不可能成為經天緯地之才

即使你熟讀讀48史也不可能

首先，讀史使人明智，縱觀歷史，一切如煙，充其量你的認識觀增加了時間一維，即是對人對事是四緯思考方式，高於常人習慣的三維思科模式。

經天緯地之才不會受限於時空，讀萬卷書不如行萬里路，改變乾坤，匡扶宇宙的人可以如此稱為謂。

這時候竟然沒人來說呂思勉先生嗎？他可是讀了不只一遍啊。貼一下先生的自述。

【人家說我正史讀過遍數很多，其實不然，我於四史，《史記》、《漢書》、《三國志》讀得最多，都曾讀過四遍，《後漢書》、《新唐書》、《遼史》、《金史》、《元史》三遍，其餘都只兩遍而已。】

而也是先生紮實的史料功底，使得先生幾乎每個斷代史專著都能寫。呂著中國通史、白話本國史自不必說，現在貼下先生的斷代史專著。

《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》

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就個人覺得，現代的學者基本上沒有通讀24史的人，能精讀自己研究方向的史料再加上粗讀史記、通鑑的人倒還算蠻多。

讀一遍這種事，應該用十年計算吧。大學的時候，女朋友在圖書館學習，我就在閱覽室看書。這四年我就這麼一直過來的。然而，沒看完。甚至連漢書都沒看完。

到後來把二十四史通讀一遍，我敢說，我每頁都看過，但也只是看過，連瀏覽都算不上。二十四史三千多卷，四千萬字，中華書局出的版本是241本。我只把《史記》和《三國志》認真看完了，剩下二十二史只能說浮皮潦草翻了一遍，就這麼走馬觀花地翻還用了好幾年。這麼看真沒多大意義，只是想完成兒時發的“看遍二十四史”的宏願罷了，說白了就是自欺欺人。

但是有此毅力者，必是內俢偉力之人

經天緯地的含義是上知天文，天象，四季輪迴，然後明悟天象輪迴歷史輪迴之間的關係，緯地是指地理物產分佈，文化風俗盛衰與地域特點之間的關係，如此上能觀天文而知歷史變化規律，下能知地理物候，人文興衰變遷規律，然後能用來指導當下實踐才能叫經天緯地之才。所以僅僅讀二十四史是不夠的，還要精通易經，天文曆法，儒學，道學等！

這一個不一定。但是有一點可以確定：如果只是粗略的瞭解，無異於紙上談兵。

首先，所有的學習，無論是文化學習還是技能學習，都必須在學習之後，把書裡面的內容轉化為自己的知識。這樣就完成了吸收。

其次，在進行完文化學習和技能學習後，要進行消化，這個消化就是初步應用，再掌握了基本的技能和文化要求之後，才算完成了文化和技能自我化的過程。

最後，在消化完成之後，就要在此基礎上進行創新應用，學過的東西有很多，但是應用的方向卻不是一條道走到黑的。只有進行了充分的創新應用，這個人才能成為真正的學習人才。

知行合一才是王道啊，通讀過後要有實踐，有自己的真知灼見，才可以真正的成才！

二十四史共計3213卷，約4000萬字。

四千萬字什麼概念？假定一個人每天讀一萬字，一年讀三百六十五萬字，他需要讀將近十一年才能讀完一遍。

有人說了，每天一萬字太少了吧，我追小說一天十萬字也不是問題。這位仁兄，二十四史不僅用古漢語寫成，而且很多是不認識的字，人所不知的人名、地名、物品名等等，別說您了，古人也一下子讀不懂，年代這麼久遠的書籍您要是一下子都明白什麼意思，您就已經是古文專家了。咱假設您就是個一般人，古文功底稍好，那麼您需要看註疏，註疏的數量是原文的十倍以上，於是您今天要看十萬了，而且這十萬字中肯定很多您還是不懂——因為註疏也是古文寫的，您可能還需要翻古文字典、說文解字、爾雅之類的工具書，如果您能一天一萬字，就已經很厲害了。如果不信的人，可以抽一天時間試試《史記·五帝本紀》不到五千字（國學原典・史部・二十四史系列・史記・卷一），您可以看看您能否一天時間看完看懂。

