我喜歡現代詩人的古風詩文，原因很簡單，因為古風詩文言簡意駭，所用詞句精練，乃是文中的精隨，句中的筋骨，特別是五言絕句和七言絕句，短短的二十個字或二十八個字，就把一幅幅精美的山水圖畫展現在世人面前，或者把古戰場，古代沙漠等描繪的讓人如臨其境。相比古風詩文，現代散文詩要好寫的多，字詞句使用空間大，而古風詩文極難寫，精品詩文更是難得一見。

我喜歡散文詩！

我愛散文詩！

當你經過一日緊張的勞作，疲憊不堪的時候，散文詩就像一縷溫暖的陽光，沁入你的骨髓，令你由衷地真情流露，發出驚歎！

散文詩如同草原上帶露的格桑花瓣，晶瑩剔透。又似鷹隼滑翔的英姿，穿越靈魂，蕩氣迴腸！

散文詩思想鮮明，感情充沛，既舒展又濃縮、既樸素又優美！

散文詩有詩的靈魂，又有散文的自由舒展，絕妙結合，有效對接，語言精短、張力無限！

散文詩以短見長，以小見大！猶如一曲天籟之音，意境深邃，讓人想象豐富，浮想聯翩，韻味無窮！

我愛散文詩！

我喜歡散文詩！

散文詩：是一種現代文體﹐兼有詩與散文特點的一種現代抒情文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。

散文詩是一種現代文體﹐兼有詩與散文特點的一種現代抒情文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。

散文詩一般表現作者基於社會和人生背景的小感觸﹐注意描寫客觀生活觸發下思想情感的波動和片斷。這些特點﹐決定了它題材上的豐富性﹐也決定了它的形式短小靈活。

1.本質上：屬於詩，也屬於散文﹐有詩的情緒和幻想﹐有散文的外觀和內涵，給讀者美和想象。

2.內容上：保留了有詩意的散文性細節。

3.形式上：有散文的外觀﹐不像詩歌那樣分行和押韻﹐但不乏內在的音韻美和節奏感。

散文詩是詩和文的滲透、交叉產生的新文體，如果說散文詩是散文與詩“嫁接”出來的品種，這是也沒有疑問的。

散文詩具有詩與散文的“兩棲”特徵，散文詩既吸收詩表現主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，並使兩者渾然一體，形成了自己的獨特性。可以說不熟悉詩與散文這兩種文體，就很難創作散文詩。但是散文詩究竟是一種新的文體。

還是如有人說的：散文詩是“散文的詩”和“詩的散文”？關鍵要看散文詩是否具有獨特的藝術特徵，或者說散文詩區別於詩和抒情散文的藝術特徵是什麼。

散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體，而且散文詩有其獨特的審視人生方式，即運用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。

寫作方法

首先寫散文詩不難，但是，能寫出好的散文詩卻非常難。散文詩的作者既要懂得寫詩，又要懂得寫散文。詩和散文的特點都要了解和掌握。詩的音節、對仗、格律和詩的凝練，雖說未必深入鑽研，但詩的情緒、詩的跳躍節奏、詩的凝聚概括，這些都是散文詩本身形式所必須的。

另外，還要諳練散文的抒情和議論，把散文中的這些因素和特點汲取到散文詩中來，使得散文和詩的特點自然有機地揉和到散文詩中，這就是寫散文詩必須具備的基本功。除此之外，無捷徑可走。

散文詩：或韻或散；句式通常短小；篇章長度通常短小。

因此散文詩姿態橫生，不受格律和韻腳的束縛，它是自由靈活的散文形式與精湛優美的詩意內容的有機結合體，兼二者之長，更重於形式上散文一樣的無拘無束，更長於內容上詩一樣的抒情言志。可以說它是凝練的散文，自由的詩歌。

