春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

“詩酒趁年華“正是出自蘇軾的這首《望江南·超然臺作》，從詞中可以看出，蘇軾登超然臺望遠，滿城春色卻勾起了故國家園之思。彼時正是寒食節剛過，雖情難自已，但在酒醒之後，不免自我安慰：不要在故人面前沉湎於故園之思，不如點上新火，煎上新茶，趁著這美好的年華，一起醉酒作詩。

因而，“詩酒趁年華“對於蘇軾來說，既是擺脫思鄉之情的自我勸慰，也是珍惜美好年華的自我提醒。蘇軾的圓融通達就在於此，即使一生宦海沉浮，屢遭坎坷，也總能自我超脫，進退自如，修得一份從容與瀟灑。 “詩酒趁年華”其實與“一蓑煙雨任平生”的精神核心一以貫之。

至於後人怎麼理解蘇軾的“詩酒趁年華”，那就要看個人心中苦苦追尋的是什麼，真正看重的是什麼。吟詩作賦，品茶醉酒，相忘於江湖，那只是蘇軾窮則獨善其身的一面，他心中念念不忘的還有達則兼濟天下的另一面。

對於現代人來說，詩酒趁年華，有人會理解成及時行樂，有人會理解成自由不羈，還有人會理解成自我奮鬥。但不管是哪一種，看重的無非就是名、利、情、愛這幾樣。選擇任何一種，都意味著有取捨，有代價。選擇了它，就要承受它。

年華不是隻針對青春年少，每一個階段都有屬於自己的年華，都不容輕視。在這個自由奔放的時代，詩酒趁年華，趁的不只是一個好的時光，更是如蘇軾這般樂觀的心態與超然的胸懷。每段年華有每個人希望做的事情，但一以貫之的精神核心不能變，那就是“一蓑煙雨任平生”。

但是關於這句話的出處，卻沒有幾個人知曉，“詩酒”“年華”多麼美妙的詞，這樣的意境，只有存在於詩詞裡。不錯，這句話，就是出自蘇軾筆下。

蘇軾，中國歷史上少有的“全才”之一。北宋著名文學家、書法家、畫家。琴棋書畫樣樣精通，還收有很多知名門徒，黃庭堅就是其中之一。

蘇軾作為北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高成就。

其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

前文所說的“詩酒趁年華”，正是出自蘇軾的一首詞，詞牌名為望江南。

宋·蘇軾·《望江南·超然臺作》

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

譯文：

春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。

寒食節過後，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

這首詞，作於宋神宗熙寧九年暮春。熙寧七年（1074年）秋，蘇軾由杭州移守密州，次年八月，他命人修葺城北舊臺，並由其弟蘇轍題名“超然”。

“超然”二字取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。蘇軾《超然臺記》謂：“移守膠西，處之期年。園之北，因城以為臺者舊矣。稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。”

熙寧九年（1076年）暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉思，寫下了此詞。

此詞上片寫景，下片抒情，透過描繪春日景象和作者感情、神態的複雜變化，寄寓了作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘，同時表達了作者豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態度。全詞含蓄深沉，短小玲瓏，以詩為詞，獨樹一幟，連珠妙語似隨意而出，清新自然，顯示出詞人深厚的藝術功力。

尤其是名句，“詩酒趁年華”，可謂是全詞的點睛之筆。他闡述的道理是：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。

“年華”，指好時光，與開頭所說“春未老”相應合。全詞所寫，緊緊圍繞“超然”二字。至此，進入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時期心境與詞境的具體體現。

