陋俗應該隨著社會的發展被取締掉

很多婚喪的陋俗都是建立在以前資訊不通暢，文化水平普及度低，人們信神弄鬼時上的。比如結婚時公公的戴高帽等，隨著社會的發展，知識普及度高，科學走進了每一件事，這些陋俗應該取締掉。

這個問題不能隨便回答，回答錯了會遭到炮轟，看在什麼地方吧，幾千年的傳統習俗，不是一天兩天，一年兩年就那麼容易改變的，比如在人囗密集的大城市，你不改都不行，在偏遠山區，婚喪陋俗很難一刀切的辦法實行，國家也提出要一步一步的，循序漸進的去化解民眾的封建思想，切實可行的做好工作。

國家已經著手在這方面問題，力爭經三至五年解決農村彩禮重，風俗人情陳舊等日益突出的關於民生的難以根治的大問題。我想隨著自媒體的興起，會在未來的時間影響我們的思想，也會把那些舊思想慢慢得以改善。

有些好的需要繼承的，有些陋俗是必須要廢除的，比如鬧洞房，以前甚至有鬧出人命的。有的不僅僅是鬧新娘，還有鬧伴娘的，像這種陋俗是必須要廢除的。

在中國傳統的婚喪陋習我們年輕人應當抵制，樹立婚喪文明新風尚，淨化社會環境。至於完全取消還有待時日。

應大力開展移風易俗，提倡社會主義婚喪新風尚。

厲行勤儉節約，反對鋪張浪費，嚴禁大操大辦，相互攀比。

引導群眾更新思想觀念，割除陳規陋習。形成科學 ，文明，健康的婚喪良好風尚。

大力弘揚中華民族的傳統美德。讓一些婚喪陳規陋習碾壓在歷史的車輪之下。

1，從文化傳承層面，應該傳承積極的，優秀的，符合時代發展的優質文化，一切陋俗皆應被取締。

2，從社會發展上，不利於社會進步、和諧、家庭和睦的傳統陋俗也應被取締。

3，社會輿論導向應該大力弘揚社會主義正能量，時代新風尚，進步和文明應該是向前發展，不能掛倒檔。

注：特別是農村，娶了兒媳婦，變成”貧困戶”，例子特別多。

首先表明觀點：應該被取締。婚喪陋俗雖然存在很多年，不一定值得推廣，因為這些陋俗不僅存在一些不健康的東西，而且還帶一些迷信色彩，更不利於倡導社會主義移風易俗新風尚。比如有些地方的結婚就不太文明，本來洞房花燭夜是人生中最美好、最喜慶的日子，近年來惡搞新郎新娘花樣不斷翻新，令家人非常反感，有很無奈，嚴重者還鬧出人命。

再說喪事的習俗，隨著人們生活水平的提高，大操大辦的越來越火，花很多錢吹吹打打、搭臺唱戲，好不熱鬧，本來失去了親人，沒有誰會心情好，是一件傷心的事，有些人但過度宣揚貌似大張旗鼓的宣傳，總感覺不太妥當，也可能誰和誰的理解和看法不同。總之，新社會、新風尚，為減少不必要的麻煩和浪費，對誰都沒有壞處。

傳統的婚喪陋俗，我個人不是很贊成。關於婚姻，如今的婚姻已經不是兩個陌生人的撮合，而是新時代愛情自由的結晶。關於喪事，前不久一朋友要參加一個村中喪禮，她說我已經幾日難眠，自上學以來都在城裡，很少參加村中活動，而且從小便搬家了，家裡人熟悉的並不多，但是又必須去，十分苦惱和憂愁。想想近些年來確實網路曝光了不少斑斑劣跡的舊俗，有的現場甚至不堪入目。不是說傳統的就要捨棄，這些習俗可以優良化的繼承與發展，讓它存在的更有意義，而不是盲從的必須存在的一個過程。

2019年，我親身經歷了婚喪嫁娶兩件事。

正月沒過完，我母親因為癌症，在受盡了病痛折磨後，永遠閉上了眼睛。

我們村裡的規矩，凡是哪家老人走了，都要全村出動，所有親戚朋友包括兒媳婦孃家，女兒婆家全部都要來，這個熱心幫忙的規矩吧倒也無可厚非，就是還要找嗩吶響炮來吹，還要大吃大喝的擺上幾十桌，本來說人走了就夠傷心了，再說逝去的人也需要安靜，這樣大吵大鬧逝去的人會安心嗎？我覺得這個傳統陋習要去除掉。

還有的老人活著時兒女都沒有人管，甚至治病的錢都沒有，結果人死了啥都有了，不但大吃大喝，還要裝模做樣痛哭流涕，這樣的行為哪如活著時好好待他，讓老人吃好喝好難道不比讓別人大吃大喝值得嗎？

