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1 # 踏浪的青牛
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2 # 呂布轉世項羽再世
白天何其太短暫，百年光陰很快就過去了。
蒼穹浩渺無際，萬劫之世實在是太長了。
就連以長壽著名的仙女麻姑，頭髮也白了一半了。
天公和玉女玩投壺的遊戲，每中一次即大笑，也笑了千億次了。
我想駕日車攬六龍，轉車東回，掛車於扶桑之上。
用北斗酌酒漿，每條龍都各勸其一觴酒，讓它們都沉睡不醒，不能再駕日出發。
富貴榮華非我所願，只願為人們留住光陰，永駐青春。
原文
唐代：李白
白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。
麻姑垂兩鬢，一半已成霜。
天公見玉女，大笑億千場。
吾欲攬六龍，回車掛扶桑。
北斗酌美酒，勸龍各一觴。
富貴非所願，與人駐顏光。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛
抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬物
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3 # 孤島Lina
1、《潮》【唐】白居易
早潮才落晚潮來，一月周流六十回。
不獨光陰朝復暮，杭州老去被潮催。
2.《回鄉偶書二首》 【唐】賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
3.《題都城南莊》【唐】 崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
4.《錦瑟》【唐】李商隱
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
5.《淮上喜會梁川故人》【唐】韋應物
江漢曾為客，相逢每醉還。
浮雲一別後，流水十年間。
6.《武陵春·春晚》【宋】 李清照
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
7.《臨江仙·夢後樓臺高鎖》【宋】 晏幾道
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
8.《鷓鴣天·雪照山城玉指寒》【宋】 劉著
雪照山城玉指寒，一聲羌管怨樓間。江南幾度梅花發，人在天涯鬢已斑。
9.《訴衷情·當年萬里覓封侯》【宋】陸游
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
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4 # 曼珠沙華
《雁門太守行》
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
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5 # 斜陽若影
清 嚴遂成
砑光熨帽絳羅襦，爛漫東風態絕殊。息國不言偏結子，文君中酒乍當壚。
怪他去後花如許，記得來時路也無。若到溈山應悟道，紅霞紅雨總迷途。
這句詩的意思見仁見智吧，我琢磨了半天，覺得這位詩人喜歡用典，前面用了桃花夫人和卓文君來描寫桃花的姿色，後面一聯也會用倆典故的，“怪他去後花如許”應該是用了劉晨、阮肇入天台山遇見仙女的典故，他們被仙女留了半年回去以後，子孫已經歷經七世。這裡也許是以仙女的口吻，嘆息情人最終沒能留住，桃花開得再美也沒意思了。“記得來時路也無”可以理解為這倆人想回去但找不到路徑，或者又用了《桃花源記》的典故，漁人從桃花源出去以後，帶著官府的人再回去找也找不到入桃花源的路了，倆故事殊途同歸，都感慨人不知珍惜天緣巧合才能遇到的桃花源，一旦離開就再也難以返回了（甚至可以理解為作者利用典故勸人珍惜春光桃花，青春一去就不復返了……古詩詞都是發散思維，你隨便聯想）。所以結尾說到溈山悟道（溈山西北側的毗盧峰下，有千年古剎密印寺，是中國佛教禪宗五派之一的溈仰宗祖庭。），只有了悟了紅塵的虛妄和生命的短暫，人遇到天台山仙女和桃花源時，才不會傻了吧唧要回去了，紅霞紅雨點題，指代總是在尋仙路上出現的桃花，時而作為路標，時而又讓人迷亂找不到舊路，彷彿人本身的慾望、不理智等，總是導致人面對機遇時做出了錯誤的決定。
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6 # 三平子7777
世上的玫瑰千千萬，用心澆灌的那一朵才最美。分享一首去年寫下的《無題》吧，話說“無題”兩個字真好使，一切想不出名兒的都可以用它代替。
無題
昨夜高閣夢檀郎，恍如豆蔻勝濃妝。芙蓉面，桃花眼，半池漣漪半浮萍。堤上蟻草，堤下柳依依。
何處犬吠寒夜長，滿頭青絲飛白霜。春杏早，秋菊老，滿院草木滿零丁。階下鋪雪，階上留殘月。
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7 # 冠軍讀書
“你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。”
這首小詩，時空轉換的代入感最棒！
讓你從小橋上看風景的遊人，一下子轉到樓臺視窗那個寂寞的人，皎潔的月光下，遊人闖進了進了寂寞的“風景”中。
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8 # 速錄者
你好！說起這個問題我首推李白的這首《把酒問月》，非常富有哲理性的一首詩。
“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”青天上的明月什麼時候才會出現，我現在停下酒杯試探性地問一下。李白的詩向來充滿著浪漫主義，這兩句跟他的個性非常契合。月亮對當時的世人來說本來就是謎一樣的存在，這樣一問說明他有一探究竟的嚮往。“我現在停杯”說的是眼前，“去問一下”一下子又把你的思緒帶到了天上，這個空間轉換的跨度非常大。
