唐載初元年九月(690年)自號“聖母神皇”的武則天革“唐”命，改國號為“周”，到長安四年(705年)15年，也就是武則天在位時間——武則天建立武周政權。

武則天改“唐”為“周”，這個周朝照例應是武姓的武周政權。但武則天不是男性，而是從唐朝的皇后、皇太后變成周朝皇帝的，她的親生兒子姓李不姓武。

武氏家族希望武則天把本家族的人作為繼承人。但一些大臣卻不這麼主張，狄仁傑曾勸說武則天：姑侄之與母子孰親?陛下立子，則千秋萬歲後配食太廟，繼承無窮;立侄，則未聞侄為天子而祔姑於廟者也。

最後武則天採取了一個折衷的的辦法，即皇帝位置還是傳給姓李的親兒子，而實權則由武家的內侄來掌握，形成了一個畸形的“李武政權”。

武則天在退位的時候把皇位傳給了他的兒子，並且在她臨死時，自己去除了帝號改稱皇后。意思是她是唐高宗的皇后。後來與唐高宗李治合葬。

不同意題主說法！

李世民晚年雖然英明神武不在，但也說不上昏庸無能，大唐更算不上風雨飄揚。

李世民與原配妻子長孫皇后生有三個兒子：李承乾、李泰、李治，李承乾謀反，李泰涉嫌謀嫡，兩人就此失去繼承權，按照立嫡不立長的原則，李治就是唯一的候選人。所以即位雖有波折，遠不到失控的地步！

李治即位以後，在長孫無忌諸遂良李勣等大臣的輔佐下，勵精圖治，開創“永徽之治”，怎麼能說無法把持朝政？

武則天上臺，並不代表唐朝滅亡，主要有以下幾點原因

（1）武則天上臺時間很短，公元690年到公元705年，前後不過十五年，雖然改了國號，但是國家的政治體制和治理方針基本沒有發生改變，因此一般不認為她滅了唐，而認為她是唐的延續。

（2）武則天去世後，中宗遵其遺命，改稱“則天大聖皇后”，以皇后身份入葬乾陵，也就是說武則天自己也把自己定位為李家的兒媳婦，大周可以看作是兒媳婦代兒子管家，所以唐朝不算滅亡。

當然，如果從國號上說，武則天的確把唐朝滅亡了，公元690年，武則天改唐為周，定都洛陽，自己加尊號為聖神皇帝。把睿宗改為皇嗣，賜姓武。並於洛陽立武氏七廟，改置社稷。改載初元年為天授元年。從這個角度說，武則天稱帝意味著唐朝被暫停了，只不過後來又恢復了！

比起大唐近三百年的國祚，算是插播了一條廣告！

首先得像題主說明一點，唐朝在李世民的晚期並沒有風雨飄搖，這時候國力還是在增長中，處於盛世的起始期。

作為中國歷史上唯一的一位女皇帝，武則天是空前絕後的。從被李治接進宮後，到當上皇后，再到自立國號周，武則天就是比呂后的性質更進了一步自己登基當上了皇帝。然而有些人就誠如題主所問了，唐朝是不是就此就算滅亡了？

雖然武后登基當了幾十年的皇帝，還建立了國號為周。但是個人對一個王朝滅亡有這麼幾點看法：

其一是另立國號，啟用新制。

其二是在有繼承人的情況下還在延續著你的制。

其三則是有繼承人的情況下用帝制安葬、祭祀等等。

其四是有繼承人的情況下死後若沒有戰亂，那麼王朝應該延續。

很明顯武則天建立的周只是符合了第一點而已，以下的基本上都不是太符合了，所以唐朝不能算在武則天手裡面滅亡的。

故而一般來說武則天的這段時期也是可以被納入唐朝的歷史長河之中的，當然如果真有人較勁這個問題那麼也沒有辦法，畢竟武則天的確是當上了皇帝另立了國號。

歷史上有兩個短暫王朝非常相似，就是王莽建立的新朝和武則天建立的大周，兩個王朝都存在於大王朝的中間，都只有10幾年。歷史上都傾向於把這一段稱為過渡階段，不作為王朝的斷裂，不過我認為是不合理的，畢竟歷史要回到具體的歷史環境中去，所以武則天是亡了唐的，王莽是亡了西漢的。以封建統治的君權神授，古代一姓一朝為之一代。漢劉，李唐。但武則天斷送了李家的天下，是為其一。

