至於駢儷文，與散文相對稱，因其字句都對偶而得名，以四字六字與四字六字相對為基本句法者，又稱四六文。非常講究聲律的諧調、用字的綺麗、辭彙的對偶和擅於用典，記得豆蔻年華時候的我就非常喜歡吟詠背誦，多年之後的今天，每每案牘勞神的時候，偶爾也會翻一、兩篇經典駢儷文吟詠解乏。

駢儷文由於遷就句式，堆砌辭藻，往往影響內容表達，但作為純欣賞角度來賞鑑卻有極高的藝術價值。南北朝是駢體文的全盛時期，駢儷文全篇以偶句為主，講究對仗的工整和韻律的和諧。唐朝詩詞名家李商隱、溫庭筠等皆此中好手。

現在駢儷文中流傳最廣的要數【滕王閣序】，由唐王勃所著，滕王閣是唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督是始建，后王勃歸家省親路過赴宴，即席而作，“落霞與孤與齊飛，秋水共長天一色”就是描寫滕王閣一帶地勢景色的千古名句。

三國時曹操之子曹植所作的辭賦名篇【洛神賦】也是駢儷文的代表作，全賦辭采華美，描寫細膩、想象豐富，情思繾綣，若有寄託。【洛神賦】在歷史上有非常廣泛和深遠的影響。晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之都曾將【洛神賦】的神采付諸於筆墨。

先摘錄幾句供大家一起鑑賞雅玩：

翩若驚鴻，婉若游龍，

榮曜秋菊，華茂春松。

髣髴兮若輕雲之蔽月，

飄颻兮若流風之迴雪。

遠而望之，皎若太陽昇朝霞；

迫而察之，灼若芙蕖出淥波。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

喜歡文字是從小學開始的。

30多年前的農村還有些地方連電燈都沒有，包括我就讀的小學，哪會孩子們都是在課桌上擺一個用墨水瓶做的煤油燈開始早讀，課外書更是連聽都沒聽過。三年級那個寒冷的冬天，校長站在大霧籠罩的操場邊苦口婆心也沒能挽留住執意去沿海城市謀出路的班主任。我們整個班的孩子都惶恐不安。

鎮初中一個德高望重的老師知道情況後，主動友情給我們上課，於是這位老師每天上完初中的課又步行近3公里趕到我們村裡帶我們這幾十個流著鼻涕的孩子。

他掏出自己微薄的工資給我們買了小人書、連環畫、紅領巾，在教室的角落裡開闢了圖書一角。老師由於寫得一手好毛筆字，經常利用課餘時間寫字，然後讓家裡在趕集的時候出手以增加對我們的投入，於是我們的讀物從一本一本到定期刊不斷壯大……老師說的最多的就是，孩子們，讀書是你們改變命運的唯一出路，讀好文字是強大內心的唯一法寶，未來的路很難，好文字能給你精神慰藉和靈魂支援……

那個年代，很多孩子讀到小學，初中就輟學了（由於整個縣城只有3所高中，農村很少有孩子能考上，我們哪一屆初中5個班只有7個學生考上了），可在這位老師的薰陶下，有些家長和孩子又掏錢到市裡的普通高中讀書。

感謝老師的無私和好心，帶著我們在那個封閉的年代打開了我們看世界的窗戶，領略到了美麗的文字，又了強大的內心和不屈不撓的精神……

我一直以來就喜歡品讀並寫美文。不定時，如午後、晚上和下雨天，就喜看文史和詩詞。"只可意會，不可言傳。"美得令人回味無窮。

就如詩詞，簡單的幾句多則十幾二十多句，就上演瞭如同畫家的妙筆，如工筆、如寫意、如兼工帶寫等，完全讓你如痴如醉，沉浸在詩畫的海洋中。有如盧仝的"七碗茶"一樣，淡淡的香沁人肺腑，兩腋生風。

曾文正公有一聯："不為聖賢便為禽獸，莫問收穫只問耕耘。”所以，我僅當愛好而已。不求它什麼的，但求拓寬知識和見解。"好讀書，不求甚解。"

駒光過隙，而浮生若夢。去留無意，寵辱不驚。林間松韻，石上泉聲。閒坐靜來，品天地廣自然之至樂，煙光草際，水影雲心，淡然望去，實乾坤觀止文章。花居盆內，鳥入籠中，所以頓減生氣。悠然心會，物我兩忘。所謂"此中有真趣，欲辯已忘言。”