假設您的古文底子還是蠻厚實的，一天一萬字帶註疏不成問題，那麼第二個問題來了：您休息嗎？上面的計算是每天都算在內的，沒有周末和節假日。意味著您每天早上吃了早飯就得坐到桌前讀書，一直到讀完為之（讀完了估計一天也就過去了，您再逛逛知乎，就得洗洗睡了。）人家週六週日休息了，您繼續讀，人家十一出去玩了，您還得照讀，人家過年了，您還得繼續。這事情您幹過嗎？哪怕是每天早上早鍛鍊或是晚上小看會兒閒書，請問您能連續十年每年三百六十五天不間斷嗎？恐怕還沒有什麼事情能做到吧？

再假設您不但古文底子厚，而且毅力超人，連續十一年，每年三百六十五天不間斷，每天讀史，十一年之後，恭喜！您讀完了一遍二十四史。不過別高興得太早哦，我們說的是“熟讀”，請問您現在能不能說出隋朝都有哪幾個皇帝？每個皇帝主要都幹了哪些事情？什麼？那是你四年前的讀的，早就忘了？哦，那對不起，您不算熟讀，回頭再返工吧，當然這次讀得就快一些，應該三四年可以完成。

又繼續假設您不但古文底子不錯，毅力超人，而且記憶力也很好，這次能記住其中的“主要情節”了，不錯，您已經不是一般人了，按目前的標準可以上《百家講壇》了，可能也算個學者，不過咱們說過了，得“熟讀”，記住主要情節絕對不算熟讀，您還得知道細節——這下玩了，細節可比主要情節多好幾倍，您也得再回頭用功。

還繼續假設您不但古文底子厚、毅力超人、記憶力好，而且總不厭倦，連續讀了五遍二十四史，終於記住了其中大部分情節，這時候，就最少需要二十年，而且這還是在您每天光讀史不幹別的的前提條件下的——不過這條件不現實，您不是富二代，也不是官二代（富二代官二代跑來讀幾十年歷史，腦子被門擠了？），您總要找個營生吃飯啊，每天上班下班，裝樣子也總要裝一下，另外您還得有生活，總得花點時間陪老婆回孃家，給孩子買玩具，上父母那裡盡孝心吧，這樣您一年可以用來讀史的時間最多隻剩下全職的一半了，也就是您需要四十多年。假設您跟周瑜一樣早慧，七歲習文，那麼等您熟讀二十四史，您也已經五十了。這可能嗎？幾乎不可能，如果沒有對歷史非凡的熱愛，誰可能把四十年業餘時間全花在讀史上？想想就頭疼是不是？歷史既不能吃也不能喝，就算您想這麼幹，恐怕你父母愛人也要聒噪死你了。

所以，能把二十四史好好讀過一遍的人，便絕非尋常人，應該尊敬，真正熟讀二十四史的，應該已經可以歸入準大師級別了。

二十四史，是什麼書呢？其實是一部在中國古代皇權專制制度下的黑暗歷史。正如魯迅說，翻開中國歷史，密密麻麻寫著兩個字‘吃人’。李宗吾說，大凡成功之人也兩個字‘厚黑’。

作為現代人，我想我們幾乎沒有哪一個比這些大師們看中國古代史看得多瞭解得多。但我們知道現代社會的理念是‘人本’、‘民主’、‘法治’等等。當我們知道這些現代社會的現代理念後，反觀這些古代歷史，我們就知道古代那些統治之術與野獸群裡發生的別無二致。這些古代的統治之術，給社會造成的是愚昧、貧窮、黑暗以及週而復始的死迴圈。

當然，也有的繼續恪守古代的統治之術，試圖從裡面吸收‘營養’。但是我們看到了，‘他們的名字比屍首腐爛得更快’。中山先生說，世界大勢浩浩蕩蕩……。試圖復辟的，結果都應該沒有一個好的下場。

