溥儀是個悲慘的角色。

供養他的國家沒有了，私人生活當然也不順。

講大道理，溥儀能做的，當然是推行共和，或者是君主立憲，雖然清朝曾經頒佈過欽定憲法大綱，但是在追求功利和實用的人們看來，太沒有誠意，於是嗚呼哀哉了。

中華民國是亞洲第一個共和國，這一點來講，近代的中國不能說事事落後於人。

近代以來，已經有了洋務運動，戊戌變法，顯然和明治維新以來日本“脫亞入歐”的全方位變革比起來，我們的深度和廣度，遠遠不及。

而且張之洞主張，中學為體，西學為用，“老子天下第一”的寶貝思維遲遲動搖不了，等來的就是王朝的一命嗚呼了。

革命的先行者說得很好，世界潮流浩浩蕩蕩，如何忤逆呢？

還怎麼挽救應該從中國的國情出發。咱中國是什麼國家那時候已經是半殖民地半封建社會了，雖然說洋人已經撤走了。但是孫中山建立的民國為什麼叫民國反過來怎麼讀？反過來不就是國民嗎？那不就是後來的國民黨嗎？國民黨政府。咱要是薄儀的話咱得先學會看中國的國情。你得看看咱國家是什麼樣的國情。不要再用老思想了老是想是沒有用的歐洲列強人家已經是資本主義國家的就咱們還是個封建社會你也覺得有可比性嗎要挽救也行那就還是清王朝制度變了。繼續堅持改革改革到底把中國人的人心繫在一起因為物競天擇適者生存你得學去呀記者得民心得天下堅持國家人民利益之上不用閉關鎖國大膽將門開啟不要總是學習人家的西方技術。咱要靠自己取其精華，棄其糟粕。努力改蘋。不要讓別人控制咱們自己記著，如果一個國家的君主服了百姓縱使他不想屈服，也被你給整服了。所以說興百姓苦亡百姓苦秀起來受苦的是百姓，滅亡受苦起來也是百姓。目前我們要有強烈的責任心為實現偉大復興打下堅實而又牢固的基礎

末代皇帝——多麼悲劇的字眼。他沒有任何可能掌控自己的命運，從生下來開始。也許他在想，如果我不是這個皇帝該多好，又或者在想若不是淹沒在朝代更替的洪流中，也許我也能成為一代賢明君主。淒涼的一生，在幾十年後他穿著中山裝再一次坐到那個原本就屬於他的位子，找到那個他藏在龍椅下面藏蟈蟈的盒子的時候，一切都落幕了。當那個戴著紅領巾的小孩兒拿著裝蟈蟈的盒子轉頭再找他的時候，甚至連一個悽慘的背影的都沒有留給我們，留下的只是那一隻已經快要垂死的蟈蟈從那個禁錮裡慢慢爬出來。而禁錮了溥儀一輩子的紫禁城，他卻從來也沒有爬出來。

    很多時候我們無法決定自己命運，更何況是在朝代更迭時刻的溥儀呢？我們應該原諒他，原諒他的年輕，原諒的他的幼稚，原諒的他的不作為。因為就算你處在那個位置上，你又能做什麼呢

溥儀一生有過三次當皇帝的經歷，他做過努力，但是時勢變換，已經沒有皇帝生存的空間了。換著誰，都無力迴天。

幼年時期溥儀頤安太后主政，他一個小孩沒有任何能力去做事情。

青年時期，張勳復辟帝制，他又當了十幾天的皇帝，根本沒有時間來進行發展自己勢力，建立自己的統治基礎。

日本人建立偽滿洲國時，名義上的皇帝當了十幾年，可是連自己的出行都受到限制的皇帝能有什麼作為。

不要以為我們能做的比溥儀好，溥儀他這個亡國之君受過傳統教育，受過西方教育。他的失敗在於，他要做的已經跟當時的時代背道而馳，他已經無力迴天。

如果換著我們，我們可能做的還不如溥儀。好歹他還活到六十多歲。說不定我們做作一點，早就在政治傾軋中嗝屁了。

溥儀根本挽救不了清朝。

一、光緒三十四年，光緒帝病重，慈禧太后下令將溥儀養育在宮中，未來的皇帝溥儀被迫讓內監抱走。溥儀在位時才兩三歲，什麼都不懂，連簡單的知識都沒有學會，更別說是治國之政，根本無力挽救清政府。再後來，辛亥革命後，溥儀退位，清朝覆滅。後來大英帝國蘇格蘭籍軍官擔任溥儀帝師，教育溥儀英文、數學、世界史、地理，溥儀也因此眼界大開，開始穿西服，並且剪辮子。溥儀受西方思想的影響，他甚至有留學的想法，想快點逃離紫禁城。所以溥儀內心即使有挽救大清王朝的想法和野心，但他沒有膽量，也沒有才華和能力。

