我也不知道題主問這個問題是什麼意思。

老鐵，程硯秋啊，京劇四大名旦之一，梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。

我這種偽票友都知道啊，沒懂什麼是程老闆最不像程派的一個？

一個程派京劇創始人是最不像他自己的？什麼邏輯概念？

實在是沒懂。……

這是個腦筋急轉彎的問題吧？梅尚程荀，這是公認的四大名旦，程硯秋是程派的創立者掌門人，如果他不像，就不要談程派之說了。

程硯秋是程派開創者，後來者往往學得再像，往往依葫蘆畫瓢，所以大師畢竟是大師，弟子像大師一點就不錯，大師像弟子還成何體統呢!

程硯秋是程派開創者，後來者往往學得再像，往往依葫蘆畫瓢，哦，我是一名就是作者的話應該是對所有的事情，就是有也是同樣一個人吧。

這個問題咋一看就覺得好笑，令人驚詫甚至覺得荒誕，明顯是不對的。

程派是京劇四大名旦之一程硯秋先生創立的，他怎麼是最不像程派的一個呢，不是荒唐麼？！可是冷靜下來，就覺得值得深思，俗話說：無風不起浪，既然有人這麼說，不管他是反諷還是陳述他的觀點。我們都有必要深思一下。

當下程派藝術現象給人的反映不一，甚至相反，有一部分人認為當今程派傳人令人振奮欣喜，是程派新姿，甚至有人認為是青出於藍而勝於藍，然另一類人則認為現在程派，劍走偏鋒，一味追求嗓音的暗、悶、啞，而忽略了表演藝術的靈魂――聲情並茂，神形兼備，以情帶聲。我贊成第二種人的觀點，當下程派明顯有男性化特點，好像程派標誌就是嗓音悶、粗、啞。當今許多人學程派該亮嗓的時候不越上去，故意壓下來，聽的人聽得壓抑，感覺嬌嬈做作，是表演圍繞嗓音轉，就好比龔自珍寫的《病梅館記》。：“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。只重嗓音，不重性格刻畫，就好比畫虎畫皮，沒見其骨韻，千人一面，表情僵硬。

可是真正的藝術家，能開山創派的藝術家無一不是唱腔與表演幾近完美統一，唱腔隨著人物性格命運而變，所謂“情動於中而形於言，言之不足而嗟嘆之，嗟嘆不足，故詠歌之，詠歌之不足，手之舞之足之蹈也”人物性格的塑造是所有表演藝術的靈魂，表演就是最大化還原現實生活中的人物，以情帶聲塑造的人物才血肉豐滿，才能令人久久回味。程硯秋先生曾說：“似我者生，像我者死，”“表演要聲容並重，不能之只就工尺”。其實程硯秋本人是反對人們故意壓嗓，。他說，“有些人挺好的條件，卻一定要悶著嗓子學我的唱腔，自以為這就是程派了。好像只有唱腔才是我的唯一特點。他們不瞭解，幾十年來，我在京劇藝術其他方面所下的苦功，流的汗水，一點也不比用在創造唱腔上的少。把‘程派’等同於程腔，那真是對我太缺乏瞭解了。”事實也是隻刻意模仿程先生的嗓子，即便唱得再好，也是不足取的。

程先生這個人一生都在銳意進取和不斷創新之中。程硯秋先生先生早期聲音並不暗、沉、悶，從他的早期錄音就可體會到。只是在後來他嗓音倒倉，然而程硯秋先生根據他的這些變化，重新調整，使得他塑造的角色更是光彩奪目，程先生在年紀大了時，嗓子更粗，但是我們依然可以感覺到他嗓音高低音隨人物性格命運變化舒放自如，如在他的電影《荒山淚》嗓音就比四十年代的《鎖麟囊》的粗得多，但是從電影《荒山淚》中我們也可以看到程硯秋唱腔，臺步，水袖，身段配合得水乳交融，恰好地是為人物服務的，讓人覺得這就是真實的獨一無二的張慧珠，而現在的許多人的程派表演讓人覺得要不就是精彩，華麗，但讓人感覺有點“空”，要不就是恪守陳規，讓人感覺僵硬。