所以，看了《二十四史》就可以經天緯地，那其實就是歷史的無知和真正的歷史的糊塗。

當然作為現代人，我們也應該瞭解這些古代歷史，使我們知道我們怎麼一路走來，我們一路多麼艱辛，我們也應該走向何方。

不可以。

題主你題目也說了，經“天”緯“地”嘛！

《二十四史》只是些“帝王將相才子佳人”的故事，是講的“人事”，對不對？

“天”呢？“地”呢？

現代人都知道，自古以來，這個氣候一直在變化的，並不是一成不變的，就是說，“老天”的面孔也在變化。

“地”更不要說了，地震，火山，洪水改變山川這種事情，發生了不知道多少次了。

可能有人抬槓說，“經天緯地”只是一個成語，比喻的還是管理人事水平高超。讀懂《二十四史》明瞭人性，是可以成為經天緯地之人才的。

好吧！事實勝於雄辯。舉個例子好了。

毛澤東算是熟讀《二十四史》的經天緯地人才吧！

1949年建政之後，拿著《二十四史》開展各種人事鬥爭的同時，他還幹了其他事情的。

什麼事情？經天緯地的事情也！

全國那麼窮的狀況下，大搞水利，改變山川，算緯地吧！連人才也沒有的狀況下，大修鐵路，填海削山，算緯地吧！

至於經天，雖然不可以改變天氣，不過，經天也是有的。

老百姓算天，大力發展教育，發展科學教育，改變群眾落後愚昧思想，算不算經天！

熟讀《二十四史》充其量學些與人斗的技術而已。

要想與天鬥，與地鬥，還是需要放下書本，進入田野的。

《二十四史》沒有那麼大的功效

且不說熟讀《二十四史》需要多長的時間，多大的毅力和多深厚的古文功底，要知道《二十四史》不是神功秘籍，即便是你熟讀了，該成不了經天緯地之才的也成不了。

經天緯地之才會以史為鑑，但也絕不會僅限於讀史

《二十四史》是史書，多讀些歷史可以知興衰，可以以史為鑑。但經天緯地之才是由天賦、眼界、學識、智慧、應變能力等等諸多因素造就的，絕不是僅僅讀史就可以的。

諸葛亮有經天緯地之才，但他讀書只觀其大略，是真正會讀書的人，絕不是讀死書的書呆子，所以才會取得那麼大的成就。

熟讀《二十四史》有助於成為經天緯地之才，但想著熟讀《二十四史》就可以成為經天緯地之才的少年，就抓緊醒醒吧！

熟讀即有經緯之才，相信多數人不會同意。讀史，一遍僅觸毛皮，即便多遍熟讀了，也真不一定了然於胸，歷史的真像其實是，不怎麼讀書讀史的好皇帝多了去了。應該說讀史最多的是歷史學人，放眼世界，治國理政最多的不是歷史學家，而是科學、政治、社會、經濟、軍事、法律等方面的傑出人才。以史為鑑，可以儘量防止出現歷史巳經告之的錯誤，也能在歷史和現實的融匯貫通中獲得啟發。但歷史並不能告之毛澤東《中國社會各階級之分析》中的現實問題，歷史的基因中也很難承載鄧小平《解放思想、實事求是，團結一致向前看》的偉大實踐。實踐出真知，許多問題歷史不會給出答案。歷史的沉澱是繁雜的，歷史的經典應該由歷史學家去發現，讓人們從歷史中獲得啟迪和認知，世界是變化的，千萬別企圖熟讀歷史而能通經緯。偉人毛澤東愛讀歷史不假，但老人家真正的利器是馬克思主義以及實踐論、矛盾論和辯證唯物主義。而且幾乎我們可以斷然的說，在毛的時代，調查、分析、研究激烈複雜巨量的現實問題才是正事，讀史不過是閒時的隨心信手閱讀罷了。歷史的經緯畢竟是老框架，借用小平一句話，發展才是硬道理。

光讀沒用，必須活學活用，即"死讀書不如不讀書”。最好你身邊有一位博覽群書、社會閱歷豐富的長輩或朋友經常點撥你一下。