林黛玉——芙蓉花

指木芙蓉，在《紅樓夢》第六十三回壽怡紅群芳開夜宴中，寫大家抽花名籤行酒令，黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著“風露清愁”，與她多愁善感的性格很吻合。

薛寶釵——牡丹花

在《紅樓夢》中第二十七回的篇目便用的是“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅”，在第三十回中，寶玉不慎透露說大家將寶釵比作楊貴妃，結果惹得寶釵大怒等，寶釵體態豐滿，頗有楊貴妃之姿。

賈元春——曇花

賈元春的命運就像曇花一現，如同榮寧二府的榮華富貴，盛極一時，敗落也快。

賈迎春——迎春花

賈迎春的命運是憤怒撞牆自盡，迎春的平庸，正如詩人眼中的迎春花一般，只是徒有虛名。

賈探春——杏花

探春最終遠走高飛

賈惜春——曼陀羅

此花與佛門頗為有緣，賈惜春結局落髮為尼，以佛門之花曼陀羅來比擬惜春正合適。

李紈——梅花

在“壽怡紅群芳開夜宴”那回，李紈抽到梅花，並附有詩“竹籬茅舍自甘心”。

史湘雲——海棠花

在第六十三回中，湘雲抽到的又是一根海棠籤，題著“春夢沉酣”，詩云“只恐夜深花睡去”。

妙玉——梨花

妙玉性格孤僻，生活在大觀園中的她，卻追求一塵不染的清淨地，最終還是陷於淖泥之中。元好問的一首《梨花》詩，可以說是最形象地描繪出了梨花的品格，也可看作是妙玉一生的寫真：“梨花如靜女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉頰洗風露。素月談相映，肅然見風度。恨無塵外人，為續雪香句。孤芳忌太潔，莫遣凡卉(女石)。

王熙鳳——罌粟花

畫面玲瓏、富貴豔麗、內心複雜的她，就如同毒品與良藥的混合物，用罌粟花再恰當不過。

秦可卿——仙客來

秦可卿身份可疑，不像是凡塵俗人，像來自仙境之客，如花名仙客來。

賈巧姐——牽牛花

巧兒如同牽牛花來自於民間，普通且生命力旺盛。

《紅樓夢》中，曹雪芹用了許多花來對應人物及暗示命運，如用牡丹來對應薛寶釵，用芙蓉來對應林黛玉，用杏花來對應賈探春，用海棠來對應史湘雲，用梅花來對應李紈等，用仙客來來對應秦可卿……​在此舉兩個展開：

“牡丹”薛寶釵：

寶玉生辰的那晚，怡紅院裡“群芳開夜宴”行抽花名籤子酒令，寶釵抽到的是一枝牡丹，題曰：“豔冠群芳”，繫有一句“任是無情也動人”。牡丹素有“國色天香”之譽，盛開的時候雍容華貴，又稱“花王”，花開時美得耀眼，或許也會因此而招致滅頂之災。李白《清平樂》中把楊貴妃喻為牡丹和楊貴妃。而寶釵出身“珍珠如土金如鐵”的薛家，個性上又是外冷內熱的沉穩型，體態豐滿，肌膚白暫，她沉醉於功名利祿，渴望平步青雲。​《紅樓夢》中經常以“楊妃”代指寶釵，可寶釵又是十分抗拒人們把她和楊貴妃相提並論的，並引以為恥，原因無他：楊妃雖美，卻是以美色禍亂朝綱的紅顏禍水。一向自尊心很強的寶釵自是不願與之並舉。