"好句三年得，吟成兩淚流。”美文難，難於上青天。至少如我難。那麼，朋友你的呢？願聞其祥。在下洗耳恭聽。

我非常喜歡美麗的語言，華麗的文字。我時常被一些美麗的文章所陶醉，在雨中行走，我會想起戴望舒的《雨巷》，我會想他怎樣寫出那麼有意境的雨巷，卻又哀怨的故娘呢？看到蘆葦，就會想到：兼葭蒼蒼，白露為霜，多麼優美的意境！看到枯樹，會想到：枯騰老樹昏鴉，小橋流水人家，昔陽西下，斷腸人在天涯！看到小鳥在江面上飛，就會想到：兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。落霞與孤鶩齊飛，秋水夫長天一色。看到瀑布，就會想到：飛流直下三千尺，凝似銀河落九天。下雪天找會想到：千里冰封，萬里雪飄，望長城內外， 惟餘莽莽，大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象欲與天公試比高。

美文總是有一種直抵人心的力量，調動我們的感官，讓我們的思想得到徹底的解放在美文中遨遊。或者帶我們走進美好的遐想裡。

美文也是涉獵不同角度的美的文字組合！我喜歡美文！但我寫出來的並不一定是您嚴格意義上的美文。寫美文也有好多角度。站在不同角度去寫美文，而有的人又站在他的角度去欣賞你寫的美文，勢必有不同的審美角度和審美標準！至於美不美那就是仁者見仁智者見智了。

我感覺，只要自己是懷著一顆美麗的心靈去寫美文，即使在別人看來不美，在自己內心也是美的。

來自生活、工作、家庭、出行、見聞……都能靈光一現，出現美的東西。這時，你記錄下來，再深加工一下，美文就成了。

美文是文字表達能力的美！

美文是心靈契約精神的美！

美文是善良雨露凝珠的美！

美文是瑕不掩瑜溫潤的美！

美文是大千世界繁複的美！

美文是百花園中嬌滴的美！

美文是荷葉樹蛙碧臥的美！

美文是一葉知秋染山的美！

……

喜歡美文其實沒什麼特別的理由，莫名的就是喜歡，空閒的時候讀一篇鐘意的美文，心中常常會浮現出作者營造的，唯美的意境畫面，直叩心靈，產生強烈的共鳴，那個時候，心底的愉悅感會油然而生，回味悠長，很是舒坦。我所理解的美文它們都有一定的共性，詩歌，散文，情感話題，日常的所思所想等等，表達的時候離不開文句優美，有畫面感，讀著讀著，腦海中就會有具體的美的形象，讓人嚮往；另外就是旋律輕巧，兼顧層次感，閱讀起來很輕鬆，不會有讀中長篇小說的厚、沉重感，讓人思考，再一個就是它表達的主題，都來自於生活和自然，發現美和創造美都離不開，也最容易引起我們的共鳴！

依稀還記得多年前讀過的一首小詩：曾經/那麼渴望/有你陪我/面對人世的滄桑/曾經/那麼渴望/在你溫暖的懷裡/卸落我一身的憂傷/如今/我最渴望的就是/在你頻頻回首的片刻/用心的將你收藏/。好的美文它不會因時間的流逝而消退，只要是打動過你心靈的，多年以後一樣讓你回味！讓你記憶猶新！

【詩意散文】初秋上仙台聽一首清麗的歌

“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。”

當夏日的熱烈稍稍減退，秋風便不露痕跡地悄然而至。

一日,秋陽慵懶，秋風倦怠，遠山的玉帶雲清洗著我的眼睛。於是我想，那郊外的秋天該是在每年約會的地點等待我了吧？

於是就來到仙台山。

山路是水泥的筋骨，溪流是山路的伴侶。兩旁搖曳的樹葉，剛被秋天輕微點染，沒有秋孃的風姿綽約，也沒有夏娃的熾熱情懷，有的是一種嫻靜，一種處子般的嫻靜。那常年翠綠，從來沒有享受過秋天的松柏，一幅冷峻的面孔總是舉在半冷不熱的山腰。水田裡比肩接踵的稻草把收穫後的倦怠釋放在偷偷繞過的風，寄託給穿空而過的秋雁。

