送人

唐代：杜牧

鴛鴦帳裡暖芙蓉，低泣關山幾萬重。

明鏡半邊釵一股，此生何處不相逢

簡析

　　今日分手，這一生又有何處不會再相逢呢？宇宙雖然廣闊，人來人去，多的是再相逢的時候，大可不必為一時的分別而太難過。“此生何處不相逢”，可看作分手時候的瀟灑；也可用作警告不懷好意的人，彼此總有再碰頭的時候，凡事不要太過火。末句後來成為名句“人生何處不相逢”。

送人 唐 杜牧

鴛鴦帳裡暖芙蓉，低泣關山幾萬重。

明鏡半邊釵一股，此生何處不相逢。

試譯：

鴛鴦帳裡小情侶雙雙依偎相擁情濃，

芙蓉被中低低泣郎君你去處山重重。

銅鏡各半期合圓金釵分股信物分持，

人生百年好事多你我總會有日相逢！

杜牧和李商隱人稱小李杜，他極富才華，風流倜儻，家世顯赫。我們分折一下這首詩的內容就知道為什麼是一首曖昧，充滿旖旎情調的情詩。

《送人》｜杜牧

鴛鴦帳裡暖芙蓉，低泣關山幾萬重。

明鏡半邊釵一股，此生何處不相逢？

鴛鴦帳裡暖芙蓉，鴛鴦是自古象徵愛情的吉祥鳥，鴛鴦帳裡宿情侶，這裡已指明兩人的關係是男女之間關係。芙蓉，古詩裡常用芙蓉代指美人。貌若芙蓉，即肌膚白裡透紅，嬌羞不已。鴛鴦帳裡暖芙蓉，這個暖字可以是形容詞，也可以是動詞。整句可以理解成一番雲雨後情形。

低泣關山幾萬重，這句有點突然，但也恰恰說明兩人的狀態是即將分別。二人相擁相訴，最後忍不住嚶嚶淚下，無法分舍，悲傷的情緒瀰漫。

明鏡半邊釵一股，這一場愛情即將分別，我拿什麼紀念這一場轟轟烈烈的愛，分別之後又怎樣慰籍各自的相思之苦？我將這一半的銅鏡送給你，就如此刻我們在鏡前相偎相依。我也將頭上的寶釵折斷，送一半給你。日後，見此釵如見我。

曾經滄海難為水，

除卻巫山不是雲。

我想二人可能再也沒有遇見過彼此，分別即永別！此生何處能相逢？人生何處不故鄉！

簡釋杜牧《送人》

鴛鴦帳裡暖芙蓉，低泣關山幾萬重。

明鏡半邊釵半股，此生何處不相逢。

“鴛鴦”句，鴛鴦帳、鴛鴦被，芙蓉帳、芙蓉被，都是寢帳。此處是鴛鴦帳，芙蓉被。暖，指溫暖，這裡指情人團聚之日。

“低泣”句，雙方送別之際。細味詩意，應是行人感別而泣，非是傷遠。

“明鏡”句，古有情人送別，割鏡折釵而贈，以慰相思，以俟團圓之意。

“此生”句，安慰行者，但能堵物思人，心心相印，不拘何時何地，“我”如在身邊也。

這首詩從其風格上來看，應當是他年青時的作品。應當是作於大和九年（即公元835年）七月左右，作於揚州。

當時杜牧就任淮南節度使牛僧孺的幕僚，生活較為清閒，經常遊玩唱和，吟風賞月，萬種風流不羈，也結下了不少情緣。

鴛鴦帳裡暖芙蓉，

鴛鴦帳，原指繡有鴛鴦的帷帳。借指情人的房間或床上。比如魚玄機《悼亡詩》“鴛鴦帳下香猶暖，鸚鵡籠中語未休”，比如無名氏的《千秋歲引》裡有一句“鴛鴦帳裡鴛鴦被，鴛鴦枕上鴛鴦睡。”

暖，溫暖，從後面“芙蓉”一詞來看，借指情人相擁而臥。白居易《長恨歌》裡不也有“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵”麼？

芙蓉，原指蓮花。典故出自屈原的《離騷》，常常用來形容美女的清新和美豔，後來也形容人品德的高潔。從此詩看，應當是前者。也就是說，感到懷中少女的身體是那樣的美好而溫暖。

