第一，這個觀點並不準確，凡習楷書者，趙孟頫是一個繞不過去的存在。楷書四大家中，歐、顏、柳都是唐代人，唐楷乃楷法極則，物極必反，楷書至此也進入死衚衕。趙孟頫是第一個把楷書寫活的人，他潛心唐法，直承晉韻。第二，趙孟頫天分甚高，六體兼善，書畫皆精，妙於音律，行書成就不壓於楷書，繪畫成就不壓於書法，音樂水平不遜於書畫，書名被畫名所掩。第三，趙孟頫以趙宋的宗室身份而出仕元朝，官至一品，在不同時期，難免會被視為缺乏氣節，比之於顏真卿這樣的忠臣烈士，自然不被看好！

題主所問知名度太低，還需分不同的情況判斷，這裡涉及到一個歷史先後和書法體類的的問題，因此不能但靠楷書排名歐、顏、柳趙來斷定趙孟頫知名度最低。

楷書四大家中歐陽詢為初唐時期人，其字結構嚴謹，筆力險俊，後世學者尊歐體為唐楷代表，顏真卿和柳公權則稍晚，書法史上二人合稱“顏筋柳骨”。趙孟頫跨越整個宋代而直接與唐人並架齊驅有兩個原因，第一是宋人認為唐尚法書風已經到了一個巔峰，要想求突破只有唐代少有的行書中去發展，並且由蘇軾等人提出尚意書風遂楷法沒落。而趙孟頫於諸體兼備，因此書法史中習慣性的將楷書成就高的趙孟頫與唐三家楷書成就最高者湊齊四家，當然這也有一個美術史上的歸類研究方式的原因，如：宋四家、元四家、吳門四家、清四僧等。因此將趙孟頫歸類到楷書四大家而產生一個類似於排名末尾的現象，使人誤以為其知名度低。

趙孟頫《赤壁賦》區域性

《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當代第一，又為子昂諸書第一。”

歷史上對趙孟頫評價極高，說他五體兼擅尤其是楷書和行書被人所稱道，乃至當時的大書法家贊其楷行書為當朝第一，小楷又是諸體中的第一。他的書法宗二王深得晉人風韻，不僅在當朝追隨者眾多，且足足影響後世幾百年，明清都有趙字盛行的時期，趙字高手甚至與趙所書無異。

近代丁文雋在《書法精論》中總結說：“有明一代，談藝者，率皆剽竊摹擬，無何創制。”

半殘老人丁文雋承家學為一代書法宗師，其在書法史的學習過程中總結明代書風無所創新，都是在模仿當中。因明代和宋代一樣帖學大興，因此模仿的物件都是瞄準了趙孟頫，故而整個明代書風都在趙字的籠罩下，鮮有大家。

除此外我們所熟知的蓋印狂魔乾隆皇帝也是趙孟頫的粉絲，由於皇帝的帶頭作用，幾乎所有文人都在學習趙字，甚至寫的好的人科舉時的錄取率都要高一些。

不僅是元明清時期，當代趙孟頫書風仍在盛行，從今天的拍賣市場就可見其影響力：

2019年11月“中國嘉德大觀”中趙孟頫《與郭右之二帖卷》最終以2.67億成交

2017年北京保利秋拍“仰之彌高-中國古代書畫夜場”中趙孟頫書《心經》最終以1.9億成交

2017年12月趙孟頫致宗元總管札冊片拍賣最終以2875萬成交

當然拍賣價格不等於藝術價值，但是可以就其知名度或影響力作為參考。由此可知從古至今趙孟頫知名度不但不低，反而一直處於知名度廣，影響力大的地位上。

趙孟頫《心經》區域性

楷書自鍾繇起，尚存隸意，發展至北魏呈現多樣風格，結字妙趣橫生，筆畫蒼勁高古為一大高峰，及至唐代歐、虞、褚、薛為一變，確立法度森嚴之時代特色，而顏、柳則是將盛唐雍容典雅面貌展現無遺。上文已講到宋代為帖學大興的時代，故書行、草者眾，強調尚意，因此楷書發展變到了一個斷代的地步。趙孟頫以二王為宗遍學百家、諸體，融以己意創作出一種道媚意韻的書體，更是將楷書的法度森嚴發展至具有尚意特點的面貌。因此在書法史上，他在楷書中的地位是很高的，對於推動書法發展趙孟頫具有積極意義。

