有山，有海，有湖，有河，有島，有沙漠，冬天下雪，夏天穿短褲，有摩天大樓，有貧民窟，有地鐵，後面不敢想了，這樣的城市應該叫地球村

我國有四個城市被譽為“天下之中”，其中三個位於河南，另一個則在現山東省，這四個城市古代時期都屬於中原地區，自古為華夏先民活動的中心區域，其中一個至今仍想改名天中市。

鄭州 洛陽 駐馬店 定陶

其中駐馬店也一直想改名為“天中市”

其中洛陽我認為為最

洛陽，古稱洛邑、雒陽、洛京、京洛、神都等，是我國首批國家歷史文化名城，為我國“四大古都”之一，是我國建都最早、歷時最長、朝代最多的都城，歷史文化底蘊及其厚重，為華夏文明的重要發祥地。歷史上，洛陽因其古都的地位以及其相對正中的地理位置，而有“天下之中 山河拱戴”之譽。

長安是中國最強盛王朝——漢朝和唐朝的都城。自從誕生起，它就是一座偉大的城市。長安地處關中腹地。關中地區在古代一直都是中國最繁榮的地區之一，長安又是關中的中心。長安的巔峰在唐代。當時的長安集中了不計其數的文人墨客、藝術家、工匠、商人、使者。長安也是絲綢之路的起點。唐代時，長安人口突破百萬，是當時的世界之最。

商丘，商朝的開國君主就出生在商丘一帶，根據史記記載，商朝人的祖先叫契，是堯的同父異母的兄長，後來被堯封在了商，就是今天商丘一帶，這位契的出生很傳奇，據說有一次，契的母親外出洗澡，看到玄鳥（長得像燕子，山海經中的神鳥）生下的蛋，契的母親就把他吃了，結果懷孕生下了契，所以詩經中有句話叫，天命玄鳥、降而生商，就是這個意思。

從此商人就這這裡居住了下來，到了湯的時期，取代了夏朝，建立了中國第二個奴隸制王朝商朝。

我覺得是四川吧。天府之國。安史之亂皇上來四川閉難。劉邦也是從四川得天下的。劉備可以三分天下也是。二戰南京政府都跑到我們四川

洛陽，因為從上古傳說，皇帝蚩尤，那時候就已經在黃河流域開始繁衍生息。到夏朝，也是定都中原洛陽，直至商，周。在我們華夏文明8000多年曆史中，歷朝歷代，洛陽是大多數帝王定都的地方。要知道古人對風水，堪輿之術造詣很高，當然也可以說很迷信，所以我認為洛陽是中心

某些學者的計算，中國陸地中心是甘肅定西，版圖重心是重慶石柱，人口中心是河南桐柏，經濟重心是江西高安，生態重心是湖北十堰，水資源重心是重慶涪陵，糧食重心是河南杞縣。 （分享自 @FT中文網）

天下之中，當然是中原。

商朝古都 亳，今河南商丘一帶。

商湯滅夏後，問鼎中原，版圖擴大，青銅冶煉技術發達，政治、農業快速發展。

興建城市 亳，作為國都。

漢之長安

唐之洛陽

元明清之北京

當今之鄭州、武漢、成都、西安、北京、上海、天津、廣州、重慶

從地理上看，西安得位最正！

從政治、經濟、文化等來看，首都北京是天下之中！

西安，建都王朝最多的城市，是中華文明的發祥地，是漢語與中文的發源地，又將成為擎天啟能的聚寶盆，世界科技貿易普及推廣中心與空間天體引力的開發研究中心，西安國家中心城市與世界國家貿易與科技普及與推廣中心的國際地位即將逐步得到鞏固和加強，人類美好的未來將從這裡升起，世界第一的地位非他莫屬。

有的學者根據陸地距離認為甘肅定西市天下之中，開啟地圖一看，定西確實大致位於中國版圖之中，但是如此看，就太膚淺了。筆者認為，既然是天下之中，那麼位置即使不是正中，也不能太偏，在視覺上首先得讓人能接受。其次，也是最重要的是他的底蘊和內涵。