“詩酒趁年華″是蘇軾《望江南》這首詞裡的尾句，也是全詞的精華。它和此詞開頭的一句“春未老″相應合，映襯需抓緊時機、暫忘塵世間一切，借詩酒以自娛，讓心靈進入“超然″的崇高境界。蘇軾當時在山東諸城，逢密州指令修葺園北舊臺(後稱“超然臺″)，作者登臺眺望滿城煙雨，觸動思鄉念，旋即寫下了此詞。……“春未老，風細柳斜斜″，點明季節將至春暮，借“試上″直指登臨遠眺，以“半壕春水一城花"，讓春水與花秀展現，然後才回到煙雨籠罩的城池萬戶。…“寒食後，酒醒卻諮嗟″，寒食後是清明節，應當返鄉掃墓。但欲歸而又不能歸，主要是公務在身，其次仍心念仕途進取，尚備忠君及社稷之宏願。雖如此，作者內心其實也具矛盾，即眼前之景觸動了思歸情，又不可能得到滿足，於是只好自我排解與安慰。…“休對故人思故國，且將新火試新茶″。也只有這樣做，才能暫時得到勉強的解決，儘管是無可奈何之舉。…最後一句:“詩酒趁年華″，上文已經表過，是與“春未老”相呼應的，既寄情於“超然″、又期望於春意在最後階段的勃發！…然而，我們至此似乎又隱隱察覺到，這個“春未老″、似乎還蘊涵著作者的另一層心思，即時令的春、是針對自己感到老大無成而發的，所謂“春未老而人空老”，可見心裡是很不舒適的！從這個意義上講，蘇軾實際上早已知道自己、是根本達不到“超然”的！……(謝謝啦)！！

詩酒趁年華

作詩喝酒青年佳，

老無記憶眼睛花。

五臟六腑功能衰，

:傷肝損肺酒量差。

我對詩酒趁年華，

就是這樣理解它。

這句話出自蘇軾的《望江南·超然臺作》，全詞如下：

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。 寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

詩和酒，是中國古代文人兩大慰藉。

俗話說詩言志，詩歌可以抒發內心的情緒和志向，包括你人生的際遇、挫折和苦難，乃至一切人生的體驗，都可以透過詩歌去記錄，去表達，去抒寫。詩歌既是人們精神解脫的工具，也是心靈寬慰的良藥，是精神解脫的最高雅文明的形式。

而酒，就如曹操《短歌行》所說的那樣：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”

曹操道出了一種人生共同的感受。以酒解憂，高歌縱酒，是中國古代獨特的生活方式，受所有詩家文人的青睞。

無論是“斗酒詩百篇”的李白，還是“天雲苟如此，且進杯中物”的陶淵明，酒之於詩人，是一種精神解脫的方式，讓人一時能忘卻現實，溝通物我，迴歸到精神樂園。

對於古代文人來說，詩和酒是不可分割的。就像蘇軾詞作344首，但含“酒”的詞就有78首，”。因此，蘇軾才會說：“詩酒趁年華。”

以上是表面的解讀，再來解讀深層次的含義。那就是這首詞的背景，乃至蘇軾寫這首詞時，內心真正的寄託和感受。

很多人透過這首詞認為，蘇軾此時是曠達超然的，但其實，此時的蘇子瞻並不超然。

這首詩作於“烏臺詩案”之後，蘇軾經歷三個月的牢獄之災，還差點被殺頭，後來僥倖不死，貶職到黃州，經歷了這樣的一個事件，蘇軾才真正認清了人生的真相，於是開始學會淡然，去真實地表達自己。

比如初到黃州寫的 《卜算子》，詞曰：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，寫的是歷經大難之後的驚恐和被貶的孤寂憂憤；第二年的 《赤壁懷古》，“多情應笑我，早生華髮，一尊還酹江月”，寫的是自己的無奈。

只有到了 《定風波》中的“一蓑煙雨任平生”、“也無風雨也無晴”，這個時候蘇軾才有了真正的超脫，面對挫折和打擊已經泰然自若。

所以，說出“詩酒趁年華”的蘇軾，並非表達內心的曠達。而是透過“ 休對”、“ 且將” 把難以解脫的苦悶，以強作“超然”來自我安慰。

但是反過來講，正是因為經歷了這樣深重的災難，蘇軾仍可以說出“且將新火試新茶。詩酒趁年華”這樣積極樂觀的話，無論他內心是否真的超然，都不妨礙它是鼓舞人心的力量，給人熱愛生活的勇氣和信心。