“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”，雖然人們到不了月亮上，但是人們走到哪裡月亮就跟到哪裡，如影隨形，更增添了神秘感。“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發”，這兩句將月亮的明豔動人描寫得淋漓盡致，隨即引發了作者一連串的問題。“但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？”人們平時只見到晚上的明月，那它早上哪兒去了呢？月宮裡的玉兔為什麼年復一年都在搗藥？嫦娥一個人冷冷清清，誰能與她作伴呢？這一連串的發問，看似寫的是月亮、玉兔、嫦娥，其實是透露出了作者自己當時枯燥、孤寂的情緒。
緊接著便引發了詩人對世界，對人生進一步的哲學思考，“今人不見古時月，今月曾經照古人”，現在的人看不到古時候的月亮，而現在的月亮卻曾經照耀過古時候的人。“古人今人若流水，共看明月皆如此”，月亮本是同一個，只是古人今人如流水般流逝。以月亮作為參照物，表現世事無常，抒發生命短暫。
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9 # 面壁者李灰
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
沒有華麗的詞藻，沒有拘束的對仗，卻有直擊人心的渺小、悲涼。
逝者如斯，滄海桑田，聖人又如何？俗人又如何？除了天地有什麼是無限的呢？這首詩有詩人站在高處俯視大地的畫面感，有感性的人文關懷，有理性的哲學思考，更有天地人之道的意境。也許真正的永恆，便是藝術吧。
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10 # 老街味道
問題：請問有哪些關於時空轉換的經典詩句？
前言在古詩詞中，常見到詩人利用歷史上的古今對比、自身經歷的今昔對比方法，表達一自己的情感。
這種方法在詩中有，在詞中也有，在篇幅短小的詩詞中有，在篇幅長的作品中也有。
一、詩中 關於歷史的今古對比杜牧的《赤壁》是一首懷古絕句：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧撿到一支鐵戟，聯想到三國時期的赤壁之戰。前兩句寫眼前事，後兩句懷古。
李白的《越中覽古》反了過來：越王句踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。前三句懷古，第四句傷今。
二、詩中 個人經歷的今昔對比崔護《題都城南莊》，是個人經歷的經典對比：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。上面是一首崔護的絕句，下面找一個篇幅長一點的，杜甫的《至日遣興奉寄北省舊閣老兩院故人》：
憶昨逍遙供奉班，去年今日侍龍顏。麒麟不動爐煙上，孔雀徐開扇影還。玉幾由來天北極，朱衣只在殿中間。孤城此日堪腸斷，愁對寒雲雪滿山。首聯點題，回憶過去在朝堂上的日子。頷聯與頸聯是回憶的內容，即當年“供奉班”、“侍龍顏”的情形。尾聯回到眼前：孤城此日堪腸斷，愁對寒雲雪滿山。
三、周邦彥的過去現在與將來周邦彥的詞中，常常見到時間與空間的變換。例如這首《花犯·梅花》：
粉牆低，梅花照眼，依然舊風味。露痕輕綴。疑淨洗鉛華，無限佳麗。去年勝賞曾孤倚。冰盤同燕喜。更可惜，雪中高樹，香篝燻素被。今年對花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。呤望久，青苔上，旋看飛墜。相將見、脆丸薦酒，人正在，空江浪煙裡。但夢想、一枝瀟灑，黃昏斜照水。前邊的幾句寫今日： ：
粉牆低，梅花照眼，依然舊風味。露痕輕綴。疑淨洗鉛華，無限佳麗。不過，第三句嵌入了一個“舊”字，表示今天的梅花，還是去年的樣子。
於是，接下來寫過去的梅花：
去年勝賞曾孤倚。冰盤同燕喜。更可惜，雪中高樹，香篝燻素被。然後，又回到了今天：
今年對花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。呤望久，青苔上，旋看飛墜。接著，又對未來有了聯想：
相將見、脆丸薦酒，人正在，空江浪煙裡。接著，未來的自己，又開始回憶：
但夢想、一枝瀟灑，黃昏斜照水。周邦彥的這首詞，在時空的變換上，一轉再轉，欣賞的時候需要仔細分辨，看清楚這一點，有助於明白周邦彥詞的創作特點。
結束語今古對比，今昔對比，常見與懷古詩、傷懷詩。老街也在詩中多次用過。例如：
依依楊柳雨霏霏，將士長征不復回。 春草風中鷓鴣語，似人空守越王臺。《越王臺懷古》《玉樓春》：
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秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。
枕上片時春夢中，行盡江南數千裡。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
吾宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
人事有代謝，往來成古今。
君問歸期是過去，巴山夜雨是眼前。
遠客悠悠任病身，謝家池上又逢春。
明年各自東西去，此地看花是別人。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。
古國三千里，深宮二十年。
高館張燈酒復清，夜鍾殘月雁有聲。
只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行。
黃河曲裡沙為岸，白馬津邊柳向城。
莫怨他鄉暫別離，知君到處有逢迎。
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。