命運在天不在己。

因為我們在被生產前的設計，生產加工，生產出來的整個全過程。我們是完全被動的，我們毫無主動作為的思維和行動。就在這樣一個完全被動毫無作為的過程中，我們就這樣被賦予了生命和運動的規律。就好比生產製造一輛車一樣的道理。

命有己造不由天，命運只是一個過程，一個歷練自己的過程，只是有些人把它過複雜了，辛苦備至，煩惱不斷；有些人能簡單生活，享受生活的那份美好。生活中難免困難坎坷，只要你能克服自己心中的這道坎，成功就邁進了一步，事在人為，想得到，就要克服萬千努力去做，否則一切都是畫餅充飢。

仁清法師：命運是自己掌管的

阻擋別人誦經，誹謗別人修行其他法門。只要是其他法門是佛教的。阻擋別人誦經這兩種形式是我們現在很多佛弟子極為容易犯的，他不知道這是誹謗正法，誹謗其他法門。這很多，是不是很多啊？阻擋別人誦經，哪怕你是阻擋一首偈語，都是誹謗正法，就這麼簡單。懂麼？“你可別自己在家誦經噢。”“為什麼呢？”“你誦來鬼了，可怎麼辦哦。”嚇的他不敢誦了，誹謗正法。

就這麼簡單。我為什麼一直想講這個講稿啊？這個講稿四年了，四年了沒有形成資料，這次呢，我決定形成資料，看懂就看懂了，看不懂就拉到。沒有辦法，明白麼？“你晚上可不要誦《地藏經》哦。”“為什麼？”“鬼來了可怎麼辦？”他老是拿著鬼來嚇唬人，我們這次有一個講稿，我就給大家說鬼，這個說鬼看看在哪裡說，大家願聽咱就在這裡說，就是，說說鬼，這個講稿完了，你們願意聽的話，就給大家講說鬼。看看是鬼嚇人，是人嚇鬼。懂不懂？“你可不要怎麼樣哦，你可不要怎麼樣哦。”你看《愣嚴經》，包括《愣嚴咒》“只能是早上的3點到5點誦，只能是不出聲誦。”很多人都相信，一些人問我，我給他們打了比方，我說：“嗯，你為什麼誦《愣嚴咒》？”

有一個居士說了“師父，好多年以前我看到了一部《愣嚴經》，我看著看著生了歡喜心，我就開始誦《愣嚴咒》，那個《愣嚴咒》啊，不長時間我就背過了。現在每天每天我都誦，可是呢，我一直沒敢出聲誦，一直沒敢，離開早上的三點到五點，這段時間以外，那個時間去誦，沒有在三點到五點時間以外的時間去誦。我什麼 ……”我就問他了“為什麼?”他說“我看到了一本小冊上就是這樣說的，必須早上三點到五點，還必須不能出聲。”我說“你誦《愣嚴經》的時候，《楞嚴經》上說了沒說，有這個要求？”他說“沒有哦，”我說“假如說，我是佛的話，我想講這個《楞嚴咒》，假如我這個《楞嚴咒》是不能出聲念，那麼我講《楞嚴咒》之前，先要宣告，宣告下面的咒語不能出聲念。”先宣告啊，念念念，唸完了後面一句話，佛說了，宣告上面的咒語不能出聲念，你就會說“佛啊！完了，我喊著唸的。”經上沒說不能出聲念，經上沒說只能是三點到五點，你要是不能出聲，我們寺院裡上早殿，上去把大罄一敲，站在那裡，一會把大罄一敲下課了，呵呵， 呵呵。默默地站了一會，呵呵。是不是？難道我們僧人都這麼愚痴不如小冊子麼？