曹雪芹以牡丹（楊妃）比寶釵，更是暗示她的結局，嫁給寶玉後不久，寶玉便離她而去，皈依佛門，而她只得年紀輕輕便獨守空房，註定孤獨終老。

“梅花”李紈：

寶玉生辰那晚，李紈抽到的是梅花籤，上著“霜曉寒姿”，繫有一句“竹籬茅舍自甘心”。李紈是金陵名宦之女，自幼讀書識字，受嚴格的封建禮教規範，性格幽嫻、處事明達，然而嫁到賈府不久便喪偶，從此“居家處膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針鑿誦讀而已”。李紈愛梅，寒冬臘月，梅花衝寒放苞，一枝獨秀，一句“竟有些意思”，表達出李紈對梅花的認同，無疑李紈是具有梅花品格的人，而“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”正是對她心態脾性的最自然的寫照。人都說賈府是一個藏汙納垢、勾心鬥角的是非之地，可在其中的李紈卻始終如梅花般淡泊清雅、潔身自好。​李紈住的稻香村，按書中描寫“數楹茅屋”、“編就兩溜青籬”、“籬外山坡之下,有一土井,旁有桔槔轆轤之屬。下面分畦列畝,佳蔬菜花,漫然無際”，儼然一派“竹籬茅舍”的農家風光，這也非常符合李紈清心寡慾、自甘寂寞的情趣。李紈是賢妻良母的代表，曹雪芹似乎是讚美她的德行和操守的，卻又對她的淒涼遭遇和不幸的命運寄予深深的同情。​可李紈的結局如何，曹雪芹始終沒有明文表達，大概在賈府一敗塗地之時，李紈也是不改初衷，經得住歲月的煎熬吧。

賴嬤嬤將晴雯送給了賈母，晴雯被攆到多渾蟲處，如同一盆才抽出嫩箭的蘭花，送到豬窩裡一般。睛雯死後，作了芙蓉之神。只要想到蘭花和芙蓉，自不而然又想起水仙。原文：（寶玉）說著，便坐在黛玉常坐的搭著灰鼠椅搭的一張椅上。只因暖閣中有一玉石條盆，裡面攢三聚五栽著一盆單瓣水仙，點著宣石，便極口贊：“好花！這屋子越發暖，這花香得越清香。昨日未見。” 看到玉石條盆，自然就想到，怎麼不用其他形狀和材料的花盆？越想就越會發現，玉石條盆就象裝斂林妹妹的小棺材。若再將水仙和芙蓉對想，將林妹妹與晴雯一對比，即可斷定，這個玉石條盆很不吉利。昨天還沒見，如今突然出現，這個花盆暗示著林妹妹的日子不長了。原文：黛玉因說道：“這是你家大總管賴大嬸子送薛二姑娘的，兩盒臘梅，兩盆水仙。他送了我一盆水仙，他送了蕉丫頭一盆臘梅。我原不要的，又恐辜負了他的心。你若要，我轉送你如何？” 寶玉、黛玉、湘雲都是賈母的寶貝，個個均是惜花愛花之人。賴大嬸又何曾送過給他們一盆花草？如今倒好，賴大嬸突然弄了幾盆。奇怪的是，唯獨只送給老太太的義孫女薛寶琴，就連黛玉、探春兩人，還得由薛寶琴轉送方得。 賴大嬸送花的事，顯得太偏心眼，既不合情，也不合理，這樣會得罪眾人，傻子才幹這樣的事。可以斷定，賴嬸子送出的水仙和臘梅，暗示著黛玉、探春、寶琴的命運。 賴嬤嬤送給賈母的晴雯，早死變成了芙蓉神。賴嬸子送給寶琴，寶琴又轉送給黛玉的水仙花，由此看來將不久於人世。怪不得，寶玉、黛玉二人的說話，還一本正經沒出現“笑道”。黛玉想要轉送水仙，想要脫手，已不能了，命運定矣。 賴大嬸送給寶琴的兩盒臘梅，寶琴不轉送寶玉、岫煙、迎春等人，偏只轉送給探春一人。這兩盆臘梅，暗示寶琴和探春相同的命運（這個觀點，之前已發過貼，從幾個方面吹過）。而且，作者這次讓黛玉叫探春為“蕉丫頭”，以此作出特別提示，以引讀者注意。

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黛玉:芙蓉

風露清愁,莫怨東風當自嗟。

芙蓉，喻黛玉嬌美。“風露清愁”，與《葬花吟》中的“風刀霜劍嚴相逼”意近。“莫怨東風當自嗟”，意謂：不要怨恨環境的冷酷，還是承認自己命運不好吧。這是無可如何的一種悲惋、嘆惜。黛玉抽籤之前默默想：“不知還有什麼好的被我掣著才好”，可掣出的偏偏是這種頹喪的句子。