淡淡的秋，沒有過多的熱情，也沒有過分的冷眼。

在山後的小路上，我發現了初放的野棉花。 星星點點，散佈在路旁，獨立但不孤單，搖曳卻不招搖，玲瓏而不炫耀。五個花瓣，有的潔白，有的微紅，有的淺紫，但一律是鵝黃的花蕊，如熟透的葵花盤，整齊地舉著幾十個花柱。腳下，身旁，頭頂，是黃綠不一的草和樹，是從遠方漸次而來的秋色。

於是就想起家鄉，想起家鄉每年滿山遍野盛開的野棉花，想起我的童年、青年的歲月，一股鄉愁漫上心頭。“鄉愁是一曲清遠的牧笛，總在月明的夜晚響起。”

於是，就想起《丁香花》空靈悽清的意境，想起人世間所有的雜務在一瞬間拋卻以後的痛快。 “那墳前開滿鮮花， 是你多麼渴望的美啊, 你看啊漫山遍野, 你還覺得孤單嗎? 你聽啊有人在唱 那首你最愛的歌謠啊, 塵世間多少繁蕪, 從此不必再牽掛。”

上得山頂，心胸豁然開朗。遠山如洗，蒼翠中點綴著絳紫，白雲下浮動著山脊，沒有云彩的天空高懸在上，彷彿一雙誰也解不透的法眼。山下，廣袤的川西平原把收穫後乾癟的身軀裸露在秋陽下，或黃，或褐，或綠，或白，彷彿滿目創痍。但我知道這是生產後的疲倦，不信，一月之後，那綠色的浪濤又會覆蓋著多產的土地。

初秋上仙台，聽一首清麗的歌，賞一幅雋永的畫，穿行一條迴環縈繞的走廊，悟一段人生故事。

一直喜歡美文，有人與我一樣喜歡美文嗎？你寫的美文是怎樣的？

《秉賦素心，淺夏聽雨》

聽

聽，它來了，來得毫無徵兆，來得恰到好處；來得自然、來得祥和；如歌如曲，如笙如簫，“滴答”聲中盈著輕雋，淅瀝聲中透著清雅；它用清爽潤澤著草木枝蔓的眉睫；它用無私澍濡著晚春的謝幕；它用恣性的浪漫挽著百花翩翩起舞；用放肆的舌尖，舔著葉兒乾裂的嘴唇。

　　聽 ，它來了，它攜著楚漢煙雲，穿越唐宋風韻，滿載著詩人的悠悠情懷翩然而至。在李商隱的筆下，它是相思的：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”在翁卷的筆下，它是帶有鄉土氣息的：“綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。”它在陸游的筆下，卻是大氣磅礴，正義凜然的：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”

　　淺夏聽雨，風漣殘香，最喜歡用一顆素心聆聽春天閉幕不久的雨聲，那聲響落在屋頂，落在山窪地塘，落在參差不齊的葉子上，落在柏油馬路上，淅淅瀝瀝；瀟瀟沙沙；悉悉索索；滴滴答答；嘩嘩啦啦；噼噼啪啪，猶如一首抑揚頓挫的交響樂曲。

　　側耳聆聽，雨聲的鏗鏘，似乎要把整個世界穿透。甘霖沛雨，遇土澤土，逢花潤花。每一滴彈跳的雨滴，猶如一記輕吻，在花隙間顯露著深情。細簌的雨絲，斜斜密密，如煙如簾，妙曼著輕巧婉美的身姿；拿捏著時光的空靈；遮掩著澀澀的嬌羞；挽著瓊琚琳琅為夏的接任歌舞昇平。

　　素心聽雨，聽的是雨的堅強與坦蕩，雨，既有風骨又有雄姿，風骨裡藏著剛毅，雄姿裡隱著果斷；素心聽雨，聽的是剛毅果斷間，置身事外的那份豪放；聽的是純淨淡然間，看破紅塵羈絆與世無爭的那份灑脫，聽的是喧囂紛擾間，能讓自己純心不染的那份堅定與坦然。