底蘊體現在歷史上，中華文化發源於中原地區，中原自古以來就是中華文明的中心，狹義的中原地區指今天的河南，所以，天下之中應該從河南境內去找，河南毫無疑問是中華文明的發源地之一，遠古的河南氣候溼潤，水草豐美，森林茂密，野象眾多，因此被稱為牽象之地，河南簡稱“豫”就與之有關。溫暖溼潤的氣候孕育了燦爛的文明，大約在50萬年前，遠古人類開始在這片土地上繁衍生息，形成了文明發源地，7000年前河南產生了裴李崗文化，誕生了最早的農業、製陶業和畜牧業，並以裴李崗文化為中心形成了早期中國文化圈，公元前4200年前，中原仰韶文化廟底溝型別迅猛發展，並深刻影響周圍地區，導致周圍地區發生重大文化格局調整和文化面貌變化。因此，可以說為夏商乃至於秦漢以後的中國奠定了基礎。廟底溝強勢擴張過程中，中國大部分地區文化首次形成以中原為核心的文化共同體，早期中國正式形成。

在公元前2000年前左右，以中原為中心的文化區系先後建立起凌駕於其他區系之上的中央王國成為三代京畿之地，中央王國以軍事、政治的紐帶把已經自然形成的中華兩河流域文化圈進一步聯結在自己周圍，迫使各區進貢其文化精華，並予以消化再創造出更高層次的文明成果，從而加速發展自身，並以這些成果賜予、傳播至周圍地區，加速各文明發展程序，同時也削弱它們的獨立性，從而產生了具有雙重來源或多源的商代方國文化，周代候國文化，作為廣域王權國家的中國，由此起步。

而在天下之中的河南境內，洛陽毫無疑問是中心中的中心，洛陽有5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，先後有105位帝王在此定鼎九州，僅此一條就力壓其他城市，雄踞第一，從夏朝一直到唐都是中國政治、經濟、文化的中心，亦是道路四通八達的交通樞紐，曾經作為中國首都和政治、經濟、文化中心長達1100多年，宋朝將洛陽作為西京，繼續發揮重要的政治經濟功能。

同時洛陽還是絲綢之路的東方起點，京杭大運河的中心，東方哲學的濫觴之地，洛陽是全球1億客家人的祖籍地、中國70%的宗族大姓的起源地，不僅是中華文明的首端之處，也是文明的輻射之源。綜上所述，洛陽才是名副其實的天下之中。

我都不明白你說的天下是中國，美國，英國還是全世界？……如果是中國我選洛陽，為什麼不選長安，因為名字改了（西安）……

西安是公認的世界四大古都，可不是自封的，聯合國公認的，比洛陽人自己搞了個世界四大聖城要好到哪裡去。

最後，陸渾戎的後代們真能吹牛逼。盜竊漢族歷史，自稱中華文明發源地，中華文明差點就起源於外族了，其心可誅。

我知道河南人又開始裝瞎了

這個天下之中的城市就是洛陽。咱們中國歷史上有很多的古都，包括長安洛陽在內，不僅是國家政治核心，而且是交通和商業的樞紐。其實這種形勢的出現，很早就有了。

《史記》中就說過，昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。

這裡三河中說的河南，就是指的洛陽，是天下之中，也叫做土中或地中。如《逸周書 作洛》在說怎麼建成周時就說，周公敬念於後，曰，予畏周室不延，俾中天下，及將致政，乃作大邑成周於土中，…以為天下之大輳。那土中是什麼意思呢？就是大地之中。天下之輳是說這裡是八方輻輳之地，是朝會貢賦交通和商業中心。

在周代，他們就已經認為自己是世界的中心，天下大地之中。《周禮 大司徒》一書，就詳細記載了他們怎麼找到天下之中心，怎麼找呢？他們用一種儀器，叫土圭，來測量日影。在夏至這一天，太陽的影子有一尺五寸長的地方，就是大地的中心。“日至之景有尺有五寸”這裡是最吉祥的地方。“天地之合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也”那麼符合這樣條件的地方是哪呢？正是古城陽城，也就是今天的登封告成鎮。現在那裡還有一個觀星臺傳說就是周公測景臺舊址。