其二是都城易地，改都長安為洛陽。不過並非主要原因，大明其實也曾換過都城，從南京到北京。

其三，原朝廷貴族反對和討伐。因為亡了國，才會討伐，徐敬業討伐，原唐朝集團都很反對，不過武則天很聰明，藉此利用士人幹掉了傳統貴族。

最後，稱帝並非攝政，有本質區別。

當然算滅亡了，只不過之後又復辟了。王朝又不是生物，不是說死了就不能活了。滅亡後又復辟的王朝也不是什麼稀奇的事情。

當然了，題主問題描述裡說的李世民時期的大唐已經滅亡了就有點不知所云了。唐朝是在武則天稱帝時滅亡了，但是跟李世民沒關係。李世民傳位李治，只是他的一種選擇，就算傳了個白痴，只要是他的兒子，就還是唐朝。

（武則天建立武周，廢唐國號）

言歸正傳，武則天廢睿宗李旦的時候，就已經廢掉了唐的國號，新立的王朝叫周。既然唐的國號都沒了，唐朝怎麼就不算滅亡了呢？之後中宗李顯在大臣的擁護下透過神龍革命復辟，那也是王朝的更迭。雖然之前武則天也把李顯立為太子了，但如果李顯以太子身份繼位，那他其實就成了周王朝的第二任皇帝，至於他之後會不會恢復唐朝國號那就是另一回事了。所以，因為有神龍革命，李顯其實是又滅掉了武周王朝，恢復了唐朝。

（王莽篡漢宣告漢朝滅亡，後劉玄、劉秀復辟漢朝）

王朝不是生物，不是死了一次就不能復活的。就比如漢朝，王莽篡位的時候西漢王朝就滅亡了，中間是王莽的新朝，後來劉秀建立的東漢，劉秀之前還有劉玄建立的玄漢。其實，西漢、玄漢、東漢都是我們後來的說法，在當時而言，就是漢朝滅亡了，新朝建立了，然後新朝又被漢朝滅了，然後劉秀不承認劉玄是漢朝皇帝說自己才是，就是這麼回事，就是漢朝復活了。

（宋高宗趙構建立南宋，代表宋朝復辟）

再有宋朝也是一樣。金兵攻破汴梁，擄走徽宗、欽宗，這個時候宋朝就是滅亡了，國都被攻破，皇帝沒有了，整個皇室被一股腦劫走了，這不是滅亡是什麼？而且後來高宗趙構繼位也是一段時間以後了，中間還有偽齊偽楚政權。你說他建立的南宋是宋朝嗎？當然是了。比東漢關係還近呢，劉秀跟西漢王室血緣關係已經很遠了。而趙構是徽宗的兒子、欽宗的弟弟，無論子繼父還是弟繼兄都是名正言順。至於領土減小了那是另一回事。所以宋朝也是滅亡了再復辟。

除此以外還有很多，比如兩晉十六國、南北朝、五代十國都有許多小王朝滅亡了復辟了，一個一個輪流登場，再正常不過了。

武則天是誰，用現在的白話說，她是高宗的老婆。也就是說，她是正行正股的李家人！再說明白點，唐朝的皇帝只是李家自己換了個人。歷史史實也是這樣，武則天老了，把皇權傳給了兒子！所以，唐朝當然沒有滅亡！

武則天的周朝原本就是夢幻泡影，雖然美麗炫目，但是難以為繼。武則天雖然繼承了李治的權力建立了周朝，但是唐朝並不算滅亡。

李治駕崩之後，武則天只是繼承了他的權力，以帝后的身份和政治手腕完成了一次權力過渡，雖然遷都洛陽，改國號為周，但是李唐並沒有遭到大規模清洗，李唐血脈猶在。

在武則天晚年，出現了立儲的困惑，因為武則天畢竟是女人，她的子嗣都是李姓，傳位於子嗣，必然會恢復李唐江山。傳位於武氏，又非己出，實在不甘心，封建王朝的江山沒有傳位旁人的道理。

