一則傳聞是“十年之後再牽手”，講述的是一個男人與妻子辛苦打拼掙下家業，年過半百之時卻聲稱找到了真愛要離婚，拋妻棄子與年輕的小三遠走他鄉。想不到十年後，生意失敗無力撫養小三的孩子，不僅遭到小三的折磨打罵，生病了更被掃地出門。男人落魄回鄉，善良的妻子將他接進家門回家照顧。
另一則傳聞是“辛苦撐起一個家，支援丈夫讀博丈夫畢業後有了外遇，如今要離婚”，講述一位女子在讀書時與男友相遇.然後留在此地工作、成家，丈夫一直讀研又讀博，期間生下兒子。在女方父母的支援下買房，獨力撐家的同時給予丈夫經濟援助。想不到丈夫一畢業就要求離婚，說是找到了真愛，指責的理由是妻子不夠關心自己，並訴諸法庭要求分割共同財產。
看了這兩則傳聞大家還認為女人是弱者嗎？
前一則傳聞中女方對別人說:以後碰到人家離婚，一定要給他們講講我們的故事，外面的花花草草很多，但是能夠共享福、共患難的往往還是糟糠之妻啊。”或許她認為自己終於守得雲開見月明，成為了最終的人生贏家。寬容的美德令人欽佩，可是，這會不會讓部分正出軌或想出軌的男人們心懷僥倖：既然我總有退路，那麼玩一玩又何妨?
後一個傳聞中的女人，在選擇支援丈夫讀書自己獨立撐起個家時，肯定希望丈夫進步，日後更好地建設小家。試想一下，假如女人不同意丈夫去讀研讀博，會有什麼樣的後果？
可以想到的是，丈夫多半會從此心有芥蒂，社會輿論也會認為妻子拉丈夫的後腿，不夠賢惠。支援丈夫讀博，女人可能偶爾也閃過擔心丈夫移情別戀的可能，但這個不確定的擔憂顯然不能成為有力的理由—不是所有男人都會成為陳世美，有不少男人在獲得個人成就後並沒有拋妻棄子。所以，女人的選擇似乎是唯一的。
但反過來，假如需要去讀博的是妻子而不是丈夫，且不說女人需要在此期間考慮生育養育的問題，光是獲得了個人的進步卻讓婚姻模式變為女強男弱這一點.不少男人就接受不了—並且他能獲得社會輿論支援。看看吧，在這個男權的社會中，多少女人仍然在善良、賢惠的教導中，心甘情願地把自己變成了現代秦香蓮。
寫到這裡，似乎女人在婚姻中註定是弱者，但是這也未必，看一下王菲，就知道女人該怎麼活了。前提是：你足夠養活自己，足夠愛自己，足夠懂得如何愛。只有這樣.在聽從內心深處最真實的聲音時，才能少受外力左右，我欲.我行。
一則傳聞是“十年之後再牽手”，講述的是一個男人與妻子辛苦打拼掙下家業，年過半百之時卻聲稱找到了真愛要離婚，拋妻棄子與年輕的小三遠走他鄉。想不到十年後，生意失敗無力撫養小三的孩子，不僅遭到小三的折磨打罵，生病了更被掃地出門。男人落魄回鄉，善良的妻子將他接進家門回家照顧。
另一則傳聞是“辛苦撐起一個家，支援丈夫讀博丈夫畢業後有了外遇，如今要離婚”，講述一位女子在讀書時與男友相遇.然後留在此地工作、成家，丈夫一直讀研又讀博，期間生下兒子。在女方父母的支援下買房，獨力撐家的同時給予丈夫經濟援助。想不到丈夫一畢業就要求離婚，說是找到了真愛，指責的理由是妻子不夠關心自己，並訴諸法庭要求分割共同財產。
看了這兩則傳聞大家還認為女人是弱者嗎？
前一則傳聞中女方對別人說:以後碰到人家離婚，一定要給他們講講我們的故事，外面的花花草草很多，但是能夠共享福、共患難的往往還是糟糠之妻啊。”或許她認為自己終於守得雲開見月明，成為了最終的人生贏家。寬容的美德令人欽佩，可是，這會不會讓部分正出軌或想出軌的男人們心懷僥倖：既然我總有退路，那麼玩一玩又何妨?
後一個傳聞中的女人，在選擇支援丈夫讀書自己獨立撐起個家時，肯定希望丈夫進步，日後更好地建設小家。試想一下，假如女人不同意丈夫去讀研讀博，會有什麼樣的後果？
可以想到的是，丈夫多半會從此心有芥蒂，社會輿論也會認為妻子拉丈夫的後腿，不夠賢惠。支援丈夫讀博，女人可能偶爾也閃過擔心丈夫移情別戀的可能，但這個不確定的擔憂顯然不能成為有力的理由—不是所有男人都會成為陳世美，有不少男人在獲得個人成就後並沒有拋妻棄子。所以，女人的選擇似乎是唯一的。
但反過來，假如需要去讀博的是妻子而不是丈夫，且不說女人需要在此期間考慮生育養育的問題，光是獲得了個人的進步卻讓婚姻模式變為女強男弱這一點.不少男人就接受不了—並且他能獲得社會輿論支援。看看吧，在這個男權的社會中，多少女人仍然在善良、賢惠的教導中，心甘情願地把自己變成了現代秦香蓮。
寫到這裡，似乎女人在婚姻中註定是弱者，但是這也未必，看一下王菲，就知道女人該怎麼活了。前提是：你足夠養活自己，足夠愛自己，足夠懂得如何愛。只有這樣.在聽從內心深處最真實的聲音時，才能少受外力左右，我欲.我行。