唉！很多小冊子，在大量的流通啊，哎呦，一麻袋加一麻袋，摞起來是，好幾麻袋。這小冊子是包括這世間善書，世間善書，你不要做惡，你一定行善，佛法也講行善，不要做惡，他也講因緣果報毫釐不爽。但是佛教的因緣果報，是誰在報，是因果在報，可是有些世間善書，只能是引導大家信佛，在信佛之前的一種引導的方便，你進入佛門了，皈依，皈依佛法僧三寶了。再去研究那個沒有正確理念的所謂的善惡，我覺的是一種失去三皈戒體的一種悲哀，明白麼？某些善書啊，你可不要做惡啊，做惡，嗯，一個老頭給你記著呢。這個老頭掌管著呢，佛教徒的正確理念是：我們的命運，包括我們的法身慧命，佛都不掌管，是我們自己掌管，懂不？你做惡肯定得惡報，行善肯定得善報，修行肯定得佛果。這就是決定者我們自己，所以《法句經》上釋迦摩尼佛說過「我為汝說解脫法 當知解脫隨自轉啊」釋迦牟尼是為一切有緣眾生講了些法，這些法都是能夠了脫的，但是能不能了脫？了脫到什麼程度？了脫的時間早晚？是得的阿羅漢？是辟支佛？還是登地菩薩呢？還是圓滿的佛果呢？完全取決於我們個人的因緣，就是這個含義，懂麼？世間的善書，他也教你行善‘你可不要做惡哦，你做惡，一個老頭給你記著呢，拿著個筆，拿著個本子，記著了’哎呦，那樣記著話，也很好哈，比方說我們平常啥也不做，哎，他那個筆，他那個本子，老是就那樣了。如果我們一個月，這個每個月的第一個星期天放生，他記了一筆，第二個月的，第一個星期天又放生，他又記了一筆，那到時候，還得給他買個本子，買個筆啊，記滿了，咱得給他買個本子是吧，哈哈。所以這個世間善法，他不是了脫的理念，佛教的善惡，是完全建立在緣起性空的基礎上的，這個緣起性空，只有佛教有，也正是因為它這個特點，才叫了脫之法。前幾年，我看，哎呀，走到很多寺院，那個世間善書摞的就是那個話，一麻包一麻包，加起來是八麻包，“師父，加起來不是兩麻包麼？”一回頭又來了六麻包，呵呵，呵呵，加起來是八麻包，哎呀，真是悲哀啊。真是愚痴，拿著這個錢，我們拿著這個錢去印點正兒八經的佛經，不行麼？這是理念在做怪，錯誤的理念在做怪，懂不懂？所以說，我們在修學過程當中，不能阻擋別人誦經。

無凝在已不在天，那麼所謂在天的天怎講呢？天即是你的智力，體力，工作能力，環境變遷的適力，及能否吃耐勞，有無進取精神，就屬自身的天。也可稱作命。所謂運，可稱道路，奮鬥渠徑，努力學習文化知識，並不斷與實踐結合等……。

那麼你有再高的智慧，再強壯的身體整天不學無術，好吃懶做，等著天上掉餡餅。你的命和運是？？？？。又是由幾由天。？？？。

命運在己而不在天！

一個人的命運，只掌握在自己手裡！人生的命運，關鍵在於自己的選擇！

如果我們決定改變自己的命運，選擇奮鬥一生，做一個對社會有所貢獻的人，那命運之神，就會聽從你的指揮和調遣，命運的大門就會向你敞開，幸運之神就會降臨在你的頭上，天是有情的，關鍵在於我們是否選擇替天行道，行俠仗義，造福社會。

如果我們聽天由命，不願意付出努力，不願意去奮鬥，消極一生，那就自然不會有什麼成就。不經風雨，就見不到彩虹；沒有付出，何來收穫；沒有傳奇故事，就不會有傳奇人生。天將大任，必伴之千般苦難，並賜予九死一生，成大事者，必有大難，這就是命運，這就是“天命”。

相信自己，天生我才必有用，惟有努力，持之以恆，那你就一定能實現自己的人生夢想！

問這個問題有意義嗎？如果在己，好好努力就行了，努力的人都會成功？如果富貴在天，難道就躺下來混嗎？盡人事聽天命，善待自己，善待你身邊的人，這才是你能夠很充實地活在這個世界上的意義。