而且傳位武氏，自己百年之後，自己的子嗣必然會遭到武氏皇權的屠戮和清洗，虎毒不食子，哪個做母親的能夠眼睜睜看著自己的子女後代被滅絕而無動於衷？

加之在封建王朝時期，即便睿智如則天女皇，其認識也無法超越封建迷信，一個絕了後的人在天之靈必然是孤苦無依的，死後沒有子嗣的供養朝拜，自己這一生的奮鬥還有什麼意義？殯天后如何向李唐列祖列宗交代？更何況歷史評價武則天亂淫不亂政，武則天在政治上是一個非常清醒的人，她深知傳位武氏，必然會導致一場政治動亂，天下大亂而易姓也未可知。

於是斟酌再三，她還是立了李顯為儲君。在她八十三歲那年，發生了五王政變，武則天逼迫禪位，李顯登基，在她有生之年看著自己的所謂周朝滅亡，恢復了李唐天下。武則天的周朝在大唐歷史上只是一個權力過渡的插曲而已。

周朝最終沒有得到歷史的承認，不僅僅是因為它短暫，而在於它更像是武則天為了實現一個個人夢想而吹出的一個炫目、美麗的政治泡影，但是它註定了只能讓武則天過把當皇帝的癮，終將是要破滅的。這其實何嘗不是我們的人生？

不算（看見有人把王莽新朝與武周政權相提並論，實在忍無可忍！）

歷史背景：公元683年高宗李治病逝，中宗李顯繼位是為唐中宗，公元684年武則天罷黜中宗，改立李旦是為睿宗，公元690年武則天廢除唐睿宗李旦，登基稱帝，改國號為周並遷都洛陽，直至公元705年中宗復辟，歷時15年，歷史上把這一時期稱為‘’武周‘’列為唐朝的一部分。（武周都城洛陽）

那麼為什麼將武周政權列入唐朝範疇呢？首先，‘’武周‘’與歷史上的王莽篡漢、南朝換代等有本質區別，武周政權取自李唐，也還政於李唐，武則天做為兩位唐朝皇帝的母親，最終還政於自己的兒子中宗李顯；其存在的前提是承認唐朝的合法性，武則天是先帝遺孀皇帝生母，有輔佐天子的權利與義務。從血緣宗法制來講武則天必須承認自己為李家一份子，從臣民百姓而言‘’武周‘’只是李唐內部的權利鬥爭，否則天下共誅之！歷史上女性參政無非就是當皇帝抱恙或年幼無知之時以媳婦或母親的角色代理朝政，這一點無可厚非！這也是武則天改周能夠平穩過渡的直接原因。（武周疆域圖）

其次，武則天稱帝后仍以唐朝皇帝為皇嗣，再次確立了李唐延續社稷的法理依據，雖然武則天也曾在武氏與李氏之間猶豫不決，但最終在侄與子，孰輕孰重間做出抉擇。武周從誕生那一刻起，由於武則天的女性屬性決定了‘’周‘’不可能以正統王朝的身份千秋萬代，只能是唐朝的一段插曲。

其三，武周政權依就遵循唐制，從律法到行政、從理念到執行，將盛世唐朝推向了新的高度；事實上‘’武周‘’仍然是以李唐宗室為權利中樞的畸形政權，抑或稱為‘’李武‘’政權更加合適。

最後，武周不同於其他王朝的更替，李氏血統並沒有發生根本改變，神龍政變後中宗李顯復辟，武氏集團得以保留同時准許武則天百年後仍以皇帝身份配享李氏太廟，然而此時的武則天堅持以唐高宗皇后的身份配享李氏太廟，為自己的政治生涯畫上圓滿句號！也為自己的李氏歸屬實至名歸。

所以從始到終，武則天的武周政權並沒有否定唐朝合法地位，在以血緣血親為紐帶的宗室皇權體系下武周政權也沒有更換新的血液。我國曆史上對‘’武周‘’的評價是積極肯定的，武周時期一系列的政策方針在促進社會繁榮和歷史進步等方面起到積極作用，其做為盛唐盛世的延續和發展毋庸置疑。

在封建社會中改朝換代不僅僅是國號的更替，更重要的是血緣血親維繫紐帶的終止、階級權利再生與旁落的過程、政治策略執行與實施的停滯、民族文化傳承與認同的斷層。