　　素心聽雨，心如月光般皎潔，如碧水般清澈，如明鏡般澄明；淅淅瀝瀝的雨聲，從淺夏的枝頭，穿越到人的心頭，神清氣定間，除了它帶給你聆聽的那份感動，還有雨滴清洗歲月的厚重；雨姿漫過林間的婆娑；雨珠落水彈跳的詩意；雨韻煎煮時光的禪音；雨意相思孤絕的輕喚；以及花蕊側耳雨語的呢喃。

　　素心聽雨，雨是溫柔親切的，柔的如余光中的筆下：“雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調裡自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃裡，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音……”

　　素心聽雨，雨是細膩的、溫和的、安靜的、也是最尋常的，尋常得如朱自清的筆下： “一下就是三兩天，可別惱，看，像牛毛、像花針、像細絲、密密地斜織著。人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發亮，小草兒也青得逼你的眼，傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜……”

　　素心聽雨，聽的是雅，聽的是純，聽的是恬靜，是深沉；它如一曲天簌梵音漫過山巒、穿越戈壁、逢林而落、迎風而歌；跨過田地莊園，飄渺而來，縈繞耳畔，漣人心際。流年時光當遇此清雅純淨、委婉連綿之佳音，有誰還能放棄聆聽呢？

　　素心聽雨，有著一種執著，亦有著一種纏綿，喜歡用雨天瀰漫的氣息，來烘托我觸景生懷的情緒。此刻的我，愛極了這場潤澤靈魂的淺夏之雨；愛極了這雨聲的空靈與悠揚；愛極了這些雋秀、恬淡、飽含了深情的“滴答”聲。平時嗜書如命的我，放下一切閱讀。站在窗前，任敲打窗戶的這些精靈們，肆意渲染我最欣然的心事

我也很喜歡美文，自己寫美文的要求：題目美，立意美，用詞美，意境美。

1.題目美

對於美文的題目我一般採取新穎且有美感的，就是那種讓人過目不忘，或者看一眼就會充滿想象或好奇，想要點開去看的題目。

美文的題目一定要和內容相匹配，如果你的題目是詩意美，而內容過於平淡，這樣也不行。換句話說，內容很好，題目過於平淡，也會影響點開率。

2.立意美

一篇美文的立意很重要，可以是一朵花，一片雲，一棵樹，一個人等等。但我們寫的時候，不能單純去寫一朵花，一片雲，一棵樹，一個人，要賦予它們一些美好的想象或者品質。

立意要新穎且美好，不能寫那些老掉牙的，要挖掘出新的東西來，寫別人沒寫過的，要有發散思維的能力。

3.用詞美

美文對用詞的精準也是比較嚴謹，並不是華麗詞藻的堆砌，而是要生動形象的表達，還要準確無誤。

一些普通的詞語經過巧妙的組合也會給人眼前一亮的感覺和美感，這很考驗作者的功底和想象力。

4.意境美

美文會給人營造一種美的意境，達到視覺上的衝擊。

什麼叫意境美？

意境美是指：藝術形象中意與境、情與景、心與物交融契合的審美境界。

中國美學的核心概念不是美而是意境，這一點已經成為中外學者的共識。那麼，什麼是意境？它與美相比，究竟有何不同？對於這個問題，既可以透過追溯中國美學史來回答，也可以透過與西方美學的比較來回答。

從中國美學史來看，意境與意象和象等概念相關。在《易傳》中，象是與形對照起來界定的：“在天成象，在地成形”“見乃謂之象，形乃謂之器。”象與形相比，有虛與實、動與靜的區別。象比形更虛靈、更生動。

象還有另外一個用法，類似於現代漢語中的“想象”。《韓非子·解老》中物件做了這樣的解釋：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也。”比較起來說，眼見的形為實，意想的象為虛。正因為想象的介入，象變得更加虛靈、生動和非現實。

能夠做到這4點，我認為就是一篇不錯的美文。

文字間表達出來的美好意境很讓人很醉心舒心，這是多數人喜歡閱讀或書寫美文的意義之處。我們在生活中的各種點點滴滴煩惱因為閱讀了一篇很好文章而坦然放下了煩惱，也會因為看了一篇充滿正能量的文字而激發了自己對生活的重新認識和熱情。好的一篇文章和幾行文字如甘泉，細細悠悠的潤入心田，滋養神志。而我喜好美文卻從未寫出一篇自己能夠完全接受的文字和文章，只是在書寫中放鬆了心情。儘管它表達的不盡人意，但是我的心在慢慢被治癒。