所以並非程硯秋不像程派，程硯秋先生的程派就是“大道無形”、“始於成法，而終於無法”：一切為角色塑造服務，嚴守音韻規律，在戲曲表演中隨著劇情的發展，人物命運性格的變化，唱腔跌宕起伏，節奏多變。 表演非常生動細緻深刻，既具備舞臺形象的美感，又貼近生活，達到聲、情、美、永的高度結合與統一！而當今許多人學程派有如“鄭人買履”“刻舟求劍”，只學皮相，不見真諦！希望真正的程派發揚光大！希望戲曲舞臺能再現輝煌！

程硯秋最不像程派。這是一個誤會。

先說程派的發音，程硯秋先生的聲音是稍微靠後一點點，這樣容易收放。也形成了“鬼音”。但是程先生唱的靠後啦會有一些“喉音”好像刺啦刺啦的。正是這種聲音被後事誇大。並且標榜程派。

程硯秋先生的發音非常的細膩委婉。我讓沒聽過戲曲的閉目一聽，嫣然是個女的在哪裡哭泣，但是後世的弟子比如張某丁整個一個花臉嗓子，我讓沒聽過戲曲的閉目一聽。說是男的在唱。並且張某丁還成了中國青衣第一人，正宗程派。問題來了。唱的不像程派的標榜程派，所以程硯秋先生成了最不像程派的程派。

實然，這是個繼承出現了問題的問題。

這個問題有兩方面含義，其一，當今人們所說的程派已經離經叛道到連程硯秋都不承認了，所以程硯秋最不像程派。其二，後學者胡唱。粉絲們胡聽。

在這個問題的回答裡，有一個人就說：我管他程派不程派，我喜歡誰誰就是程派。那年逛中國京劇網論壇，有個人就說出這樣的話：那程硯秋是程派嗎？XXX才是程派。他說這話有兩層含義，第一高階黑，第二隻喜歡XXX這種變了味兒的程派。而真正的程派創始人程硯秋創立的程派，他卻不承認了。但是我是這樣想的，既然不承認了，你們後學者三代的所謂新新程派，自己拉出一門來，說你們是這個派那派都行，就不要掛著自己是程派了，也別唱人家的戲，也別唱人家的腔是吧？粉絲們，你們也儘量的就捧你們認為是程派的那個角兒。也別說他唱的是程派，他們要唱《荒山淚》，《鎖麟囊》《春閨夢》，你們就往死了罵他，是不是，那才是對她們的愛，才是對程硯秋的真正的否定。

當今的京劇界程派究竟得混亂到什麼程度，才出現這樣荒謬的問題？當然我也不否認出題的人他也許是正話反說。如今的程派，已經離經叛道到令人無法忍受的程度，不以為恥，反以為榮。專業的各立山頭，胡改亂造。粉絲們，沒有理智的捧自己認為好的角兒，攻擊謾罵他不喜歡的程派藝人，對手粉絲。京劇本身就已經非常不景氣了，但是沒有像程派這樣亂的。

那麼為什麼程派必須以程先生創立的程派為標杆呢？因為有這麼幾點。第一字音的準確和科學性。程先生嚴格遵守湖廣音中州韻。他的字音非常好，幾乎沒有倒字，非常講究。而且很多老戲中的一些倒字他都給糾正過來了，比如說他講二進宮：天地泰日月光，要按照過去的行腔安置方法，好幾個字都是倒的，他把它們用湖廣音糾正過來以後，就變成了今天程派唱腔的這個樣子，既好聽而且字音也符合音韻學的規律，而後學者往往沒有這個本事，從他們的新程式設計派戲裡，能找出一堆倒字就很說明問題。由於篇幅問題，不能長篇大論的論述。我只想說，程先生作為一位宗師級藝人不是誰能否定就否定得了的，程派弟子傳人後學者不認真鑽研，把路走歪任由粉絲詆譭你們的祖師，實際是你們的縱容默許和對祖師的離經叛道造成的，是你們程派門人以及學程人的恥辱！對於粉絲，不瞭解不算錯，不明白還信口胡說，想當然的大放厥詞就太說不過去了，程先生的藝術越深研越覺得深不可測，如果有些人就是閉著眼不承認，那也沒辦法，只能說明他的狹隘和無知。

