首頁>Club>
6
回覆列表
  • 1 # 北風飄

    西遊記是明代著名小說家吳承恩先生,以歷史人物唐代高僧玄奘法師,憑藉個人的超能,歷經千辛萬苦,去西域佛教聖地印度取經心路歷程為題材,而創作的一部偉大歷史神話鉅著。在古時沒有科技的明代,易經八卦五行理論,以得到了人們普遍推崇和應用。著名的預測兵家奇書奇門遁甲就是由明朝的開國軍師家劉伯溫先生介用八卦五行理論所創。正是這樣特定的歷史環境背景之下,吳承恩先生用他那超長的文學思維能力和對易經的高深見解,創作了西遊記這部偉大的長篇經典歷史神話鉅著!從整部作品的構思佈局上,我認為吳承恩先生將作品裡主要人物秉承了易經八卦的五行理論,將唐僧師徒以五行的金木水火土的方式定性為師徒五人,介用五行的迴圈相剋理論,從作品情節分析。

    主要人物師父唐僧應定性為五行火,火克金,金就代表了大師兄悟空。金再克木,木於是代表了二師兄八戒。木又克土,土就代表了三師兄沙僧,土再克水,水代表了四師兄三太子白龍馬。物以記憶體,一物降一物。從而組成了西天五人取經團隊!在古代,交通都是最原始的,憑的都是人的腳力和馬力。西天取經是個龐大的過程,也非常人所能超越的!吳承恩先生用他那豐富的思維,跨越了千年夢想,利用現代人團隊理念,本著相互制約,共同合作的精神,組建了師徒五人西天取經團隊。接下來,唐僧師徒五人,歷經九九八十一難,最終取得真經回到大唐。短短几句概括了西天取經的整個過程。但這九九八十一難取經過程是曲折坎坷,萬山千水,磨難重重!整部作品的劇情也是圍繞著九九八十一難而展開的!吳承恩先生憑著他那對易經八卦五行理論的豐富理解,把作品裡師徒五人取經團隊,融入五行元素,勾劃出易經八卦數理的九九八十一!承前起後,完美無缺!讓後人無不為吳承恩先生深厚的文學功底而讚歎!從易經的八卦五行分析,九九八十一,這其中的九數在八卦的數理方位為南方,先天卦位為乾卦,後天卦位離卦,自然意象為天,可代表原著裡取經目的地,西天如來佛祖聖地!九數的人物數理同時也代表當時的九五之尊大唐的最高領導!八十一的八卦五行數理,八的數理五行方位為東北,先天卦位震卦,後天卦位為艮卦。自然意象為山川和阻止。以八的五行數理意象明確地告訴後人西天取經歷程的艱險坎坷!十的八卦五行方位數理為中央土,從大領域講也為我們生活的地球。土是五行的主載!是一切生命的根源!吳承恩先生在原著裡把當時的唐朝稱為東土大唐,這也恰恰證明了古代的唐朝在當時世界領悟域所處的地位。同時也代表了師父唐僧所處的國度!易經八卦的數理原理是從一迴圈至九,由九周始至一。九九歸一。一的先天八卦數理五行為土,和十的數理五行相應,意象裡也代表了當時大唐!由此,九九八十一的全部意象解釋為,唐僧奉大唐的最高統領之令,帶領徒弟四人,組成了五人取經團隊,去西天如來佛祖聖地迎取真經,途經了祟崇險阻,最終取得真經,回到了故土大唐!吳承恩先生把鉅著中所有的人物情節都融化在這九九八十一八卦五行數理密碼中,給後人留下了一部千古傳奇神話鉅著西遊記!

    解密《西遊記》的密碼文字,詳細的講解人體生命透過努力使機體能量達到迴歸通達萬物的『宇宙大道』境地。這是道家鮮為人知的絕密技術,也是中華文化精髓最神秘、最高深、最核心的一部分。他不僅通達群經之首的《易經》境地,還能知曉《黃帝內經》的精髓,更能指明老子《道德經》本源之意。它是達到這三部經典境地的源頭。

  • 2 # 子夜的生活日記

    中國的四大名著之一的神話長篇小說西遊記,自搬上熒屏以來,距今以有三四十年,朋友們應該都以看過這部電視劇,那些惟妙惟俏,神奇精采的劇情,隨著每年傳媒電視不斷播出,我想大家應該還記憶猶新,這部電視劇也伴隨著我們不同年齡層次的朋友們一起成長,幾十年來,家喻戶曉,經久不息,深受全囯觀眾們的喜愛!正是在這大的環境引導之下,我也深深地喜歡上了這部神話小說!時下,隨著科技的高速發展,上網也成了人們日常生活的一部分。有空時,我也看看手機上的八卦新聞,時常會看到有關西遊記劇情人物與易經五行的話題帖子,眾說紛紜,表裡不一。

    《易經》從整體的角度去認識和把握世界,把人與自然看做是一個互相感應的有機整體,即“天人合一”。《易經》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測,而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是中華文化的傑出代表;廣大精微,包羅永珍,亦是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是群經之首,儒家、道家共同的經典。

  • 3 # 我還想再活五百年

    《易經》是由64個卦組成的,每一卦由分別代表陰陽的兩個符號組成的,因此陰陽是構成《易經》內容的核心,“一陰一陽之謂道”。在西遊記中,地上有象徵陰的妖怪,天上有象徵陽的神仙,天上的神仙溜到地上變為妖怪,地上的妖怪被降到天上成了神仙,妖怪中不乏善良之輩,佛祖的西方極樂世界也有勒索禮品的小人,真可謂“陰陽互根、互相轉化”“陰中有陽、陽中有陰”的例項圖解。

      去程歷經磨難,可說是“不易”;歸途蹋雲乘風,真可謂“簡易”;為何去難回易?因為唐僧由人變為神了,唐僧取經的來與去,可說是《周易》“簡易、不易、變易”的具體描述,其實任何成功都包含“簡易、不易、變易”在內,不易做的事變個角度或方法,就會變得簡易。但是,沒有不易的經歷和對不易狀態的不滿進而決定改變它,就不可能有看似簡易的事物或結果。

      唐僧有三個徒弟,為什麼不再多幾個?《易經》講究“三才”,三個爻組成一個單卦形成一個整體,好比數學中的“三點確定一個平面”,這三個徒弟的名字分別代表三個不同的境界,“靜”“能”“空”與氣功中悟到的三個層次相對應,“空”為最高,所以“悟空”本領最大。

      地上神仙中四位一組者居多(如四龍王等),與《周易》中的四象對應;而天上和佛祖處卻以八位一組者居多(如八大金剛等),與《周易》中的八卦恰好對應。

  • 4 # 佔靈君

    有的,你把師徒幾人當一個整體,然後把路線方位化位不同方位。

    西遊記走過了春夏秋冬,東南西北。不同方位,都是會有不同遭遇,人物特點也是慢慢的開始變化。心性變化,這些經濟也就是取經之路。

    讀萬卷書,破萬里路。萬里路,勝過讀書在於磨難中的修煉。

    暫時沒有細化研究,就不一一舉例了

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 慈禧太后有沒有挪用北洋海軍的軍費?為什麼?