殘雪是我國著名的女作家之一，她著的多部小說影響範圍比較廣，很受讀者的歡迎。但相比鐵凝、張潔、霍達、遲子建等女作家稍微遜色一些。這次諾貝爾文學獎候選人有多位中國作家名列其中，據說殘雪比較靠前，還排在村上春樹之前，很有些意外。也許她的創作風格別具一格，獨具匠心，很入諾獎評委的法眼，說不定能獲得諾獎也未可知。如果殘雪能獲得諾獎，那將是中國文壇的又一盛事，說明世界對中國文學已認可。預祝殘雪有好運，摘取諾獎桂冠。

正常情況下不能。

殘雪是鄧曉芒的妹妹。哲學素養比一般作家要高。對卡夫卡有所研究。

文風比較詭異。

但文學和哲學水準都還沒到獲諾貝爾獎的水準。

金庸曾抱怨自己的文學地位得不到純文學界的肯定，他提到殘雪，殘雪為什麼在大眾視野之外卻被金庸提及哪？答案是小眾，純粹。殘雪從上世紀八十年代以來一直髮表作品但從未引起大眾廣泛觀注，唯其作品只是文學界小範圍傳播，其作品哲學意味深長，表達晦澀難懂，在八十年代末九十年代初期實驗先鋒文學時期也算小眾，所以至今不為大眾所知。

在今天之前，我並沒有聽說過這位作家，實在是不敢妄下結論。

在莫言先生獲得諾貝爾獎之前，他的許多作品，我是讀過的，尤其是讀其代表作之一的《豐乳肥臀》時，我曾經斷言，他是在向諾貝爾文學獎致敬，也許，他的目標能夠實現。

作家餘華

今天，忽然看到，作家殘雪位列諾貝爾文學獎的熱門候選人，同樣位列熱門候選人的，還有作家餘華，他的《活著》，曾經讓我感嘆不已，至少，還是我們比較瞭解的作家。

但是，看到作家殘雪的名字，首先是大吃一驚，自認為了事不多，但是讀書不少，這一次真的是被自己狠狠打臉了，這位作家，居然是前所未聞。

作家殘雪

趕緊問度娘，其實還是真的不瞭解。看來，接下來需要好好補課了。

中國文化，博大精深。中國作家，浩如煙海。

在很大程度上，諾貝爾文學獎，是僅次於諾貝爾和平獎的第二不靠譜。因此，無論殘雪是否能夠獲獎，對此，我們沒必要太過於期待，也沒必要太過於意外。

中國的大國擔當，會庇佑更多中國作家走向世界，這也是歷史的必然。

當然，我們更不必對諾貝爾文學獎額外牴觸，任何人能夠獲得些項榮譽，至少是其辛苦勞作的被認同。

任何一個作家，能夠獲得諾貝爾文學獎，也算是其一生的莫大榮譽，哪怕只是被提名，都已經值得認真關注。

剛剛寫電影《中國女排》，寫到了鞏俐，想到了《紅高粱》的作者莫言，更是提到了總書記的“四個自信”這其中的文化自信，是民族走向復興的根基。

我們期待著更多的中國作家走向世界，把燦爛的中華文明傳播的更遠，同時，沿著前人的方向，創造更加燦爛的中華文明，為共和國添彩，為民族復興吶喊、增輝。

最後想要表達一個觀點：所謂多年陪跑的日本某作家，還是不要拿到這個獎項吧，他的作品，實在說不上高尚，其如果獲獎，只能是給這個倍受爭議的文學獎，帶來更多的爭議，沒有一點好處。

讓他好好陪跑吧，反正陪跑也不只是一年了。

本人怎麼說也算是個文學愛好者。不僅基本讀遍中外名著，現當代稍有名氣中國作家的作品，也或多或少都有拜讀過，諸如路遙、陳忠實、賈平凹、鐵凝、王安憶、阿來、閻連科、霍達、格非、莫言等等……

如果她獲獎了，即使是＂牆內開花牆外香＂，也由衷地祝賀她。如未能獲獎，也沒有什麼。只要作品深受讀者喜愛，受眾面廣，便是人民群眾對作家的充分肯定和褒獎。

第一次聽說殘雪這樣一個作者，今天看了一下好的簡介，也是寫了不少的小說。她是一個南方人，好期待她能夠得獎！這樣咱中國應有兩個諾貝爾文學獎獲得者，從此也形成南殘雪、北莫言的格局！