古風是什麼呢？

古風，一指古代的風俗習慣，多指質樸的生活作風：古風猶存。同時古風也是一種文學載體，唐代以後詩人做古體詩，即稱古風。古風只有三類：“歌”、“行”、“吟”例如：《長歌行》，《短歌行》，《白雪歌送武判官歸京》，《茅屋為秋風所破歌》等。《詩經》中有十五國風，後人引申把詩歌也稱為‘風’。另外，唐代以後詩人們作古體詩，與格律詩相對，往往稱之為“古風”或在題目上標明“古風”。

古風兩種形式：

1. 古人之風。指質樸淳古的習尚、氣度和文風。

2. 詩體的一種。即古體詩。

以上就是散文詩跟古風的區別，我個人還是喜歡散文詩，因為古風看不懂，看不懂，看不懂重要事情說三遍。

喜歡古風。不只是因為古風文字精粹，語句凝鍊，更主要的是與中華民族幾千年來的藝術創作一樣，講究意境營造，或幽深浩渺，或高遠曠達。

比較喜歡一些、、、比如十萬將士殺來之類的東西，作者自己智商二還把觀眾當傻子的作者。什麼玩意兒？有十萬將士，我滅作者全家。

蘿蔔青菜各有所愛，古風和現代詩各有優劣，格律詩和散文詩也是如此。本人喜歡格律詩，老祖宗留下的文學瑰寶，不可在我們手裡荒蕪，世界上只有漢語，漢字有得天獨厚的條件。豐富多彩，意韻無窮，短短几十字可以氣象萬千，高度概括，所以能流傳千古，這是其它形式所不能的。

各有所喜，總得來說喜歡古韻多一些，現在詩人都達不到古人的境界。看古詩以心靜舒適，一種達到意境潔高淡雅，與世無爭的感覺，就是詩就是詞，沒有什麼可以玷汙得了。飄逸寬廣融入。

我比較喜歡散文詩多一些。散文詩它用散文的形式寫出，不分行，不押韻，不要求有鮮明的節奏。篇幅短小，情感濃重，有詩的韻味和意境，有詩的情緒和幻想，有一定的跳躍性，具有詩歌語言的精煉性和音樂美。

我喜歡古代詩詞歌賦。因為它們含蓄、蘊藉，意義深長，耐人尋味。而現代詩歌，寫得好的人是越來越少了。許多現代新詩空洞無物，無病呻吟，徒然玩弄文字技巧。所以詩歌的生命力、營養還是要到古代詩歌裡去尋找。

我喜歡洛音的這篇作品：願你心有陽光，一路芬芳

心有陽光，何懼歲月荒涼；心有陽光，何懼冬日沒暖陽。人生路上，你就不會懼怕艱難險阻，才能一路芬芳！

社會在不斷進步與發展，科技也在不斷創新，我們呢？更要不斷學習，在學習中成長，在成長中給予營養，逐漸強大，完美的理想生活才能如期而至！……

是啊，心有陽光，何懼歲月荒涼。

喜歡古文詩，尤喜長短句。意境 感悟，其中的悲歡離合 大漠長河 小橋流水 春花秋月無不勾起共鳴。現代詩也有好多好作品，最不喜歡的就是當代的詩，那還叫詩嗎？就是一群烏七八糟的人炒作的產物，說是詩都不如那些好一點的歌詞，個人喜好 不喜勿噴[祈禱]

