見過，上下聯倒置。其實張貼春聯時，區分上下聯關鍵在最後一個字，根據格律規定，上聯最後一個字必須是仄聲字（普通話三聲、四聲）結尾，下聯則是平聲字（普通話一聲、二聲）結尾。一般來說，貼對聯時應將上聯貼在右邊，下聯貼在左邊，左與右則以面對大門或壁柱來分。

我見過很多人家都將上，下對聯貼反了。

接古人的貼法，上聯一般應貼在進門的右邊，（即：出門的左邊。）但有些人家按現代書寫的順序貼，剛好搞反了。其次就是不能把“財”字，“福”字等倒貼在大門外邊，只能貼在房孑裡邊。按迷信說法，財到，福到，或財倒，福倒，不論怎麼倒或到，總是倒，到在屋裡邊，倒，到在自己家裡。如果貼在大門外邊，就把”財”或“福”倒，到，到給外人了。所以“財”，“福”等字不宜倒貼在大門外邊。

見過，上下聯倒置。其實張貼春聯時，區分上下聯關鍵在最後一個字，根據格律規定，上聯最後一個字必須是仄聲字（普通話三聲、四聲）結尾，下聯則是平聲字（普通話一聲、二聲）結尾。一般來說，貼對聯時應將上聯貼在右邊，下聯貼在左邊，左與右則以面對大門或壁柱來分。

有一次過年，我們村估計是買的對聯吧，大慨又不識字，鬧出笑話

本應貼門神的地方，大門上貼的是――六畜興旺

沒文化真可怕呀

貼春聯有很大的學問在裡面，千萬不能貼錯。

貼春聯是春節必備的民俗形式，到了春節的時候，家家戶戶都會貼門對，記得小時候，對聯都是親自手寫的，用的也是自家做的漿糊。農村的堂屋、廚房、大門，貼的順序都有講究，甚至豬圈上都要貼上“六畜興旺”，隨著時代發展，手寫春聯基本是很少了，門楣上的四字橫額多被忽略不貼，形式上都簡化了。

作為我們民族化的習俗和春節的重要符號之一，對於春聯的基本常識還是要了解一下的。那麼，春聯是怎麼來的？在貼的時候都有什麼講究呢？

春聯的起源，通常認為始於五代時的後蜀君主孟昶。《蜀檮杌》有載：“蜀未歸宋前一年歲除日，昶令學士辛寅遜題桃符版於寢門，以其詞非工，自命筆雲：新年納餘慶，嘉節號長春。”這是最早有記載的對仗工整的對子，而他寫完這對子的第二年正月，宋太祖趙匡胤降服了後蜀，孟昶降宋之日，正是趙匡胤的生辰，且早在多年之前，趙匡胤就把自己的生日定名為“長春節”，回過頭來再讀孟昶這句“新年納餘慶，嘉節號長春”，竟有一種宿命論的寓味了。

這段記載裡所謂的“桃符”就是春聯的別稱，或者說是雛形。春聯的前身是畫有道教門神畫像的桃木板，用以驅鬼辟邪。王安石家喻戶曉的一首詩《元日》裡有寫：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”最後一句就寫過年前人們把舊的桃符取下，把新的桃符掛上，類似於我們貼春聯的習俗。

桃符上尊奉的門神神荼和鬱壘的畫像隨著時間推移，慢慢發展到替換成吉祥的話語，再到對偶的文字，逐步形成了咱們獨特的、雅俗共賞的文學形式。

對聯在兩宋時期逐漸盛行，到了明清時更是蔚然成風，這得益於朱元璋對春聯的推行。明代陳元瞻所寫的《簪雲樓雜話》中有云：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅，帝微行時出現，以為笑樂”。春聯因而從皇家貴族普及到尋常巷陌。

