下面由我來回答這個問題：

當代玉雕一定能成為傳世的藝術品！

過去能夠成為傳世的藝術品的前提是有好工，料的好壞只能是放在第二位，因為在玉雕界有一種說法：“好料不上工，上工必有意，意必吉祥”。這就是說明真正的好料是不需要進行過多的雕琢的，因為雕刻是作減法的，會把一塊非常好的料浪費不少。

過去的傳世藝術品的雕工們，並沒有先進的雕刻工具，但是依靠匠人們的精湛技藝和認真的態度，做出了驚世駭俗的藝術佳品，在今天雕刻工具非常發達的情況下，勢必也能產生傳世的藝術品，但是也有一些條件：

第一，雕刻師必須要具有深厚的文化基礎和歷史知識，這樣才能在雕刻的題材上從繼承開始到發展！

第二，雕刻師必須要有深厚的美術基礎，這也是一個非常重要的先決條件，如果沒有深厚的美術基礎，沒有審美觀，那根本就無法雕刻出精美的作品的！

第三，雕刻師在具有良好的雕刻技術的基礎上，要能沉潛自己，不能讓這個浮躁的社會風氣影響到你，任何雕刻師的心態都能從他的作品上反映出來的！所謂必須要耐的住寂寞是一個好的雕刻師所必備的前提條件。

任何一塊玉石的材料都沒有異常完美的，一定都會有瑕疵，這就需要雕刻師們的精心設計和精心雕刻，取材立意都明確和突出，加上精湛的雕工，才能把一塊樸實無華的玉石雕琢成為一件驚世駭俗的傳世藝術品的。

上述圖片是我收藏的前人們的作品，供大家參考。

當代玉雕能不能成為傳世的藝術品要看其當不當的起‘傳’與‘藝’。

‘傳’是傳承。有承載才有傳承。能成為傳世藝術品的玉雕必承載著有流傳意義的文化、技術、審美、歷史價值等等。

‘藝’是藝術。它是一種內涵。透過對玉這種稀有的石頭的雕刻來呈現，更讓人珍視和愛惜儲存。

一件玉雕同時滿足以上兩條就有資格成為傳世的藝術品。

當代玉雕作為傳統玉文化與當代審美而結合的產物，已經有了廣泛的受眾基礎，這其中以和田籽料雕刻的玉雕作品佔據著價格高地，也具有了收藏屬性。當代玉雕至今在拍賣會上還沒有這個級別的作品，這其中有兩方面的因素：其一，當代玉雕的形成時間短，從九十年代到現在也不過二十多年，不論是創作者本人還是他們的作品，還都沒有足夠的時間真正讓市場和藏家充分地篩選和認同，加之有很多商業包裝的因素，所以還依然有待市場的考驗。 其二，還沒得到跨代人的認可，目前當代玉雕主要的收藏群體是60後和70後。80後和90後將在未來二十年中成為收藏的主力，他們對於今天的當代玉雕作品是什麼樣的認同度，是對目前當代玉雕的第一波跨代檢驗。如果要成為傳世的藝術品，勢必要得到跨代人的認可。 所以，不論創作者目前是多大的名氣、作品的價格有多高，當代玉雕作品僅從藝術的角度，是否能成為傳世的藝術收藏品，尚待時間的驗證。當然，作為稀缺的優質資源，和田籽玉自身的價值早已被認同。

當代玉雕肯定能夠成為傳世藝術品，這一點完全不用懷疑，但是需要滿足幾個特定條件。

參考歷代傳世藝術品，通常一件精美的玉雕藝術品都有以下幾個特徵。

1材料上乘。

這是一個剛性條件。一般來講，一件玉雕的材質如何基本上已經決定了它的價值幾何。質地粗劣的地攤玉器基本上不會有什麼收藏價值，更別說傳世了。

2工藝精湛。

一件玉雕的精美程度決定了它本身的欣賞價值，精湛的工藝會使得玉雕身價倍增。比如同一時期的一款玉牌，同樣的玉質，同樣的工藝，子岡牌價值數十萬，而無名之輩的作品就只值幾萬塊材料錢，這就是大師精湛工藝加持的結果。而隨著時代發展，當代的玉雕加工工藝比之古人不知高明瞭多少倍，完全可以做出比前代更加精美的作品，這是我對當代玉雕作品最有信心的地方。

3主題思想深刻，契合時代，有生活性。

不管什麼樣的傳世藝術品都具有深刻的思想性，都是為了反映時代特徵。憑空臆想，胡編亂造的主題是沒有生命力的，一定會隨著時間推移被淘汰掉。比如古時的藝術品上面都有圖畫，這些圖畫很多都是當時社會的生活場景，擁有濃厚的時代氣息，生活氣息。而那些即便不是反映生活場景的圖畫也都有特定的美好意義，有圖必有意，有意必吉祥。比如有圖畫上畫了一匹馬，馬背上有一隻猴子，這是寓意“馬上封侯”，同樣反映的是對美好生活嚮往。有很多現代作品出自半吊子工匠之手，作者文化水平有限，思想膚淺，往往憑空捏造一些莫名其妙的東西，雜亂無章，無生活主題，無時代氣息，毫無藝術思想性，這樣的三無產品是不可能成為傳世之作的，只會成為藝術品的反面教材。