那得看作品的質量，文學題材豐富多彩，好的作品，那怕只有三兩句，都能讓你愛不釋手，相反，有些東西，長篇累牘，洋洋灑灑幾千言，辭藻華麗，始終不能與你產生共鳴，奈何？

喜歡古詩，言簡意賅，明明白白，一目瞭然，比如：大漠孤煙直，黃河落日圓。天生我才必有用，千金散去還復來！不喜歡散文詩，總給我一種扭扭捏捏的感覺！

古風詩詞是中華文化瑰寶之一，是已經成熟根深蒂固的一種思想和靈魂，就象傳家寶，世代相傳珍藏；而現代散文詩，是在古風詩的基礎上進化的產物，具備了時代的特色。現代散文詩也湧現出很多優秀作品和創作者，隨著歲月的沉甸，也會被歷史收藏並傳承下去。古風詩詞在寫作要求上更高一些：嚴謹，凝鍊，穿透力強，像閃電，像暴雨中的奔跑，像寒風中的納喊，多一些抽象和空靈感，卻畫龍點睛，一字頓悟，很剛美；而現代散文詩自由，隨性，溫婉細膩，像霓虹燈，像春雨中的漫步，像秋風中的感嘆，多一些華麗和豐盈感，需細研慢品，如身臨其境，很柔美。所以一首詩詞，時代背景不一樣，詩人的心境表達都是一段歷史，一個時代，而文人墨客是一個時代的文化精髄，總會有經典的東西傳承併發揚光大。

就我而言，我看古風詩詞多一些，相對更喜歡一些

首先我個人文化底蘊不是很高，但還是比較傾向於古風。

它能帶你瞬間的進去一種意境，彷彿自己身臨期中。哪怕是惆悵的，也是瞬間的一種美好。古風讓人有種與世無爭，灑脫。沒有世俗的雜念，沒有爾虞我詐，沒有分崩離析。

古體詩也稱古詩，古體詩多是格律詩。所謂“格律”，就是十分講究它的格式和韻律。格式要求字數一定，不得隨便增加或減少。韻律講究平仄，對仗等，不得隨意而為之。例如：五言律詩，七言律詩，絕句等，它是有嚴格要求的。古體詩也有它的優缺點。優點是：詩句準確而精煉，內涵豐富，概括力強，不拖泥帶水，有較高的隱晦性，較深奧。缺點是：形式死板，要求苛刻，束縛人的思想和自由發揮。本人平時喜歡看一些古詩詞，透過古詩詞的文字，猶如身臨其境，融進古人的思想世界。或蕩氣迴腸，或瀟灑自如，征戰沙場、或溫文而婉。總有一兩句打動人心。近幾年，由於一些不順心不如意的事，總覺得愧對父母，每當想起家中父母，也已是花甲之年。會不由自主沉吟《遊子吟》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。同時，也會這樣，遇到挫折，出師不利。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。得意時：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

現代詩也叫自由詩。所謂自由，就是打破了所有的條條框框，可以隨便去寫，可以大膽的想象，不講平仄，不講韻律，就是“無法無天”！它的優點是：徹底打破了格律的約束，可以徹底的解放，可以自由的飛翔！其實，有很多現代詩都是我們喜歡也隨口就來的，比如膾炙人口的徐志摩的《再別康橋》，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”比如海子的的“面朝大海春暖花開……”自由詩的出現確實活躍了詩壇的“春天”，確實有“百花齊放，百家爭鳴”之感。但是，自由詩也有其最大缺點是：它把詩的形式(體裁)搞亂了，人們為所欲為，還十分任性。它把古體詩的優點，全盤否定。不講字數也罷，不講格律也罷，可悲的是把詩的語言美全部丟掉，不講一點兒韻腳。隨便亂寫。語言不精，語法不通，把文字分成行，把長句分成短語……，且美其名曰“詩”。也有人為了炫耀自己的“水深”，故意把句子寫得深奧難懂，或是拐彎抹角寫成朦朧的不能再朦朧了。還怪讀者文化水平低，不會欣賞。其實，他(她)自己也解釋不清。詩是寫給大眾看的，就要讓人們能看懂。“對牛彈琴”不僅嘲笑牛，也是嘲笑人。你以為了不起，其實大錯特錯！讀者是上帝，這才是真理。

至於，究竟是喜歡古風多一些還現代是現代詩多一些？我也是不能取捨，就我而論，我喜歡所有情真意切，優美的句子。偉大導師毛主席說，不必強求寫格律詩，它束縛人的思想，要提倡百花齊放。當今社會，喜歡自由詩人應占多數。他們多是較為年輕的中青年朋友。但也有少數青年朋友喜歡古體詩。這就是：“蘿蔔白萊，各有所愛”。個人的喜好別人不可左右。我們對古體詩應該有所批評，有所繼承！對現代詩也應該揚長避短，也應該發現自身的不足。