我侄子十月份結婚，女方家彩禮要了十幾萬，還要一輛二十萬的車，一套三居室的婚房，當天結婚又待了幾十桌，我弟弟也是傾盡所有

但也無可奈何。

我覺得農村這些傳統陋習要堅決拚取締

個人覺得，杜絕浪費鋪張情況就行。現在的中國已今非昔比，法律的健全涉及到了方方面面，在陋習上應該也有相關的規定，只要依法依規辦事就行

陋習？沒有具體東西，也不知道你指什麼。結婚恭賀吃喜宴、人生終結了磕個頭。這叫陋習嗎？如果是，我認為還是要的。

人生苦短，何必弄得冰涼！

如果特指婚喪中的各種節日或者叫儀式吧。假如讓人不舒服了，該取締還是要取締，大家都享受的就留下來吧！

分享喜悅，共渡難關！至於其中的虛假可能只是各自人心吧！

我覺得不能夠，試想想：如果你結婚，沒有人來，恭喜你，就只有十來個人或者幾個人，那是什麼樣的感覺？別人結婚幾百桌，熱鬧非凡。你心裡是什麼滋味？

父母親人離世，只有你一個人為他送行，這是何等的淒涼。

傳統陋習，惡習都應堅決除去，優秀的傳統必須保留。對一些地方的生活習俗，如婚喪嫁娶風俗習慣，應給予正確引導，尊重當地民俗民風，不可以權代法，取而代之。

婚喪嫁娶風俗是幾千年的傳統文化，各個民族的婚喪嫁娶都不一樣，一個民族裡面的也不一樣，一個地方和一個地方都不一樣。傳統文化需要傳承，婚喪嫁娶的各地風俗他是自然而然的延續傳承。有些你真的不能去違背，喜事穿紅衣服，百事穿白衣服，你假如顛倒過來試試，把紅白喜事的音樂顛倒過來試試。婚喪嫁娶風俗不是陋俗，不好取締，也取締不了。

傳統的婚喪陋俗必須拋棄。如果用取締，有點強制了，但必須拋棄。

君不見，因為一些陋俗，有人把喜事辦成醜事，甚至鬧劇。媒體上曾經有披露，有的地方婚事鬧洞房，因為度沒有掌握好，變成了醜事兒，最後大打出手，甚至造成人員傷害。我們原來早年的單位所在地，在蘇北農村，單位上有位小夥子娶了當地農村的一位姑娘，婚禮按照當地農村習俗來辦。結婚當天鬧新房，伴娘與新娘被鬧的狼狽不堪，新郎新娘及家人多次制止，但仍無法控制局面，最後大打出手，婚禮變成一場鬧劇。

再說喪事，現在還有許多地方的農村，人死了以後，請戲班子來又唱又跳，許多人來看熱鬧。唱的是妹妹你坐船頭，哥哥在岸上走，跳的舞也是庸俗不堪，主持人下流話滿嘴。這究竟是在悼念逝去的人呢，還是在載歌載舞呢？

很多農村還有這種現象，不年不節的，為了祭奠死去的人，死了以後幾年或者十年、二十年，大擺宴席，大唱大鬧。花重金扎紙房子紙轎子等等，然後點火一燒，化為灰燼。其實現在的農村，許多家庭並不富裕。為了順應這些陋俗，大肆操辦，浪費人力精力，浪費錢財。辛辛苦苦一年到頭，人情你來我往，最後把相當一部分錢花在這些事情上了。

發生這些事情的根源，我認為首先是思想在作怪，死要面子活受罪。別人操辦了，我不操辦，似乎對過逝的人不孝不恭，讓親戚朋友鄉里鄉親說閒話。這種完全可以少辦不辦的事情，最後弄得氾濫成災。更有甚者，在長輩活著的時候不聞不問，死了倒是動靜不小。其二，就是相當一部分人，還是有迷信思想在作怪。

因此，針對這些婚喪陋俗，有關方面要做好引導工作，提倡婚喪嫁娶簡潔文明。當事人更要從靈魂深處深刻地認識到這些陋俗當應拋棄。

謝謝題主。答：日常生活中，我們經常會講到"古為今用，洋為中用，去其糟粕，留其精華"。在婚喪嫁娶方面，也應該秉持這樣的態度為好，這是從我國社會在這方面的現實狀況來考慮的。在中華民族漫長的社會發展過程中，在婚喪嫁娶方面也形成、流傳下來許多的習俗，因地域、民族、宗教不同而存在著一定差異，但總的目的都是使"結婚者婚姻美滿，喪葬者入土為安"而為的。但是，隨著時代不斷的變遷和人們思想的變化，諸如高價禮金、相互之間不斷飆高的攀比之風，逐步違背了原本美好的初衷，從而陷入了事實上的買賣婚姻、藉機斂財的、病態的婚喪嫁娶的漩渦，最終，使當事者因此而負債累累，苦不堪言，長期掙扎在貧困線上，經常引起家庭矛盾，並出現夫妻反目、家庭解體等社會問題……。總的來說，傳統的婚喪陋俗不是取消了之，應該是隨著社會發展而不斷的進步，用正確的世界觀、人生觀、價值觀來改變陋俗，發揚社會主義新風尚、新道德、新思想，使我們的生活和社會更加和諧美好。

傳統的婚喪，在於個人的經濟能力。在解放前誰家辦喪事有大擺酒席？除富裕的地主老財。所以傳統婚喪沒有這習慣。只是這幾年被錢燒的，另外某些人見識到這也是財路而鼓吹的。看婚慶要彩禮，如今越來越高，這會是傳統？這是發展，如今社會錢決定一切。沒錢就不辦婚喪之事？不要即顧臉面，卻又不肯出錢，才講目前婚喪的陋習。其實只要從內心做事，又和再呼他人講話？

傳統的風俗和陋俗要分開來，把這些傳統的東西都改丟那人活在這個世界上還有什麼，不知有一部份人要把中國引向何方。

傳統的倒不一定取締，規範和引導，使傳統更有歷史更有文化更有意義。

要取締要整治要防範倒是近年來在內地一些地方興起的喪事跳裸舞，色情表演；婚娶搞惡俗，調戲猥褻伴娘。這些又髒又醜又臭的新興惡俗，要堅決打擊，堅決制止！

如果你家裡有辦理婚喪嫁娶事項，你還認為傳統習俗是陋俗嗎？傳統習俗是傳統文化的一種表現形式，也是隨社會進步也在演變更新。最重要的是人，人的思想觀念，現在有些地方出現了鬧婚哭喪怪象，完全與傳統習俗格格不入，如果生拉硬拽地把這種不文明的行為也扯進傳統習俗中來，那麼就使一部分人膨脹，越發以為只是為了有味道從而滿足其個人私慾。