二、溥儀在位時，當時的中國正處於數千年未有之大變局時期。外國工業革命發展，帝國主義肆意侵略中國，開啟中國國門，甲午中日戰爭，八國聯軍侵華戰爭等連連失利，大量的割地賠款，小米加步槍完全抵不過洋槍洋炮，清政府不再是以前那個“天朝上國”，反而已淪落為洋人的朝廷。後來溥儀還淪為日本的傀儡。九一八事變之後，溥儀1932年9月與日本簽訂了《日滿議定書》，成立偽滿洲國，溥儀任偽滿洲國執政。1934年，在日偽軍的扶植下改國號為“滿洲帝國”，改稱“皇帝”，改年號為“康德”，寄託了祗承清朝基業之願。但偽滿洲國成立後，根據事先的安排，溥儀同日本帝國主義簽訂了《日滿議定書》這一賣國條約，使得日本侵略者在政治、軍事、經濟、文化各個領域全面控制了偽滿洲國。溥儀在擔任偽滿洲國皇帝期間，偽滿洲國雖然GDP世界第四，亞洲第一，但根本命脈在日本佔領者手裡。溥儀根本沒有選擇的權利。

三、因為清政府的腐敗無能激起了民憤，當時的起義不斷，孫中山領導的革命派發動了辛亥革命，辛亥革命勝利後，存在兩千多年的封建帝制結束，民主主義也深入人心。而後來1921年共產黨成立了，共產黨以人民為中心，把人民放在首位，共產黨才是帶領中國戰勝帝國主義，挽救中國的正確領導者。清政府封建腐朽的條條框框早已不能套牢人民的心。

四、溥儀雖然經歷了幾次復辟，但是都不是溥儀努力的過程，都是依靠別人或者是被迫而為之的。歷史潮流向前發展，沒有人能逆行，我覺得他應該做的不是想著拯救清政府，而是拯救中國和人民，支援孫中山“驅除韃虜，恢復中華”，支援共產黨，堅決不成立偽滿洲國。或許做這樣可以更好地拯救當時處於水深火熱中的中國，也會讓他的名聲更好。

我是溥儀也無力迴天。

溥儀是1906年生人，1909年當皇帝，2年後爆發辛亥革命。也就是說，3到5歲在位兩年，5歲，他的君主專制王朝就被推翻了。即使是神童，一個5歲的孩子能有何作為？

如果假設，展開想象，他在位時間長些，到十幾歲，江山仍是他的，有可能會有些不同，畢竟康熙14歲還擒過鰲拜。

當時，正值西方工業文明崛起，英國籍帝師莊士敦對溥儀影響大，溥儀成人後引進西方的科學技術和發展經驗的可能性也是比較大的，所以有可能開始改變國家貧窮落後的局面，緩解人民內部矛盾和外交關係。

但是，溥儀接手的是個積貧積弱的爛攤子，讓他蹣跚學步地統治十幾年很難想象國家是個什麼狀況。

況且，治理國家光有想法遠遠不夠，根源在於體制，他能顧全大局、退位取義嗎？我看難！

溥義的軟弱無能，在日本人的扶持之下建立了偽滿洲國，還成為了偽滿洲國的傀儡皇帝，看到國家快毀落於日本人的手裡，自己沒腦子嗎，沒有主見嗎？沒有思想嗎？沒有愛國之心嗎？被狗日本嚇傻了？但也能理解他有自身的原因，被迫不得的。好了，我回答你的問題。