上圖這句話，是我特別喜歡的，網上拿來，大家共賞。

都沒有多少喜歡的，現代的人們都在追求物質最快化，現實至上，精神層面的東西越來越少，本人喜歡古文風的多一些，但是都為了湊字數或者故意的附庸風雅，而狗屁不通，好的散文也少，大部分都是所謂的心靈雞湯，無病呻吟，佳句偶然得的很少了，缺少沉澱

詩是濃縮的藝術！濃縮不是壓縮，是精工提煉。無論格律詩、古風、現代詩還是散文詩，都應具有以下特點:一、具有啟迪含意或哲理含意。二、具有感召力。三、具有創造性思維。四、具有娛樂性即美感。如果一首詩不具備以上任何一點，那就是神經病人的牙疼曲，別浪費人家時間都挺忙的。如果單拿散文詩和古風做對比，還是散文詩的創作難度大；如果你的散文詩沒有閃光點，那就是一段軟塌塌的短文很難稱詩，還不及現代詩好寫。現代詩可以使用意象，而散文詩是透明的，有沒有亮點一看便知，所以散文詩需要更高的提煉功力。相比之下古風就容易多了，可以調動各種表現手法為你的創作意圖服務，即相容律詩的長處，又不受律詩的規則束縛，得心應手、酐暢淋漓，大詩人李白就是憑古風挑起半個盛唐。本人尊崇李白、師俸李白，能入格律的當仁不讓，不能入格律的放手寫成古風。衡量一首詩是寫成格律還是寫成古風，關鍵要看詩中有沒有警句，有警句則寫成格律打造精品，沒有警句則寫成古風多緯度突出特色。我們不能犯這樣的錯誤，本來可以寫出一首很好的古風偏偏要寫成格律，結果寫成了律詩水貨，那隻不過是律詩的殼子。下面列舉一首本人寫的古風《廬山行》:紅日乍出雲海巔，霞丹松翠滿廬山。峭壁風轉青鑼帶，秀峰雲磨碧玉簪。錦繡谷中花織錦，漢陽峰上松問天。瀑布締結天和地，流淌大愛幾千年？古風是永遠都不會過時的詩體，要傳承和發揚中國詩歌藝術，古風會走得更好、更遠！

往回看與往前看哪個更喜？現代詩人的東西試穿要合身，今天發表了一首詩，不知道能不能說明這一點。當然，你也可以從其他方面解讀來著。

站立在世界之巔，

曾經的高貴與不可一世

第三大街失去了驕傲。

那枚影子漸漸矮了，

行道樹旁邊的流水不再響動，

大街上持槍者的食指依然緊扣著扳機，

他們動作一致

卸下了堅硬的子彈。

/

樹影在溪中隱現，波紋盪漾

透過比對

岸邊的樓房與從前沒有什麼兩樣，

一切都在按部就班的進行，

那座本白色的行宮，

殉情的黃毛姑娘與小夥

做最後的道別。

讀書就像吃東西，散文詩和古風是兩種形式的存在，好比包子和餃子。外皮無所謂，主要是內涵。內容好味道美，什麼都喜歡。裡面沒料任外皮捏成花也是食之無味。

現代詩人很多都寫過散文詩，其中不乏優秀之作。但相較之下，本人更喜歡現代古風。

原因很簡單，因為現代古風裡有“指點江山”“浪遏飛舟”的激情；有“欲與天公試比高”的豪邁；有“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”的從容風度；有“龍居虎盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”的磅礴氣勢；有“不似春光，勝似春光”的“層林盡染，萬山紅遍”……

總之一句話，本人喜歡毛澤東詩詞，所以喜歡現代古風更多一些。