只看了（剛剛看過）殘雪的一部《五香街》，已經被折服。文風，文體，文意，文膽……創新且深刻，震撼且餘味無窮。比餘華強太多了（儘管我也很喜歡同樣提名的餘華，也看過大部分餘華作品。餘華的文風文體和殘雪比起來就太傳統太通俗了。）

恭喜中國當代著名先鋒女作家殘雪榮獲國際大獎——諾貝爾文學獎！實至名歸！當仁不讓！北漂文化傳媒獨家特別推薦支援！

有可能，但與她的文學成就沒有關係，而只是因為她賴以生存的世界，在她筆下沒有陽光，沒有舒心的笑，沒有奮鬥的英雄。她喜歡“自我批判”，喜歡錶達令人厭惡的心理，醜陋的人，陰暗汙穢的環境。這會使西方評論家覺得，她是新時代的批判者，而她筆下的世界才是中國的現實，並將她視為新時代的魯迅，誤以為她對中國社會及人性進行了無情的批判。

殘雪這次應該不會得獎，因為中國剛剛才得獎沒多久，不可能又頒給中國，如果之前莫言沒有得殘雪這次很有希望，而且殘雪的文學方向很有點類似於近代的大師如卡夫卡，卡爾維諾，博爾赫斯，喬伊斯，這些人的創作都刁專古怪，創造力很足，但都沒有得這個獎，但這些人哪一個都比得了獎的厲害太多太多。但殘雪這次能提名，並在名單裡佔到那麼靠山的位置，已經說明西方文學界對她文學創造力的肯定。也許瑞典文學院這次只是鋪墊，在不久以後我們會看到殘雪得這個獎。

殘雪能獲得諾貝爾文學獎嗎？個人認為，這機率還是相當大的。大到什麼程度？有50%的機率。。。先看看殘雪何許人也？殘雪，生於1953年5月30日，生於湖南長沙，本名鄧小華。其父，曾任《新湖南報》社長，母親也在報社工作。1957年，父親做為右派被打倒。很小殘雪便由外婆撫養。殘雪的外婆是個什麼人？一個具有神秘色彩的楚地巫婆。這種跟隨外婆抓鬼捉魂的特殊經歷深深鉻在殘雪腦海。7歲時，外婆因飢餓而死。。。殘雪小學畢業即失學，文革開始。從1970年開始，陸續做過銑工，裝配工，赤腳醫生，代課老師，均屬臨時工性質。後自學裁縫，和丈夫當了5年裁縫。85年發表作品，88年加入作協。屬先鋒派代表人物，作品累計600萬字。在國內外沒獲得過什麼大獎。。。剛才看了一位網友對殘雪的評價，屬三無作家：即作品中沒有陽光，沒有舒心，沒有奮鬥，均是一些"負能量"的東西，有點像魯迅。個人認為，大致其作品也就這個風格。。。很多人也許會講，殘雪在國內都沒獲得過什麼大獎，怎麼會成為諾獎熱門？老牛談一下個人淺薄的認識。其實文學獎這個評選，有時候真不是純粹文字的比較，牽扯因素太多，有政治的，經濟的，還有一些亂七八糟的。比如國內，你如果是弘揚主旋律的，文筆較好，且是圈內人，則很容易獲獎。老牛前一段參加一個詩歌比賽，頭獎就被一個殘疾人獲得，這殘疾人這兩年已得好幾個大獎。是文筆好麼？真還不是。老牛認為，這是在塑一個勵志典型。更有許多獎項，是提前都已內定的，只不過是在走過程。如李少君。。。下來說說這諾獎，是由和東方文化截然不同的西方白人陣營在評選。自然，國內的這一套標準便全然失效。比如上一次莫言獲獎，就大出國人意料。因為在莫言沒有獲獎之前，中國文學界甚至都不承認莫言屬於國內第一陣營，尤其莫言作品描寫的均是中國最土，最掉渣，最落後愚昧的一面。但是，僅小學四年級文化程度的莫言居然登頂了。。。開句玩笑的話，這次換成了小學五年級文化的殘雪。其作品比之莫言更土，更渣，更邊緣化，是更被中國主流社會冷落的一個人。可以說，很多人連聽都沒有聽過。但是，竊以為，越是如此，殘雪反而勝率越大。這叫什麼？三年不鳴，一鳴驚人。三年不飛，一飛沖天。按西方人往日作風，這事他們最愛做，且得心應手。。。其實，老牛是怎麼認為的？殘雪得諾獎不得諾獎，意義真不是那麼大。對殘雪而言，能獲得提名，且是第三大熱門，已表明國際社會對其文學創作的認可，素質不低於世界任何一個作家。反過來講，如殘雪一般的作家，在國內，已成井噴之勢。達到如此水平的作家，已湧現成百上千，表明中國文壇已開始日漸繁榮。。。還是那句話，文無第一，武無第二。無論殘雪得獎與否，都提前向殘雪祝福。當然，更希望殘雪此次諾獎競技，膽宮折桂，一展歡顏。更希望中國文壇龍飛鳳舞，再現輝煌。。。