一件精美玉雕作品想要成為傳世藝術品，精良材質決定了它的收藏價值，精湛的工藝決定了它的欣賞價值，時代思想賦予作品靈魂，缺一不可。

……

附圖近代玉雕作品花好月圓。

當代玉雕作為傳統玉文化與當代審美而結合的產物，已經有了廣泛的受眾基礎，這其中以和田籽料雕刻的玉雕作品佔據著價格高地，也具有了收藏屬性。

在收藏市場中，只要是真正的精品，從來不缺少資金。這幾年收藏市場雖然比較低迷，但每年的頂級拍賣會都有幾千萬甚至過億的拍品成交，其中主要以書畫和瓷器為主，都是有幾十年（現代書畫）甚至幾百年的歷史，可謂是傳世的藝術品。

當代玉雕至今在拍賣會上還沒有這個級別的作品，這其中有兩方面的因素：

其二，還沒得到跨代人的認可，目前當代玉雕主要的收藏群體是60後和70後。80後和90後將在未來二十年中成為收藏的主力，他們對於今天的當代玉雕作品是什麼樣的認同度，是對目前當代玉雕的第一波跨代檢驗。如果要成為傳世的藝術品，勢必要得到跨代人的認可。

首先，玉不雕不成器，所以玉一定要經過雕刻，當成氣象。當然題主的意思是要是藝術品而不是工藝品。也有要求這個雕一定是人工雕的作品。而且如果是名家雕的則更有傳世意義。

其次，我們要重點考慮玉雕本身玉的情況。這個也是影響其價值和是否可以傳世的一個重要要素之一，一般的玉的質量越好，傳世意義越大。

最後，我們迴歸到玉雕本身的藝術性問題，包括玉雕的主題，俏色運用等各個方面。要能夠反映當代的社會面貌，或者是傳統的吉祥紋樣，才具有較好的收藏價值。

我們一起來欣賞幾件故宮玉雕藝術品吧！

當代的玉雕作品能否成為傳世的工藝品？

這個問題其實問的很好，首先說一下玉器這個詞，在很早之前，玉石的定義即為美麗的石頭，那是最早時期。因為生產力低下，所以對於工藝只是一個開端，一個懵懂的開始。

然後經過社會的發展，社會生產力有所提高，封建制度的完善，達官貴人有了更高層次的追求，文人士大夫的精神寄託，慢慢將玉器這種美麗的石頭作為一種君、禮、謙、潤……植入進來，慢慢推廣，經過時間的洗禮，慢慢玉器這個東西作為一個層面物質在社會中流傳下來。

一個事物有所發展，追求將越來越完美，當然對於工藝也是越來越追捧，慢慢形成體系，玉器在每個時代都有他獨特的記憶，讓後人也是透過很多玉器的特點來判定當時社會的狀況，這就是玉器在於歷史中所擁有的價值，在某一個方面它貫穿了今人對於古人的認識。到了近現代時期，各種事物的飛速發展，玉器製作的工藝更是突飛猛進。很多好的創意經過精雕細 琢，讓人門又是激情澎湃。

傳世的作品，對於老東西來說它有他的歷史價值，這也是目前文玩圈大部分人推捧的原因之一。

現在來說，人工本身也貴，對於技藝也是要求越來越高，以前人們見到的老東西大部分都是因為其歷史價值原因，現在大部分的現代品，除了料子本身來說，價值就在於工藝，每個時代都有當時頂級的工藝，也最為後世所追捧，所以說現代也一樣，好東西自會有人去收藏，它的價值也就會越來越高

完全可以！近幾年玉雕的造型設計和製作工藝已成為傳統玉雕技法的分水嶺，隨著大量有美專院校背景的年輕一代新人加入，中國的玉雕技法已突破了傳統的模式，大膽地引入了中國畫以及西方油畫、素描、雕塑、動漫等現代工藝美術技法，使玉雕工藝真正呈現出了百花齊放、百家爭鳴的多元化格局。另外也打破了選材傳統模式，使近二十年來所發現的新寶玉石品種經過精心雕琢，從而登堂入室，進入了行業的展會及工藝獎評審，比較典型的有析木玉、台山玉、青海玉、新疆金絲玉、弋壁彩玉等等。一部分有著深厚歷史淵源的老玉石品種也因此重新煥發生機，成為炙手可熱的市場焦點，如南紅、戰國紅、瑪納斯碧玉、且末玉、和田玉雜色玉類。從這幾年玉雕行業的最高工藝獎項“天工獎”獲獎作品以及各大拍賣行舉辦的玉器拍賣專場上就可以看出，出自中青年玉雕工藝師的作品也越來越市場的追捧和顧客的青睞！

當代玉雕至今在拍賣會上還沒有傳世的作品，這其中有兩方面的因素：

其二，還沒得到跨代人的認可，目前當代玉雕主要的收藏群體是60後和70後。80後和90後將在未來二十年中成為收藏的主力，他們對於今天的當代玉雕作品是什麼樣的認同度，是對目前當代玉雕的第一波跨代檢驗。如果要成為傳世的藝術品，勢必要得到跨代人的認可。

首先，答案是肯定的。當代玉雕經過幾十年的三代玉雕師的努力，迎來了真正的百花齊放。從這十幾年的天工獎，百花獎，神工獎等，以及各個博物館，包括從未收藏過在世藝術家作品的大英博物館也收藏了中國當代玉雕的在世藝術家作品。當代玉雕海納百川，廣博天下文化元素，藝術元素，雕刻技法等，加上近年雕刻工具的不斷高速的創新和發展，使得很多玉雕之外的藝術工作者投身參與了玉石作品的創作創新。精彩作品層出不窮，既有傳承也有創新，其中不乏值得傳世但曝光度並不高的作品。

當代玉雕，就材質而論當屬＇黃紅白＇田黃其首是一些當代工藝美術大師和玉雕大師的精作之物，像這樣的作品很多都是傳世之作