所以這一句不難解釋，就是作者和心愛之人歡好之後，兩人靜靜地相擁。

低泣關山幾萬重。

低泣，低聲地哭泣，或者是指悄悄地流淚卻不小心地哭出聲來。

關山，關隘和山嶺。形容距離遙遠。比如溫庭筠《菩薩蠻》“故人萬里關山隔。”比如劉克壓《賀新郎》“嘆別後、關山迢遞”。

幾萬重。重就是層層之意，幾萬重就是形容路途遙遠。古詩中經常可以看到，比如宋祁“更隔蓬山幾萬重”，比如岳珂“知過雲山幾萬重”，比如李新“回首雲山幾萬重”。

這一句也交待了為什麼兩個人歡好之後女子要哭泣的原因。因為作者要遠行。小可也正是憑藉這一句才懷疑這首詩是做於公元835年七月，因為隨後他就奉命被調入長安，也告別了這種悠閒放浪的生活。

明鏡半邊釵一股，

明鏡半面，取南陳樂昌公主和駙馬徐德言“破鏡重圓”的故事，他們婚後美滿，隋滅陳時，擔心身不由已，遂破開銅鏡各執一半。相約每年正月十五持鏡於市賣之，後兩人離散，樂昌為楊素妾，徐德言也流落江湖。後到長安。在正月十五果然看到有人高價賣鏡，與自己的鏡子完全相合，於是寫了一首詩讓那老人轉交。詩為“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無復嫦娥影，空留明月輝。”樂昌公主見此詩悲傷難禁，不思飲食。楊素得知後深為感動，使人將徐德言請到府上，當面將樂昌公主還給他，於是夫妻兩人歸隱終老於江南。

釵一股，古代的釵有專門的盒子。稱之為鈿。這個鈿盒完全是按照釵的模樣打造的，所以一釵一鈿。一股就是一半之意。釵一股就是把金釵（和鈿盒）分成兩半，你一個，我一個，聊做為定情信物。白居易《長恨歌》裡不也有“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿”之句麼？晁端禮也有詞“金釵一股，擬欲問音塵，天杳杳。”指的也是拿著定情信手卻看不到心上人。

這一句說的就是作者情動，於是兩人作了定情信物。

此生何處不相逢。

這一句沒有必要註釋了，肯定是寬慰之意。就是勸解懷裡的情人日後一定會相見云云。

憑心而論，這首詩寫得一般，與杜牧的其它七絕不可同日而語，要知道以七絕而論，杜牧堪稱君王級別的存在，《唐詩三百首》裡七律以杜牧最多便是明證，但此詩寫得普通，之所以被杜牧選進集子裡，最大的原因應當是記念當年的青春吧？

辛棄疾不也有一首下下之作捨不得刪掉麼？

首先說下杜牧其人的背景

杜牧一生不得志，鬱鬱寡歡。可他是有夢想的，他要經邦濟世，匡扶天下。二十三歲那年，他聽說十七歲的小皇帝特別喜歡在皇宮裡玩半夜抓狐狸的遊戲，他不忍看見這個國家就這樣葬送在幾隻狐狸的手裡，於是提起筆來寫了一篇後世評價很高的散文這就是《阿房宮賦》。

“ 滅六國者， 六國也， 非秦也。 族秦者， 秦也， 非天下也。……秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”

看杜牧的一生我們會覺得奇怪， 他明明生活在唐中後期，家族傳承詩書之風另外還熟諳兵法，是顏值、才華和實力集於一身的文武雙全的人才，一篇《阿房宮賦》擲地有聲， 把皇上的小臉打的啪啪響，可後世卻落得“風流詩人”的頭銜！這是怎麼一回事？

這就是著名的“牛李黨之爭”，不僅把中唐拖入了晚唐，還毀掉了杜牧這個超級人才。

杜牧詩歌解析

在長達四十年的黨爭中，杜牧成了雙方的出氣筒，茫茫宦海難作為，報國建功無門路，在憂國憂民情懷抱負與傷春離別綺思柔情的內心矛盾煎熬中，度過了一生。他也成了青樓的常客，寫了很多豔詩，如《遣懷》：