那麼為什麼就要說這裡是世界中心呢？其實這裡就是夏禹的都城。因為一直在這裡設都，這種國之中心的觀念就一直流傳下來，而登封就在洛陽附近，可見周武王設計成周都城的位置就是受到了長久以來人們觀念的影響。《逸周書 度邑》和《史記 周本紀》都談到了武王怎樣考慮建新都，怎麼把計劃告訴周公，近年來又出土了成王時青銅器何尊，銘文裡談到了武王如何祭天，說要在天下之中建造新邑，那也就是說，洛陽一帶自古是遠近人民往來聚會的地方。

我們看歷朝歷代的文獻，洛陽為天地之中的說法，也層出不窮，一直流傳下來。《續通考文獻》說，洛陽乎？天地之中，陰陽之會也。率天下之為樂者而路焉。《尚書講義》說，洛當天地之中上，四方貢賦道里適均。《夏氏尚書詳解》說，謂洛地實得天地之中。《周禮集說》說，則洛邑非特地之中，亦天之中矣。唯其宅天地之中以立，而民亦於是取中矣。《陝西通志》說，高祖初定天下，卜洛之邑為天地之中。《唐會要》說，關外諸州道里迢遞，洛河之邑天地之中，伏望詔東西二曹。

由此我們從歷史傳統的角度來看，還是以洛陽為天地之中，也是天下之中。雖然天下之中，嚴格來說，更有交通氣候位置等條件的考量，但洛陽也是名副其實的。

它們說按新中國地理圖算中心，可以不要文化，我說目前最中心是聯合國，人類的中心，說古代漢文化起源中心，洛陽盆地，孕育夏商周朝。

夏至這一天拿一根8尺長的尺子，量一下影子長一尺五寸之地。這個是大禹釐定九州定中州的方法。現在也可以用這個方法。

很多國外元首來中國都是西安北京上海一條線，代表中國的文化政治經濟，這也是經過兩國政府磋商的路線，足矣說明問題，洛陽在歷史上有一定地位，但沒留下多少東西，終究還是份量不足！

個人認為是西安，古稱長安。

與雅典、羅馬和開羅齊名的“世界四大文明古都”之一，中國四大古都之首，六大古都之一，世界上第一個人口超過百萬的城市，共有13個王朝在此建都，建朝時間長達1200多年，在我國曆史上多個朝代均有著舉重若輕的地位。

西安有得天獨厚的地理條件，它位於秦嶺山脈北側的關中平原，周圍山脈作為天然的屏障，防禦外敵，秦嶺北側有充足的水源，可以為這座城市提供豐富的淡水資源，從古至今，西安被八條河流環繞，因此有種說法為“八水繞長安”。

建都在此的周、秦、漢、隋、唐分別是中國古代最為強盛和文明的黃金時代，唐朝時，李淵選擇這裡定都，借漢高祖當年號“長治久安之名”，祈願國家長安。

長安城宏偉輝煌、科技先進，在隋朝大興城基礎上修築，由外郭城、皇城、市、坊等構成，中軸對稱，路面呈弧形，兩側有水溝，並植有樹木，朱雀街為中心幹道，各處修建細緻，規劃科學，規模巨大，環境優美，對後世都城的影響巨大。唐朝時作為路上絲綢之路的起點，是多元文化交流地，是東方文明的中心，唐朝的科技、文化、制度等由此傳入世界各國，堪稱世界級特大都市。

古代許多詩人對長安也有不一樣的感情，有不少描寫長安的詩句，如：孟郊的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。李白的“長安一片月，萬戶搗衣聲”。

雖然長安城作為歷史上的縮影，已退出歷史舞臺，但如今的現代化大都市——西安，見證了一個個朝代的更替與輝煌，時至如今，仍舊承載著千年來盛而不衰的中華文化，發展成為文化與經濟並重的大型現代化都市，流連於西安之中，可見歌舞昇平，車水馬龍，享盡繁華，看盡臘月的雪，依然昂首，天下之城，不足為過。