程硯秋是最不像“程派”的一個嗎？

程硯秋是最不像“程派”的！這種說法其實是程派粉絲圈裡的一個“戲謬”之言。

是因為程派的傳承到今天，派中有派，門下弟子演唱風格自成體系，各不相同。粉絲們各自站隊，自認嫡系而排擠其他。他說他唱的正宗，我說我唱的正宗，自己都標榜自己是真正的程派唱法，就有戲言說：你們都是正宗的程派，程硯秋反倒不是正宗了！你們唱的都象程派，反倒程硯秋唱得最不像程派了！

這雖是一句戲言，倒是真實反映出程派多年來的傳承之爭的混亂現狀。

其實程派的傳承之爭，從程派的第二代弟子之間就已經開始了。

程派的第二代弟子，就是通常說的“五老”：李薔華、李世濟、趙榮琛、王吟秋、新豔秋他們幾個。這五個弟子中，王吟秋是親隨的嫡系弟子，跟了程硯秋幾年；趙榮琛是通訊方式得拜程硯秋為師，被稱為“函授程派”，新豔秋當年是偷師學藝，並且挖程硯秋牆角，和程硯秋唱過對臺戲的，到晚年才被接納的。李世濟是程硯秋的義女，雖然曾經授藝，但未列門牆。

你瞧瞧，有親傳的，有函授的，有偷師的，有義女私淑的，這麼複雜的師承關係，整個京劇圈都絕無僅有。

程派發展到今天，到了第三代， 第一代和第二代都相繼離開舞臺，“五小程旦“這幾位：李海燕、劉桂娟、李佩紅，張火丁、遲小秋，粉絲之間的爭執就更趨激烈。

現在程派的傳承之爭，就是三國鼎立的局勢。

遲小秋因為是王吟秋的弟子，據說翁偶虹認可是“程派的標準傳人“，有大批的擁護者，義正詞嚴地自認嫡傳。

張火丁師承趙榮琛，人稱燈神，現在是戲曲學院的教授，擁有大批高知層次粉絲，每次演出都一篇難求，粉絲們能說能寫能買票，消費能力驚人，市場號召力驚人。

劉桂娟是李世濟的弟子，扮相甜美，表演自然靈動，是李世濟這一派最出色的弟子了， 近幾年修心養性奮發向上，業務能力越來越好，演出市場也很興旺，也可和遲小秋、張火丁爭一爭天下了。

所以說，程派這種三分天下的局面，也造成了粉絲之間你來我往硝煙四起的鬧哄哄的場面。

不過，這也不是壞事，這是另外一種興盛。起碼代表程派依然具有強大的生命力，別的式微了，我看程派且繁榮昌盛呢。

到底誰是程派嫡系，誰是正宗傳承，就更沒必要爭來爭去了，反正程硯秋老祖宗都故去這麼多年了，後來的弟子們正不正宗，都無法撥亂反正了。

把你認為不正宗的程派都打倒，都推翻，都消滅，程派到最後還剩幾人？還談什麼傳承？！

程派第子發展至今，還真沒有誰的聲音像程硯秋的，難怪很多人認為程硯秋不像程派了，後來的第子們故意把嗓音壓細壓尖，完全違背程硯秋發音效果。程硯秋在《荒山淚》裡，給人的感覺十分輕鬆而收發自如，而後代弟子們演唱讓人聽著很累，感覺真是不一樣，好像貌合神離。目前還真沒發現小程硯秋，看來真是後無來者，悲哀！

由於程大師的“徒子徒孫”們的“胡唱”，才有了“程硯秋不像程派”之說。追究誰的責任？只因程大師過世太早。而且，太突然！所以，我們不要互相攻擊。只有深入研究程大師的藝術！讓其發楊！光大！

京劇青衣四大名派：梅尚程荀。其中的程派，其開山祖師就是程硯秋老先生。程老先生傳承和發展了程派的審美和風格，是優秀的藝術家。個人看法我覺得像。

為了唱程 把程祖開除了程派