人的生命只有一次。生命比什麼都重要。維持生命的基本條件是健康。財富是人的身外之物。你縱有金山銀山。如果你的生命。不能有效的延續。這些財富都是別人的。所以我們不要羨慕人家的富有，要重視自己的健康，與自己的親人們長相守。爭取活到100歲。

這兩者是可以平衡的，李開復是富翁在50歲後身患癌症不照樣調理好了，他並沒有去化療。合理工作合理生活！合理釋放自己的壓力和情感放鬆！

富翁和生命是不能這樣選擇的！

富翁也是靠自已的努力奮鬥得來的。至於五十歲和百歲的區別。活到五十歲只是人生的一半而已，有點遺憾。當然這個問題在人們的心中肯定是想活得長命百歲，但人的一生總有酸甜苦辣伴隨度過，儘量活得開心點囉！至於壽命嗎就聽天由命吧。

看人真的絕對不能只看表面。富翁只是一個符號，關鍵是看它有什麼內涵。比如說辛巴威的老百姓都有上億萬億，但這個內涵似乎太小了。清貧是一種美德，假如物質生活比較清貧，但精神世界比較豐富，那顯然是比富有但貧瘠的精神要強的很多很多。

另外人是非常複雜的，實際上很難從表面上看出來。人是很難從表面上看出來的，有些表面上看起來很好的人其實很可能是惡魔，而那些被很多人排斥打壓的人，極有可能是無辜的。明朝末年的中國人的經歷就證明了這些。

崇禎王朝東廠和錦衣衛刺探臣民隱私，直到崇禎末年，周延儒上臺以後，才禁止東廠和錦衣衛刺探臣民隱私，周延儒此舉深得民心。但後來周延儒因為提拔馬士英而被列入《明史》奸臣傳中的六大奸臣之一。

顧炎武,聖安本紀卷之六: 馬士英伏誅。士英渡江後，黔兵逃散，乃潛居天臺寺中。其家丁某縛之以獻貝勒，貝勒數其罪惡誅之；剝其皮，實之以草，用快眾憤。時人有以周、馬作對者：『周延儒字玉繩，先賜玉、後賜繩，繩系延儒之頸，宛同狐狗之屍；馬士英號瑤草，家藏瑤、腹藏草，草裹士英之皮，遂作犬羊之鞹。

周延儒、馬士英都被《明史·奸臣傳》列為有明一代六大奸臣。在馬士英執政期間，批評馬士英就會遭到嚴厲的打擊，連《讓馬瑤草》的作者，在馬士英逃跑以後，馬士英已經很大程度失去權力的時候情況下，都做好了遭到白道黑道的威脅的準備，《明史·奸臣傳》稱馬士英日事報復，就是一天到晚就整人害人像惡魔一樣。左良玉在討伐馬士英的檄文中，指出江南人民如果批評馬士英就會被搞死。東林黨實際上是處於被打壓的地位，執政的機會並不多，他們執政的共同理念包括：減稅、平反冤假錯案、制止東廠和錦衣衛刺探臣民隱私，以及全民參政，比如天下興亡匹夫有責，風聲雨聲雷電聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。明朝末年的東林黨和復社的人出資幾萬兩白銀，資助周延儒再度出山，當時的周延儒因為減稅以及平反冤假錯案，制止東廠和錦衣衛刺探臣民的隱私，使得當時明朝的內患大為減輕，被時人稱為救時之相，但他提拔了馬士英，因此被明史和馬士英一起列為有明一代六大奸臣。小人是很難從感性的角度看出來，一般的人往往會把小人當成很好的人。人性就是這麼複雜，看起來非常好的人其實可能壞的要死，而看起來被大家都排斥迫害的人極有可能是無辜的。實際上在明朝末年，馬士英非常討人喜歡，朋友圈極廣，給人一副精明強幹的印象。周延儒就是東林黨的著名人士。明朝末年，黨爭劇烈。崇禎14年，周延儒為了復出接受了阮大鋮贈送的萬金，作為活動經費。但阮大鋮作為閹黨分子，東林黨人都不接受。馬士英不是閹黨分子，跟周延儒的關係也很好。後來馬士英當政之後，周延儒有一個弟弟家的親家的親戚，找到馬士英，馬士英對這個周延儒家的親戚贈送了大量金錢，又封官又改名。馬士英對周延儒的感激之情，那是不用說的。阮大鋮被江南計程車大夫們視為小人，也就是叛徒。主要是因為阮大鋮當年當時曾經背叛出賣過不少的江南士大夫，使得他們有的坐牢，有的失去了性命。後來阮大鋮企圖緩和雙方的關係，比如他出錢3000兩白銀給侯方域去為李香君開苞，侯方域已經答應和解，但李香君堅決不同意，阮大鋮就構陷罪名準備逮捕侯方域，侯方域逃跑了，但後來還是被阮大鋮關了起來。這就是明朝末年的黨爭。對於馬士英大家都沒有意見，都願意接收馬士英。開始的時候，大家對馬士英的印象還很好，不少人還認為他是于謙再世，能救民於水火之中，挽救大明朝。當馬士英把他的妹夫越其傑派到開封去擔任河南巡撫的時候，大家都沒有意見，儘管越其傑先前因為貪腐被處理過。本來，馬士英是把河南巡撫拿給阮大鋮當的，如果這樣的話，阮大鋮遠離這個是非之地，似乎後來會少了很多故事。