趙孟頫《三門記》區域性

結語：從書法史的意義上來說趙孟頫的地位不可撼動，因此說起楷書歐顏柳的同時絕對繞不開趙，這是其知名度不會低的原因其一。從歷史上趙字的影響上來說，從古至今趙字都沒有知名度降低的情況，甚至是經過歷史洗禮知名度越來越廣。

書畫皆擅。

五體皆能。

管道生為妻。

趙宗之後。

一代大家，生不逢時，唯貳臣惡其名也。

老有名了，怎麼能說名聲不大呢？

就像現當代的名人明星一樣，中國地大物博從不缺有才出挑之人，可為何有些一生沉寂，有些卻烈火烹油似的出名風光？沒有背後金主推手和強大的宣傳團隊，爆紅還可能，但持久紅談何容易，趙孟頫老先生書法上有如此成就卻為何知名度最低，我想跟他低調的為人又關，看他給自己取得稱號“松雪道人”可見一斑，其身世我猜更是其低調的根源，“宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫”，再看他所處時代“南宋末至元初”，您想，一個原本有皇族血統的貴族子弟，眼見著自家王朝崩塌落了一片白茫茫大地真乾淨，跟爾等凡夫俗子還會是相同的心境嗎？還會對名氣金錢那般沒臉沒皮紅眼鼓鼓地無恥追逐嗎？心裡早就哀涼至極點，只願寄情於書畫藝術聊以慰藉，畢竟元代朝廷是不可能讓一個宋朝落寞王室成員真正施展政治抱負的，也不可能將其樹立為精神領袖，意識形態方面的事情歷朝歷代可都不會馬虎，不知大家是否還有其他見解，歡迎溝通交流哦。

楷書四家的趙孟頫為何影響力小？

趙孟頫的楷書影響力與其它顏柳歐都很高，各有不同的特點，喜歡程度不一樣，八十年代到九十年代，顏柳體非常流行，到了後期歐體受到青睞，趙孟頫的楷書而今非常多。從古而論，趙孟頫的楷書屬於臨帖能夠很快上手。比較唐代書法具有法性少，結體非常靈活，帶有一定的連線映帶，似有行楷的意味。

書寫的過程能夠體驗一種情性的解放。感性認識的成分多一些。很受現代書者的喜歡，因為現在學書法喜歡速成，故尋找一種容易入帖的楷書，相對於顏柳歐來言，趙體不僅飄逸俊美，更多的是源自晉韻，趙孟頫原來也是在唐法中研究，臨摹過程才發現唐代的楷則是一種理性於凝鍊嚴正，對於富有才智過人的趙孟頫有點制約其發揮性，於是掉頭直接追到晉代書法境界，於此有了得心應手，而創變成自己的書體，其代表作有“帝師膽巴碑”，一書之間變起伏於鋒杪，一點之內，殊衄挫於毫芒，體現的是，婉轉秀麗。又不失剛勁。起筆收鋒具筋骨。內則鐵劃銀鉤。

由此可見，趙楷深受現代人的喜歡。

題主說對了一件事兒，那就是趙孟頫的知名度最低，當然前提是在楷書四大家之中。

所謂的楷書四大家，指的是書法史上四位楷書最卓越的書法大師。按年代考，一個是歐陽詢，一個是顏真卿，一個是柳公權，還有一個是趙孟頫。

歐陽詢、顏真卿、柳公權都是唐朝人，是楷書最成熟的歷史時期舉世公認的書法大師。分別創造了目今仍為人稱道的歐體、顏體和柳體，世有“攲正險絕、顏筋柳骨”的美譽。

他們上承二王和鍾張，開創了一個書法盛世。

趙孟頫則是元朝人。他是有元一朝聲名最著的文化大家，詩書畫皆擅，曉音律通佛經，以書法的造詣最高。他的楷書也被世人評定為繼歐顏柳之後的又一位奇才，以自身的書寫成就躋身楷書四大家的行列。