朱元璋還有一則軼事廣為流傳，說他微服至民間，看到一戶屠戶家沒有貼春聯，於是親自提了一聯：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”果真帝王出手，氣勢如虹。這屠戶驚喜惶恐，不忍對聯貼在門上風吹雨打，於是掛在了堂屋正牆，這也引來不少人效仿，概是後來的中堂掛畫對聯的雛形了。

既然對聯成為風行的文學形式，自然有一定的章法佈局。最基本的要求就是字數相等，虛實相對。在此基礎上講究對仗、聲律、平仄，修辭用典可彰顯作者的文采底蘊。

對聯之美就在於韻律節奏，平仄是根本。古漢語分為平、上、去、入四聲。上、去、入三聲歸為仄。但是我們現代普通話裡沒有入聲，只有平、上、去，而平聲裡又分作陽平和陰平。即第一聲、第二聲為平聲，第三、第四聲為仄聲。

對聯分為仄起和平起，即上聯的第二個字為仄聲就是仄起， 倘若第二個字是平聲就稱為平起。且通常上聯是平生收尾的話，那麼下聯就得以仄聲收尾。舉例：“一明分日月；五嶽共丘山。”這個對聯，第一句就是平起仄收，第二句就是仄起平收。且第一句是仄聲收尾，第二句就是以平聲收尾。

大概瞭解了平仄，就是為了理解我接下來要講的貼對聯的常識。一幅對聯放在面前，普通人怎麼區分哪個是上聯哪個是下聯？畢竟不是所有人都能瞭解對聯所表達的意義。其實只要記住一句話就夠了：“仄右平左”。因為古人最開始書寫使用的是竹簡，讀過一根放在右側，如此從右向左看過來，古時候的典籍都是沿用從右向左的豎列書寫。

最簡單的說法就是，貼對聯要先貼右邊，再貼左邊。仄聲收尾就是上聯，平聲收尾就是下聯。我們舉例：“ 松竹梅歲寒三友；桃李杏春風一家”，上聯就是以“友”為仄聲的松竹梅歲寒三友，下聯即是以“家”為平聲的桃李杏春風一家。

再舉個春節最常見的對聯：“門迎百福福星照，戶納千祥祥雲開。”這是個疊字格，讀來朗朗上口韻律十足。“照”為仄，“開”為平，先在大門右側貼上門迎百福福星照，再往左側貼上戶納千祥祥雲開，仄右平左就是這個意思了。

不過還要看橫批，是從左往右寫、還是從右往左寫，畢竟隨著社會發展，書寫習慣發生了改變，很多對聯的商家也不會遵循古習，而是迎合現代人的閱讀順序。如果從左往右寫，那左邊就得貼上聯，如果是從右向左寫，那就是右側貼上聯。

《晚晴樓聯話》裡有記載曾國藩贈秦淮妓女春燕的一幅嵌名聯：未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟驚春去了；誰能遣此？悵梁空泥落，何時重盼燕歸來。

曾國藩曾邀鐘山書院山長李小湖微服一起泛舟於秦淮河，聽說一個叫“春燕”的青樓名妓，“溫柔儒雅，吐屬尤佳”，曾國藩聽聞很是好奇，不料這個妓女很快被人買走，匆促一別再無相見，曾國藩心中惆悵，提筆寫了那幅對聯，聯中嵌入“春燕”二字。

梁羽生評點曾國藩這幅對聯是“有敘事，有抒情，對仗也很工麗，就聯論聯，應該說是寫得甚為精彩……比讀他的《曾文正公家書》有趣得多”，認為曾國藩這幅對聯倒是體現了他難得流露的“真性情”。

當前最短的一幅對聯只有4個字，上聯為：色難；下聯為：容易。據說是乾隆有一天在朝堂上，以論語中的“色難”出句，朝上大臣們都百思難解，唯有大學士紀曉嵐不慌不忙地對出了：“容易”。乾隆略一思索，欣然大笑。（備註：也有一個版本是講解縉對朱棣）