我願意成為富翁活50歲，也不願意清貧至老活100歲。人生不分長短，有人輕於鴻毛，有人重於泰山。這就要看每個人在有生之年能夠做多大的事，他的人生是否精彩而有意義。如果不能夠帶來自身的愉悅，或為社會帶來更多的財富，為人們提供更好的生活便利，那我感覺這樣的人生是沒有意義的！

這其實就叫魚和熊掌不可兼得，我是富翁也不想做，貧苦人也不想做，就做我自己，貧苦也好，富裕也罷，隨命吧，人活在這個世上能努力的時候就多努力一點，生兒育女，贍養父母，上對得起天地，下對得起父母就心安理得了

重要的是生活質量，既不是長壽，也不是貧富，而是做自己想做的，過自己想過的，無論身份地位，都可以帶給一方平安喜樂，足矣！

如果說讓我做一個選擇，就要看我選擇做什麼樣的人，活多久能創造的價值。如果我是一個富翁如果只能活五十歲能幫助更多的貧困災區脫離困境那麼我願意；如果我是一個科學家能為國家做出更多的貢獻那麼活一百歲貧苦相伴我願意！～

人生一世，真正的幸福不在貧富，而在於有個健康的身體，愛你的丈夫或妻子，懂事的孩子。有句話是這樣說的：健康的乞丐比有病的國王幸福。是的，當你擁有百萬財富而躺在病床上再也不能起來的時候，你會羨慕能夠站立走路的人。所以，不管你是富翁還是乞丐，擁有健康的身體才是最大的幸福！

人生很多事情並非如你所願！要是非得選擇上述問題回答我選擇富翁50歲！也許人從出生到離世無非想證明人生的價值！如果空活百歲莫不如選擇轟轟烈烈的成功人士50歲！真實50歲，100歲從終點線上看無太大區別。就象賽場上短跑與長跑結果是看成績。貧困與富翁一個失敗與成功到末日來臨之際又能怎樣呢？還是好好生活順其自然吧！

當你生命走到盡頭時，你會選擇貧苦相伴，長壽百歲；當你健康強壯的時候，你會選擇富貴同伴，享盡榮華。你沒有看到嗎？健康強壯的時候，為錢奮不顧身，偷支生命；病入膏肓時，用錢買命，傾家蕩產。

中庸是中華民族根深蒂固的思想。

因此大多數中國人在處世和生存能力上採中庸之道，而現實中，大多數中國人也活成了“中庸”的模式，即大多數人是七十多辭世的，實際上，中國人的平均壽命是76.7歲。

七十多歲壽命的中國人，普羅大眾無疑佔了大多數了，這些普羅大眾，多是普通收入人士，他們不至於貧困潦倒，也沒能耐富甲一方。

由此可見，大多數國人既不做五十歲壽命的富翁，也不做一百歲的窮鬼，倒是樂於做個溫飽有餘、奢華不足的逍遙人，比上不足，比下有餘是也。

古人云:魚和熊掌不可兼得也。這個問題出的是真刁鑽，其實這兩個答案你選哪個答案到最後你都會後悔，除非你是聖人。

如果你選擇了是一個富翁卻只活到五十歲，那麼到了五十歲肯定會想還不如選長命百歲呢，至少我可以活著，現在錢再多也於事無補。為什麼有錢的明星富豪要花錢買命呢，他們也不想死，賭王何鴻燊已經是高壽了，但還是受罪治療，人都不想死。

