我感覺西方人做事情都直接，像談戀愛呀，都直接表達喜歡之情。他們又愛吃不熟的牛肉，帶著血絲，所以血腥暴力對他們比較有感官的刺激感。亞洲人東方人呢，比較含蓄，表達事情也愛拐彎抹角，受傳統文化的影響，自古以來就有神鬼怪的，所以追求的是一種心理上的刺激。

首先要從兩大洲的環境地理和人文來講。歐洲國家比較文化開放，大多是多黨派。敢於誇張的方式來表達自己對社會或任何事物的不滿。有什麼就說什麼。亞洲國家都比較內斂，喜歡以物喻(育)人。不能直接反應事物和社會本身現象。所以才有了兩極分化的區別。

　　這是基於兩地文化差異、理解不同、影視續集拍攝理念不同而形成的現象。原因如下：

　　一、兩地文化對於恐怖的界定不同。亞洲觀眾對於恐怖的感受，主要是來自一種氛圍，這種氛圍往往伴隨著靜，靜的讓人心慌，靜的讓人頭皮發麻。這種氛圍也往往伴隨著黑漆漆一片，月黑風高，主角一個人提著燈籠，走在野外，會令亞洲觀眾為之毛骨悚然。因此，對於亞洲觀眾來說，死亡並不是恐怖的至高境界，氣氛渲染更易讓亞洲觀眾感到害怕。歐美觀眾對於恐怖的感受，往往是在於主角如何死亡的過程和結果，死亡的過程越是兇險、死亡的結果越是慘烈，就越能讓歐美觀眾為之產生恐怖共鳴。

　　二、兩地觀眾對於恐怖的理解不同。亞洲觀眾心中的恐怖，大多來自心裡，想象出來的甚至想也想不到的場景，更加趨近於亞洲觀眾對於恐怖的理解。而歐美觀眾心中的恐怖，大多來自視覺和聽覺，視覺上的扭曲和血腥，聽覺上的悽慘和尖叫，更加趨近於歐美觀眾對於恐怖的認知。

　　三、兩地影視續集拍攝理念上的不同。亞洲影視片續集拍攝，無論是恐怖片還是其他型別的影視，多習慣延用原班人馬，而歐美影視片，其他型別與亞洲相似，唯獨恐怖片是全部更換男女主角，即便是在上一集中鳳毛麟角般的存活下來，必然在續集一開端就迅速死掉，比如恐怖片《人皮客棧》的續集中就出現這樣的情節設定，讓觀眾產生一種被追殺的恐怖感覺。再比如《死神來了》，在續集的設定上也採用了類似的情節。

這個問題，開啟橫向思維去看，會更有趣。

一個核心的文化差異是：

東方人重的是“象”，西方人重的是“形”。

象是抽象的，向內收的，而形是在眼前，確確實實的，是向“外”求的。

用比較嚇人的哲學術語來說，東方人是心性論，西方人重實體論。

你看：

自古以來，東方是木文化，西方是石文化。

歐洲建築的代表，都是大理石的材質。希臘羅馬的雅典娜神殿、萬神殿，基督教巍峨高聳的大教堂，乃至貴族公爵的城堡、英國風的鄉間別墅，歐洲人的思想和文化，是硬質的，沉重的，有著實實在在的體積，它代表的思想是“不變”。

反過來，東方的建築代表，特別是中國和日本，主要是輕盈的木質。日本建築比中國還“輕”，經常在建築用“紙”上做文章。你看日本著名的房屋改造節目《全能住宅改造王》，其改造思想完全就是一個“變”字：根據需要，不斷地改變房屋的構造。只要把紙門一開，就是一個大房間；紙門一關，傢俱改變組合形式，就形成了一個個小房間。

——這種理念的原型，跟東方玄學當中的“無常”思想不無關係。日本的建築原理，就像千紙鶴，一張平面的紙，可以折成千變萬化的形狀。

所以東方人認為，“形”並不是固定的，重要的是背後的理念。

這也就是為什麼，東方思維的代表是圍棋，西方思維的代表是國際象棋。

這兩者區別在哪？

國際象棋，每一顆棋子扮演的角色，都是固定的。士兵就是士兵，王后就是王后。

而圍棋呢？

除了陣營不同，黑子白子，可以說機會均等：機緣在不斷變化，上一秒是主，下一秒就是賓。

——那麼再回到題主的問題：為什麼西方的恐怖片是血淋淋的實體恐怖，而東方則是抽象朦朧曖昧的心理恐怖，您是否會發現這現象跟上述文化邏輯的相應之處？

西方人向“外”求，求相，東方人向“內”求，求“心”。雖然西方也有德國式的抽象思辨，東方也有中國儒家重實用性的一面，但這個內在的總體差異卻仍然體現在文化的表相上。恐怖片如是，綜藝節目如是，文學也如是。