假如我穿越到溥儀時代，我變為了溥儀，宣統皇帝，三歲，我不行了，時間調錯了，再穿越到溥儀十三四歲的時候，靠我一個人的力量，根本救不了清朝，但我可以傳遞我新時代的思想。我穿著民國的衣裳，穿羊襪子，被端康太妃嚴厲訓斥，我帶著新時代的思想對她說，你的思想怎麼這麼死板，他們都在前進了，創出很多新玩意兒，而我們卻還原地踏步，還穿這麼笨重的長袍，看看他們穿的多爽啊，我們還不去創新花樣啊？還閉關鎖國的，真不知道外面的世界要超過我們了，等著吧，落後可要捱打！

對於端康太妃的專擅，我會對她說，你憑什麼佔我權，我是皇帝說了算，我也有自己的思想，才不想被你借用皇位控制，也學慈禧太后對付光緒的套路，看看結果是啥樣，還不是導致我們大清朝走向衰落了？你再學，我們大清朝不要了！到時候連活都沒有了！怪誰呢！到時候大清朝真滅亡了，那我也不管了，也不去挽救清朝，誰叫清朝這麼敗落！

清朝滅亡之前，我無話可說了，挽救清朝？還非要挽救清朝的話，那別來我們最強大的中國特色社會主義社會。[捂臉][捂臉][捂臉]康康下面圖片，小溥義滿臉都是疑問，茫然，不懂，啥情況呢？總覺得身後有千萬人用一千萬雙眼睛都盯著自己，自己是不是很厲害呀？[捂臉][捂臉][捂臉]拜託清朝別欺負他好吧！

溥儀1906年出生，1911年武昌起義爆發時，他才5歲。

一個5歲孩童，話還沒說利索，字還認不全，你讓他怎麼挽救清朝？

更何況，清朝滅亡時，朝廷是由隆裕太后垂簾聽政，由攝政王載灃總理朝政。就算溥儀想挽救清朝，也沒法有所行動，所有的權力都把持在隆裕太后和載灃手裡，溥儀就是個傀儡。

一般來說，清朝皇帝年幼繼位，必須要在十二三歲完成大婚，之後才有可能親政。依清朝的例子來看，順治帝和康熙帝都是14歲親政，同治帝是17歲親政。如果溥儀也是14歲親政，那麼清朝必須要活到1919年才有可能輪得上溥儀來執掌朝綱了。

但問題是，溥儀還未必能14歲親政呢，因為小皇帝何時能親政，還要看攝政者願不願放權。

溥儀繼位後，大清朝的權力格局是攝政王載灃掌權，隆裕太后垂簾聽政。以溥儀的性格和能力，這兩個人如果不主動放權，他很難執掌最高權力。估計載灃也得遵循同治帝的舊例，待溥儀十七八歲時才放權。

也就是說，清朝必須要活到1922年前後才有機會獨自掌權，挽救大清朝。

好吧，如果清朝真能在如此嚴峻的內外形勢下一直活到1922年，恐怕除了立即放權，搞君主立憲，就再沒有別的續命之法了。

既然清朝已經放權搞君主立憲了，那估計溥儀也就不用再挽救清朝了。如果真有那一天，估計權力也早已不在他的手中，他最明智的做法就是順應世界潮流，高高在上地做一個合法合格的虛君，採用代議制民主政治，把最高權力交給議會，把最高權力交給人民，讓人民來決定這個國家的未來。

這個問題挺好，其實溥儀生活的時代，是清王朝這個病體已經千瘡百孔了，可以說想恢復以前的樣子基本就是不可能了，但是可以變通一些，比如要求不要那麼高，那我們就來具體分析一下。

我給出的觀點就是，只保留其名號，也就是說還叫清王朝，但是裡面的內容全換，最關鍵的是交出權力。

一方面啟用清王朝中原有的漢族官吏，比如左宗堂、李鴻章等，這裡說的啟用不是說跟以前一樣在朝廷當官，而是掌握決策大權。

另一方面，引入革命黨，說是招安也好，說是合作也罷。

這樣兩方共同組成內閣，而國家一切事務交給內閣管理，皇族退到幕後，成為名義上的元首，不參與政事。

或者這樣把矛盾轉化到公開的爭論之中，方可有一線生機，但是話說回來，誰又沒僥倖心理呢？

不到萬不得已誰也不願意主動交出權力，要不偽滿洲國建立時，寧願揹著漢奸的名義也要再當皇帝呢；但到了最後時刻再交，那對於已經掌權者，還有什麼意義呢。