料計劃尚未實施，便被人舉報給司馬元顯，後者聞訊大怒，逼令車胤自殺，時在隆安四年（400年）。車胤自殺後，朝廷內外非常痛惜（“元顯有過，胤與江績密言於道子，將奏之，事洩，元顯逼令自裁。俄而胤卒，朝廷傷之。”引文同上）。