這句詩告訴我們，一個人，你不要害怕挫折苦難，只有經歷了挫折苦難，你才能具備大智慧，你的人生才有了深度，你才可以真正面對風雨處之泰然。在幽暗的歲月中，仍要“詩酒趁年華”，保持對生活和美好事物的熱愛。

“詩酒趁年華”出自宋代文學家蘇軾的詞《望江南·超然臺作》。詞人登上超然臺，全城的暮春景象盡收眼底，眼前的春景勾起了詞人的思鄉愁緒，然而有家不能歸使詞人深感無奈。既然無法改變現實的狀況，姑且就抓住這即將消失的大好春光作詩飲酒吧，表現了詞人超然物外的精神境界。

《望江南·超然臺作》的全詞如下：

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

詞的大意是：

春天還未消失，微風輕細，柳枝歪斜搖曳。登上超然臺俯瞰，半壕的春水，滿城的紅花。朦朧的春雨籠罩著千家萬戶。

寒食節後，從醉酒中醒來卻嘆息不斷。不要面對老朋友思念家鄉，姑且點燃新火煮新茶。趁此大好年華抓緊時間作詩飲酒吧。

詞意賞析：

上片：“春未老，風細柳斜斜。” 春天還未消失，正值春季，微風輕細，柳條在春風的吹拂下歪歪斜斜地來回搖晃。

“試上超然臺上看，半壕春水一城花。“ ”超然臺“是蘇軾上任後重新修葺的臺，其弟為此臺起名”超然“；”壕“指護城河。詞人登上超然臺向下俯瞰，映入眼簾的是半壕的春水和滿城的鮮花。“煙雨暗千家。“ 春雨朦朧，籠罩著全城的千家萬戶。

上片主要寫景，寫的是暮春之景。暮春時節，春天即將消失，但是景象依舊美好，到處都是勃勃的生機。

下片：“寒食後，酒醒卻諮嗟。” “寒食”指寒食節，在清明節前兩天。寒食節過後，詞人從醉酒中醒來卻發出了嘆息聲，應該是心有所憂。

“休對故人思故國，且將新火試新茶。” 不要在老朋友面前思念故鄉，姑且用新燃的火煮新茶。寒食節期間，家家戶戶禁火，寒食節過後，才可再次點燃新火。而且寒食節一過就是清明節，清明節是回鄉掃墓的時候，然而詞人有家不能回，故思念起了家鄉。用新火煮新茶是詞人對思鄉之情的一種派遣。“詩酒趁年華。” 趁著大好年華作詩飲酒。“年華”對應的是上片的“春未老”。此時，詞人將世間的任何煩惱憂愁拋擲一旁，在暮春的光景裡作詩暢飲，表現了詞人超然物外的心境。

怎麼理解“詩酒趁年華”這首詩？先看看蘇軾當時寫這首詩的時代背景。

公元1074年，蘇軾杭州任期已滿，因蘇轍在濟州任職，便申請調往山東，擔任密州太守。蘇軾剛到密州時，密州正處在“蝗旱相仍,盜賊漸熾”的緊張局勢中，一年後，他把這裡治理得井井有條，重修城北舊臺，並由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。

公元1076年暮春，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉思，寫下了這首《望江南·超然臺作》：

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

登上超然臺的那一刻，他思鄉，他為壯志未酬而傷感。可是很快他便調整好了情緒。不要對著老朋友思念家鄉，那樣就會使思念倍增，既然無力改變現狀，又何必用感情來折磨自己呢？還是用新火來煮一杯新茶吧，這美好的春光正好用來作詩醉酒啊！

從這首詞可以看出蘇軾豪放超然的襟懷和豁達灑脫的人生態度。

詩酒趁年華，我們要珍惜當下的生活，珍惜當下的一切！