趙孟頫的字跡，是四個人中最秀麗、最俊挺的，結構嚴謹，法度非凡，特別美觀俏麗，盪漾多姿，曾一度好評如潮，追風者不斷。

但到了明朝時候，他的這種書風卻遭到了前所未有的共同質疑和嚴厲批判，說他就是館閣體的開山鼻祖，生生將最具膽識氣魄的漢字寫得沒了風骨，沒了氣度，只是一味的作秀作俊，秀氣有餘而骨力不足，靈動有餘而氣焰灰頹，一如窩窩囊囊唯唯諾諾的某某朝廷，看似高牙大纛帥旗高聳，其實骨子裡就是胎裡帶的軟骨頭，充滿了脂粉氣，沒有一點陽剛彪悍的丈夫氣概。

上述這些看法雖然說明了一定的道理，但未免過於打壓趙子昂了，只看劣跡而不看成就，有失公允，略顯偏頗。

說到對後世的影響，顏體應為第一，不僅磅礴大氣，且骨力奇高，雄渾樸拙，方嚴整肅，令人豪氣飛昇肅然起敬。

在今人的書法研習中，歐體可以說是受眾面最廣的一個，也是普及程度最高的一個。

綜合來看，無論怎麼說，也無論從哪個角度說，趙孟頫的知名度都是最低的一個，影響力也是最小的——

即便如此這般，趙孟頫在我們後人的眼裡，依然是高山仰止，嵯峨萬仞般的巍然屹立，豐碑永存。

實際的情況並不是題主所說的這樣的，楷書四大家“顏柳歐趙”他的的知名度是一樣的，凡是做到楷書四大家的都知道趙孟頫，而那些不知道，沒有聽說過“楷書四大家”的人，不僅趙孟頫，顏真卿、柳公權、歐陽詢這三家他同樣也沒有聽說過，基本上是可以這麼說的，既然四大家能後排列在一起，其知名度應該是相當的。

論對於後世的影響，題主認為趙孟頫對於後世影響最大，我並不這麼認為，趙孟頫的書法雖然寫的漂亮，受到大眾的喜歡，但是他的書法作品對於後世的影響力上卻不及歐陽詢和顏真卿。顏體和歐體這兩種楷書氣息純正，非常適合初學，成為初學書法必練的字型，影響力上會更大一些。

歷史上有兩個朝代非常喜歡歐體和顏體，宋朝的“宋四家”幾乎都聯絡顏真卿的書法，清朝由於科舉制度的原因，也是喜歡顏體和歐體，到了民國時期，雖然很多人開始主攻魏碑，但是仍然出現了很多顏體書法大家，比如譚延闓。

所以說，題主的提問是不準確的，有偷換概念的嫌疑，楷書四大家中，趙體的知名度和其它書體相比基本一樣，而顏體和歐體則影響力更大一些。

首先，眾所周知，既為楷書四大家，那他們對後世的影響都是很大的，然而，提問者說趙孟頫 對後世的響最大，這個結論我不認同，有待商榷。自古文無第一，武無第二，世人皆曉這個道理，這也是因個人喜好而定，仁者見仁智者見智。

從我個人練習書法之路來講，楷書四大家之中，趙孟頫、歐陽詢對我的影響卻沒有顏真卿，柳公權二位的影響大。在初中習字時，顏肌柳骨，在我的腦海根深蒂固；歐陽詢也只是聽說，而趙孟頫，那時所學甚少，知識有限確實不知。後入高中，隨著接觸面的增加對書法練習水平的提升，為了博採眾家之長，我對趙孟頫趙體書法有了自己的理解。可以回答他在楷書四大家中，為何知名度最低這個問題了？