《論語·為政》有言：“子夏問孝，子曰：色難。”，意思是子女要能一直保持和顏悅色地孝順父母，是很難做到的事。西漢《非有先生論》寫道：“於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！今則不然，反以為誹謗君之行，無人臣之禮，果紛然傷於身，蒙不幸之名，戮及先人，為天下笑，故曰談何容易！”意思是在君王面前指陳得失，不可輕易從事。

以“色”對“容”，“難”對“易”，且各有典故出處，是在是拍案叫絕的千古名對！

中國最長的對聯是“聯聖”鍾雲舫，因嘲諷貪官被構陷入獄，在獄中憤然寫下的《擬題江津縣臨江城樓聯》，全聯共計1612字，氣勢恢宏。現懸掛於成都望江公園的《錦江城樓聯》。

另外，在很多地區，家裡若有長輩過世，那麼春節貼的對聯顏色也有講究，第一年需是黃色，第二年綠色，第三年則是紫色，出了三年孝期，方可貼紅色的春聯。

那是我小時候，六畜興旺是貼在

中國的春節，是中國最盛大的傳統節日之一，也是中國人最喜歡的節日和節日氣氛最濃厚的節日。其中放鞭炮，吃餃子，貼春聯，都是春節最重要的習俗。尤其是貼春聯，每到過年，家家戶戶拿出來文房三寶，舞文弄墨一番，寫上新年的祝福，寓意著新的一年紅紅火火。到底怎麼樣才能將這一重大事情辦好呢？這可是非常有講究的。

首先我們要做的任務就似要區分上下聯，那麼怎麼區分上下聯呢？有這麼幾個小技巧。、

第一， 按平仄音：上聯最後一個字必須是仄聲（普通話三聲、四聲）結尾，下聯則是平聲（普通話一聲、二聲）結尾。這樣讀起來，或者念起來都會比較順暢。

第二， 是按因果進行區分，原因是上聯，結果是下聯，這樣不僅僅讀起來比較朗朗上口，並且也十分符合中國人的邏輯鏈。因此中國人往往會先解釋原因再來說明結果，而不是像外國人先說結果，在來解釋原因。可能這一點在一定程度上會顯得略有拖沓，但是中國人更覺得這樣有理有據一些。

第三， 是按時間順序，其實在大部分的國家都是按照時間順序來記錄事情，比如最早的事情放最前面，最晚的事情放最後面。

第四， 按空間順序進行排放。比如小的放在前面，大的放在後面。

不僅如此，貼春聯最容易弄反方向的是位置，因此現在的中國人習慣從左到右，但是古代的時候都是從右到左。中國的春節是傳統的節日，因此我們也要遵循老祖宗的傳統。貼對聯時，上聯貼上首，下聯貼下首。根據橫批的順序和位置再來確定上聯的方向，再貼上下聯。如今貼在大門上的春聯一般稱為門聯，貼在里門上的稱為重門聯。

貼門的時間也是人們注重的一點，其中有個傳說，春聯其實是一位神仙，被玉皇大帝派下來，來觀察家家戶戶的情況。等到新的一年的到來，被撕掉之後再去天上給玉帝報告每家每戶一年的情況。

每逢過年的時候，其實家家戶戶也還喜歡貼福字，因為寓意著可以新的一年滿福臨門，非常的喜慶。而且大部分中國人還喜歡倒著貼“福”因為這樣寓意著，新的一年福“到”了。有著美好的期盼。

然而，並不是所有的福都要倒著貼。尤其是大門，大門上的福必須要正著，因為大門是人來人往的地方，也是一個家庭正式的入口。所以這裡的福，是一定要正的。也寓意著這一家人都是堂堂正正做人的。

其他的地方比如櫃子上等，或者去年一年中家裡有大事發生的朋友們可以將福倒過來貼。

春節是中國人最喜歡的一個節日，也是中國人除舊迎新的好時候，因此一些講究中國人總是十分注意的畢竟其中也夾雜著對未來新的一年的期盼。

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