很多人並沒有看過殘雪的作品，就在這裡唧唧歪歪。

刨除能不能獲獎不談，殘雪的幾本書寫的不錯，但一千個人眼裡有一千個哈姆雷特，每個人都有自己的愛好興趣，個人觀念不同感覺有差別，很正常，信口胡謅甚而是人身攻擊，就看得出人的差距太大。

至於單純以政治因素思考問題，更顯得狹隘至極，和西方部分帶有色眼睛看中國的人，本質並無不同。

如以流行和熟悉度而言，殘雪作品自然不如網路爽文，但同是文字，一者留存十年八年就煙消雲散，如時尚的網紅衣著，一者幾十年甚至百年後仍有讀者掩卷，孰高孰低，自有公論。

雖然說目前殘雪獲獎呼聲最高，然而沒到最後一刻，我們誰也不能妄下定論。

畢竟，殘雪到底是誰？都寫過哪些作品？都獲得過那些獎項？我們一點也不瞭解。

實不相瞞，除了上現當代文學課上有聽老師說過這個名字，知道她是和餘華、蘇童，格非一樣，都屬於先鋒文學作家，其他的我就一概不知了。對了，記得當時自己還專門去圖書館借了她的代表作，《山上的小屋》，然而我覺得它比《百年孤獨》還難以理解，便放棄了。

誰知今年一個諾貝爾文學獎把殘雪推向了世人面前，據說，現在各地書店殘雪的作品已經供不應求了。

殘雪在文學史的地位如何？

在現代派小說曇花一現後，小說領域迎來了先鋒小說更具革命性的浪潮。先鋒小說代表作家有馬原，洪峰，孫甘露，餘華、格非以及殘雪。

先鋒小說從語言功能、文字構成方式、寫作及生存觀念上對於傳統文學進行了顛覆性的革命，形成了完全不同的理論體系和創作實踐。

後來，餘華、蘇童都離開“先鋒文學”的陣營，只有殘雪依舊堅持“先鋒文學”的創作風格，所以殘雪在文學史上的地位還是比較重要的。

“先鋒文學”的創作風格是什麼樣的？

1“形式即內容”

先鋒小說首先在文學觀念上實現了“形式即內容”，認為內容並不獨立於形式們仔在，二者是一而二，二而一的關係,形式就是內容,內容就是形式，形式是“有意味的形式"。

2“寫什麼”並不重要

“寫什麼”並不重要，而“怎麼寫”才是重要的，才是真正地進人作品和理解作家的途徑。 因此，可以說他們都是語言,結構等的形式崇拜論者，其作品也因此被稱為形式主義小說或者結構主義小說。

小說“真實”的情節、人物、時間、地點以及主題、意義、感情等基本要素都被他們或者消解。

人物符號化、抽象化、指稱含混化、時間地點不確定化、 虛幻模糊化、情節碎片化、沒有開端、發展、高潮、結局等。形成非高潮和無序化,線索多線化、非條理化乃至雜亂化，具體多用拼貼和剪輯化手段,結構拼板化和迷宮化，形成各自的“敘述策略”。