世人廣泛的認為，趙體書法四平八穩，端端正正，結構端莊嚴謹追求個字完美。然而，一副書法作品，單字個個端正完美也就卻少了動態美感，缺少了一種險絕之勢，缺少了書法的變通韻味。這是對他知名度影響的最大的一個原因。

還有一原因造成他知名度在四大家中處於劣勢的是：是他的氣節。眾所周知，趙孟頫字：子昂，號雪松道人是宋太祖趙匡胤第十一世嫡孫，與歐陽詢，顏真卿，柳公權，並稱楷書四大家。宋朝滅亡後，他以宋朝皇室子孫的身份，在元朝為官，由於他才華出眾，官至翰林院學士，榮祿大夫，官位顯赫。有人認為他是被仇人滅國打敗，卻又投靠仇人，這種氣節的喪失被人蔑視，也是造成知名度低的又一要因。

然而，就其書法客觀而言，趙孟頫在元時以宋朝皇室子孫身份，憑才華學識大力推行儒學宣傳書畫，對明，清乃至後世的藝術成就和影響都是深遠的，功不可沒！他的書法筆法穩健，老練，字型結構滴水不漏，幾近完美，令人歎服，不愧為楷書四大名家之一，一代大師！

與其說趙孟頫是知名度低，不如說是名聲差而已。他大概算是中國書法史上最悲摧的一位了，在史上眾多的書家中，無論是質資平庸的南郭先生，還是卓然不群的聖手大家，似乎只有他的字被苛責，被深深的烙上了“俗”和“媚”二字，

毋庸諱言，在中國書法史上，趙孟頫的歷史地位是無法動搖的，其善篆、隸、真、行、草五體，尤以楷、行書著稱於世。他日書萬字，超群的天賦加上超人的努力，成為中國文化史上難得的一位書畫俱佳的超一流的大家，被元朝皇帝稱做“神仙中人”，他純熟的筆法、結構、章法，幾乎已經達到了爐火純青的地步，可以說是繼王羲之和顏真卿之後的又一座高山。他託古改制，進行復古運動，復興優秀傳統，創新再創造，他追逐古意，取法魏晉，一改宋朝以來的“尚意”書風，帶動了復古晉唐的潮流，使書法有了一個新層次的提升；他承前啟後，開創一代書風，尤其他楷書成就巨大，雖然宗法晉唐，但完全脫離了唐楷法度，自創一體，後世將其列入“顏柳歐趙”楷書四大家，是唐以外唯一楷體。

趙孟頫在一個外族統治的王朝，幾乎以一已之力復興傳統書法，使這一重要的文脈不致式微，不僅少有好評，少有點贊，卻詆譭不斷，綿延至今，根本原因在於其“人品”，自古文人士大夫就喜歡用人品度書品，所謂“心正則筆正”，字如其人，而最讓士大夫所不齒的是趙以舊朝王室後裔入仕元朝，名符其實的“貳臣”，以人品看書品，認為其熟媚流俗，軟弱無骨，俗不可耐等云云。趙孟頫大概也想到了後人會怎麼評價他和他的書法，所以晚年寫下一首詩表達心中的無奈：“齒豁頭童六十三，一生事事總堪慚。惟餘筆硯情猶在，留與人間作笑談”。同時，趙字以規整、中和、不激不厲為明清統治者所推崇，也就成為臺閣體的底子，成為舉子應試的一種標準書體，而一種再優美的事物讓人們成年累月日日見、時時見，也會變成俗物，從而產生審美疲勞。另外，老趙實在太出色了，後人難望其項背，往往有一種羨慕嫉妒恨的心態，所謂文人相輕，這是一種自卑，靠貶低強者以增加自己的自信，以嘲笑高人來獲得優越感，其根源，是自我認知的偏差。 總之，各種原因造成了趙孟頫名聲不好，因而其字也被很多人貶為“流俗”，但無論是以人品評價書品，還是嫉妒心理，都不是從藝術的角度來看問題了，以道德評判藝術是不足取的。感於此，我做了首打油詩表達。

神仙中人毀謗生，

熟媚綽約流俗風。

若以書品比人品，

世間唯見顏魯公。