豔冠群芳，任是無情也動人。

第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”，玩了一種新酒令，即用骰子擲點定人，由那個人從簡裡抽籤，簽上畫著一種花，又題著評價這種花的一句成語，最後是吟詠這種花的一句舊詩。這些花、成語和詩句，或者象徵得籤者的特點，或者隱示其未來的遭遇。

這個花名籤是說寶釵容貌之美壓倒大觀園群芳，即便在她靜默時，也有一種動人的魅力。寶玉就常被其美貌所吸引，所以當寶釵掣出此籤後，寶玉只管拿著那籤，口內顛來倒去唸：“任是無情也動人”。

然而偶然的愛慕並不就是愛情，當他們後來被捏合成夫妻時，寶玉“終不忘世外仙姝寂寞林”，終於棄家出走。寶釵容貌無論如何“動人”，都沒能使她免去悲劇性命運

瑤池仙品，日邊紅杏倚雲栽。

“瑤池仙品”，隱喻探春聰明靈秀，品性高潔。“日邊紅杏倚雲栽”，表面是說她命運好，所以簽上又有一條注說：“得此籤者必得貴婿。”大家取笑探春：“我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成?”從這些話看，探春未來的丈夫也許身分高貴，但這也絲毫不能彌補她“分骨肉”的悲哀。“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”，早已把她的遭際預示明白了。

霜曉寒資，竹籬茅舍自甘心。

“霜曉寒資”，恰與《紅樓夢曲》中的“晚韶華”是同意語，都是預言李紈晚年將母以子貴。“竹籬茅舍”句，照應她在稻香村裡的寂寞寡居生活。槁木死灰般地度過一生，到老臨死時才掙得一頂“珠冠”，一件“鳳襖”，也夠可憐了。

香夢沉酣，只恐夜深花睡去。

“香夢沉酣”，首先使讀者想到湘雲在寶玉生日吃醉酒後，睡倒在山石後青板石凳上，芍藥花飛滿一身的憨態。“只恐夜深花睡去”，也影射此事。所以黛玉打趣說“‘夜深’兩個字改‘石涼’兩個字!”再進一步品味，還有更深的意味：湘雲開朗活潑，陶醉於青春的歡樂之中，對未來的厄運毫無思想準備，因此“香夢沉酣”又是對她的惋嘆。

韶華勝極，開到荼蔗花事了。

荼蔗開花，意味著春天過去了。簽上還有一條小注：“在席各飲三杯送春。”寶玉覺出其中不祥的意味，怕影響大家歡樂的情緒，連忙把籤藏起來，說了聲“咱們且喝酒”，遮掩了過去。這當然帶有明顯的宿命論味道，並不科學。作者是要用這種象徵手法暗示：大觀園“勝極”之日就要結束了。讓麝月抽到這根籤，可能是麝月要陪伴寶玉到最後，是榮府衰亡的最後見證人。

聯春繞瑞,連理枝頭花正開。

並蒂蓮開，暗含香菱原來名字的“蓮”字，同香菱判詞“根並荷花一莖香”意思相類，寓有今日的香菱即當年的英蓮之意。“聯春繞瑞”只是對青春美麗的香菱的讚美，並不是說她有好命運。“連理枝頭花正開”一句是作歇後語用的，原詩的下一句就是“妒花風雨更相摧”，這才是作者要說的意思。指的是夏金桂因嫉妒香菱，而要將她活活折磨死。

武陵別景，桃紅又是一年春。

襲人將來要嫁給蔣玉菡為妻，過上一種小康生活。花名籤用秦末戰亂生靈塗炭來喻賈家敗亡，襲人將像桃花源中人一樣，躲開這場災難，投進蔣玉菡的懷抱。

襲人是寶玉的侍妾，對寶玉百般體貼、愛護，曾發誓：“便拿八人轎也抬不出我去”（第十九回），可後來還是被蔣玉菡抬去了。“桃紅又是一年春”，諷刺之意十分明顯。

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紅樓夢是如何用花來暗示人物性格及命運的？.....來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生在夢中。朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空；若將花比人間事，花與人間事一同。( 好花難種不長開，少年易老不重來。人生不向花前醉，花笑人生也呆呆。)