好了，大致對殘雪有所瞭解以後，剩下的就交給時間吧。諾貝爾文學獎到底花落誰家？讓我們拭目以待！

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

女性作家對諾貝爾獎的守望，21世紀的新文學謎團

女作家殘雪作品的突出主題，是當代女性意識的解放，她被評論界冠以先鋒作家。她從自我經驗出發，思考了與現代西方現代派文學相似的主題，比如她比較深刻反映了現代華人，特別是女性的特殊心理，比如女性的焦慮、恐懼、異化等等，不期然的與現代西方現代派的敘述方式相重疊，殘雪從內心出發，“迎合”了西方現代派的主題。

殘雪作為20世紀80年代，中國文壇上頗具影響力的先鋒派作家，以及創作面貌和個人精神的獨特性，形成了所謂“殘雪之謎”。她顛覆了男性傳統價值觀，和審美心理當中的女性形象，解構了男性英雄主義的話語權，同時試圖建立自己的文學世界。

但她不容易被人理解，文學界都認為殘雪是從學習卡夫卡博爾赫斯而走上先鋒文學的，而且以卡夫卡和博爾赫斯為標尺來裁剪她的創作，這種認知幾乎掩蓋了殘雪的獨創性。

華人幾乎都沒有聽說過她的名字的佔絕大多數，更遑論她的作品了。而且從諾貝爾文學獎過去頒獎的歷史傳統看，先鋒主義或者現代派文學流派作家和作品不大容易成為諾貝爾獎最終的得主。因為諾貝爾文學獎從世界的範圍看還是偏保守的。

所以，殘雪得獎的可能性，基本不大。

2019年諾貝爾文學獎，花落誰家？這是一道幾乎有答案的題了。

2019年，華人不大可能得獎。這不是文學水平高低的問題，而是今年已經是以美國為首西方勢力的全面“反華年”了。而諾貝爾文學獎，早已被賦予瞭如此濃重的意識形態色彩，在這種世界動盪，圍堵和反華勢力高漲的大背景下，中國作家今年不大可能得獎，我再重申一遍：不是因為文學水平的問題。

在諾貝爾文學獎的問題上，華人的思緒經過歷了幾個階段：

第一個階段，公眾甚至精英都普遍認為，獲得諾貝爾獎是離我們很遙遠的事，是世界上別人的事情，我們不參與。

第二個階段，是我們有了希望，並開始爭取進入這個領域，甚至希望拿獎。而有一天突然莫名其妙地有某個華人就得了這份獎。然後很多很多熱情的華人就認為，我們只要拿了獎，就是被西方承認了，那我們的東西就是世界上頂級的了，那我們就有權利參與世界上這個文學獎的公平競爭了。

第三個階段，就是急不可耐的希望得獎，希望再得獎，希望有更多的人得獎。因為前面我們已經有人得獎了嗎，說明我們有這個實力了嗎。殊不知，諾貝爾文學獎並不是非頒佈給在這顆星球上，文學有實力的國家和人，而是獎給這個世界上，符合美國老大文學觀價值觀的某些人，獎給按美國的時代要求，恰好在某個位置上出現的那個文學從業者，如果你不符合這個要求的話，對不起，你絕不可能得獎。近幾年來這個情況已經看得非常清楚了。

不是我們吃不著葡萄說葡萄酸，其實諾貝爾文學獎，就是西方文化勢力每年放的一個響亮的屁，大家聽聽就可以了，不必要太當真。

我們中國當然也包括中國文學界，已經走到了前人沒有進入的航道上了，沒有誰能指出未來應該怎麼走，我們也沒有必要再遵從這個世界上，很多已經成了我們發展的桎梏和不符合我們發展需要的老規矩了。

我們應該樹立起自己民族的自尊心、自信心，要敢於領世界風氣之先，開創屬於我們中國獨有的各種發展道路，包括文學發展的道路。

在全世界用我們自己的聲音，自己的語言講中國自己的故事，而且要有信心讓別人聽得懂，受感動，這才是中國藝術家和文學家應該做的事情，而不是盼著再得到哪個那個獎了。

也許我們中國未來會設立“中華文學獎”，讓它成為世界上最好的文學獎。這才是該由我們和我們的後人來一起完成的事情。

也許有一天，到了我們有勇氣說：別了，諾貝爾文學獎的時候，不再仰望和祈求別人的評判和首肯，我們的世界才真的會光明燦爛起來，才會有真正屬於我們的燦爛的文藝和文學的未來，祝福中國，祝福中國的文藝和文學的從業者們，希望這一天早日來臨。