如果你選擇了長命百歲卻貧苦交加，那麼你又想活這麼大年紀純粹是受罪來了，還不如一死了之。因為沒錢。一輩子都要活在煩惱、愁怨中，看到親人生病卻無能為力，是你最大的痛苦。因為沒錢，一輩子碌碌無為，一輩子如行屍走肉的生活。

我們的思想觀念經常會在這兩者之間轉換過來，轉換過去。當我們窮了我們就想到錢的好處，當我們生病了才知道還是健康的重要。我是因為窮，我會選擇當個富翁活到五十歲，但我知道，到了五十歲我一定會後悔的，因為生活裡不僅僅只是錢。

如果讓我說真話，那我都不願意，我要衣食無憂的活到七八十歲，貧苦的生活對老年人來說已經很艱難，活到長命百歲只能是對生命的折磨和踐踏，沒有任何意義。

活在當下就好，不愁吃，不愁穿，每個月還能有一點積蓄。

如果你是百萬富翁，當壽命將盡時，就會想方設法延續自己的生命，甚至會做一些有違人道，有違人倫的事。

如果你是一個貧窮的人，同樣也可能會為了錢而作一些不該做的事。

這是兩種極端。

當然大多數人選擇富翁快快樂樂無憂無慮活到五十歲了。如果壽長可活一百歲，但很貧苦所消耗的資源不及五十歲富翁多，那不是活受罪嗎？。

一個人"少年不識愁滋味"時有這種想法，尚且可認為是一種豪情，而“鬢已星星”之際再還揣著這個念頭撂不開，那就不只是幼稚，簡直是無知了。世上無數血淋淋的事例已經殘酷地向人們證明了財富並不能代表著幸福，那沒有幸福的財富又有何益？與其擁有身外之物而過得空虛短暫，倒不如平淡寧靜而長遠地享受人生的樂趣。

我願意選擇後者貧苦相依。人的生命只有一次，創造財富的多少，不是我們個人所能確定的，它受很多因素的影響。一般來說富翁有錢，衣食無憂；同時它可以幫助很多人，刷存在感，贏得人們的羨慕和尊重，可以說自己是很成功的。但是人的一生前半部分看自己的成功和榮辱，後半部分看後代孩子的成功與失敗，他們是國家的未來，同時也是自己的未來。孩子們不努力很頹廢，過得不好！我們自己好又能看到什麼希望呢？再說富翁他們也，有自己的煩惱。

人活著都會有煩惱存在，這和貧富沒有關係。我們活到老學到老，就是要處理生活中不斷髮生的事情。富翁也會生病，窮人也會生病，大家遇到的困難都是一樣的。因此不管貧富，我們都要堅持鍛鍊，保持健康的身體，積極心態，努力活到100歲。保持善意的心態，儘可能幫助孩子們，讓他們好好工作，創造美好的生活，陪伴孩子們更好的成長。他們欣欣向榮面貌，是我們存在的動力，相信孩子們會更好，我們的國家也會更好。生命的長短我們不能確定，只要自己覺得舒適、無悔就可以了

這是一個偽命題，人生沒有選擇，不然，我為什麼不可以選長命百歲的富翁，而現實卻又有很多悽苦一生卻又活不過五十歲的可憐人。

如果一定要選，答案應該也是分年齡段的。

10－30這個年齡段也許會選前者，餘生尚長，去路還遠，何不輝煌一把，做個富翁，瀟瀟灑灑。估計機率不小，為個iPhone都能賣腎。能是富翁少活幾年也不是問題。而且當年輕時總覺得50很遙遠。在我十幾歲時曾有個極愛美的女同學閒聊說，過了四十就不活了，那麼醜那麼老。然而，今年她四十了，保養的再好，歲月蹉跎痕跡難免，但惜命的不行。

40以上年齡段必是後者了。留那麼短的歲月能幹嗎呢。兒子還沒長大，我還想看他將來成家立業了，我還想抱抱孫子呢，都說隔代親，我更想看看孫子娶個什麼樣的姑娘回家呢。未盡的事太多，貧窮也沒關係。還是我之前提到的閨蜜來說，美貌不在，青春馳去，只是個遺憾，不足以傷歲月。

回到題主的答案，不得不選的話，我選後者，出於對生命的尊重。