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

這首《送行》也是其中一首。

第一句 ：鴛鴦帳裡暖芙蓉

“鴛鴦帳”這個好理解。古代拉了帳子的雙人床。

芙蓉最是荷花的別名，這最早在《離騷》裡有記載。後來經常在古人的詩中暗喻：高潔之士，美人。這裡顯然指“美人”。

第二句 ：低泣關山幾萬重

第三句：明鏡半邊釵一股

明鏡半邊好理解，釵一股是怎麼回事呢？古代女子十五歲要行笄禮，也就是把頭髮束起用來。這根插頭髮的東西開始叫“笄”，後來叫“簪”。“釵”是由兩股簪子交叉組成的一種首飾，看清了是兩股用來固定女子頭髮用的飾品。

詩中的“明鏡半邊釵一股”說的是明鏡剩下了半邊，而釵子剩下了一股，隱喻的是事物的分割與人生的別離是一樣的。

第四句：此生何處不相逢

最後一句顯然是詩人對自己和女子的寬慰，“此生何處不相逢”，“別難受，寶貝，總有一天我們會再見面的。”事實上在古代這種交通不發達的狀況下，沒有高鐵和飛機。人與人要見一面何其難也。

所以才有杜牧與當時豫章的名妓張好好的生離死別。杜牧傳世墨跡只有一件，就是為張好好寫的詩。現在還收藏在故宮博物院。

君為豫章姝，十三才有餘。翠茁鳳生尾，丹葉蓮含跗。高閣倚天半，章江聯碧虛。此地試君唱，特使華筵鋪。主人顧四座，始訝來踟躕。吳娃起引贊，低徊映長裾。雙鬟可高下，才過青羅襦。盼盼乍垂袖，一聲雛鳳呼。繁弦迸關紐，塞管裂圓蘆。眾音不能逐，嫋嫋穿雲衢。主人再三嘆，謂言天下殊。贈之天馬錦，副以水犀梳。龍沙看秋浪，明月遊朱湖。自此每相見，三日已為疏。玉質隨月滿，豔態逐春舒。絳唇漸輕巧，雲步轉虛徐。旌旆忽東下，笙歌隨舳艫。霜凋謝樓樹，沙暖句溪蒲。身外任塵土，樽前極歡娛。飄然集仙客，諷賦欺相如。聘之碧瑤珮，載以紫雲車。洞閉水聲遠，月高蟾影孤。爾來未幾歲，散盡高陽徒。洛城重相見，婥婥為當壚。怪我苦何事，少年垂白鬚。朋遊今在否，落拓更能無。門館慟哭後，水雲秋景初。斜日掛衰柳，涼風生座隅。灑盡滿襟淚，短歌聊一書。

杜牧（803年--852年）是唐代傑出詩人、散文家，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（陝西西安）人。（828年26歲）登進士第，授弘文館校書郎。歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史。後入為司勳員外郎。官終中書舍人。

杜牧是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子，生於官宦世家，從小受到良好的教育。風流倜儻，文武兼備，論實力才華可謂人中龍鳳。

揚州繁華風流，歷史聞名，文人墨客在這裡留下許多佳作名篇。而《送人》是杜牧任淮南節度使牛僧孺幕府佐官，後轉為掌書記，即將離任時（835年）所作。當時杜牧三十三歲，風華正茂，幕府幕僚官微人閒，不得志時步入青樓。

《送人》

唐•杜牧

鴛鴦帳裡暖芙蓉，低泣關山幾萬重。

明鏡半邊釵一股，此生何處不相逢。

註釋：

在鴛鴦帳裡安慰佳人，為即將離別，相隔千山萬水而低泣。從此天各一方，把半邊銅鏡和一股釵簪彼此相贈，今日分手，天地廣闊，還會有相逢的時候，不要為一時的分離而難過。

詩中“明鏡半邊釵一股”是饋贈，也是留戀不捨，從此銅鏡只剩半邊，而釵簪僅餘一股。

“此生何處不相逢”是安慰也是哀嘆！離別時的愛戀不捨，而又裝作灑脫從容。

杜牧的文學成就有多方面，詩、賦、古文都屬名家之列。他的古詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的詩歌分為兩類，一類是豪邁，一類是香豔。前者或為遣愁，或為弔古，或為感懷之作。後者大都是用一種清新的筆調輕描淡寫，少了一些脂粉氣息。