命運在己也在天！

所謂“一命二運三風水，四修陰德五讀書，六名七相八問卦”。命是一生大數，改換大命需要從一點一滴做起，運是短期運勢，隨著個人的際遇變化而變化。

所以命在天，運在己！

才情與運氣不成對應關係。

古往今來，都有成大事者，大師者。性格或開朗，或風趣，或孤僻，或孤傲。都不過是性格的一種，只是沒有哪一種性格會成為你走向高山或巔峰的終極障礙。相反當一個人如果能清醒地意識到自己的性格上的不足，認可並喜愛這樣的自己，揚長避短。最終你會慶幸自己沒能擁有的某些優點，或者說大多數優點。因為你的缺點已經自動為你遮蔽了大部分行不通的路，而僅剩的為數不多的路，選一條興趣愛好所在。只要你能堅定下來，定能走得更遠。回過頭來，你會感謝那些曾經一度讓自己感到厭惡與苦惱的缺點。正是因為這些缺點讓你沒有了回頭路。

如果說性格決定命運，我只能贊同部分，很小的一部分。性格可以區別於你適合走這條路還是走那條路，只是對於適合二字，也是因人而異。同類性格的人，可能走這條路也可能走那條路。最終能決定命運的，還是得看一個人能走多遠，能在這條路上翻越怎樣的高山。

只是當我們把命運的多舛，歸結於性格的必然，未免有些太讓人啼笑皆非了。就像那些碌碌無為者卻把自己的一事無成歸結於生辰八字一樣。一樣的荒謬。

說到底，性格決定命運這種捆綁式的說詞。已經無形地讓性格有了好壞優劣之分，尤其是當才華不能支撐命運走向時。性格似乎被生活戴著有色眼鏡覺察著，不能隨大流的性格就是劣勢的，不招人待見的。能緊隨大流才能算得上正常人，沒能成為烏合之眾，那就是你的錯，因為你連正常人都不如啊。唉，真不知道這是什麼邏輯。還是因為無知啊。

不管別人怎麼跟你說，記住，命運在我們自已的手裡，而不是在別人的嘴裡!但是還有一部分是掌握在上天的手裡，從古至今，凡成大事業者，他們奮鬥的意義就在於用其一生的努力換取在上天手裡的那一部分命運。俗話說，天下沒有免費的午餐。只有積極進取，努力去爭奪，才能獲得滿意的結果。

我的答案是命在天 我覺得自己太過弱小 不足以抵抗天命 父母不疼 老公不愛 結婚後窮且過著兵荒馬亂的日子 因為不知下一刻什麼時候會被打被罵 也許菩薩是想讓我早日看破紅塵 皈依佛門吧

老話說:生死由命，富貴由天！其實是有道理的。

民間算命已經流傳了幾千年，各種流派都有，經久不衰！證明有一定的合理性。

由於本人也對這些有愛好，平時也有研究。（本人不是算命先生）業餘時間幫親戚朋友看看，共同探討過命理，發現都是有點天生註定的。曾經的我年少輕狂，對這些也不信，認為是騙人的把戲。因為偶然的機會接觸到這門學問，發現居然有那麼多的巧合！便開始了慢慢地探討、學習。從各位熟人的八字中結合易學命理的陰陽五行推測，真的巧合！包括患病，敗財，是非，桃花運，財運，性格，體形。慢慢的很多親戚朋友也找我問人生、運氣這些，因為我不收取任何財物，全是為他們免費服務的。他們有什麼都喜歡來問我。（陌生人請勿擾）

說到這裡，有人會問:命好的人是不是不用做都有人送錢給你？當然不是，要盡人事才能由天意。命不好的人也不要灰心，天無絕人之路！只要你努力去做也會豐衣足食的！

以前總覺得三分天註定！七分靠打拼！所以從小就比較獨立.付出那麼多.到最後卻沒得到什麼.現在覺得命運完全不是掌握在自己身上了，命裡有始終有.命裡沒有你在怎麼拼也化為烏有。只能坦然面對了，一切交給老天安排吧！

命運在天，上天註定了的。但是我覺得我們應該選擇不信，相信命運的存在，它真真切切的在我們身邊，但是卻不信命運，真實存在的命運難道不是給自己改變用的？不然命運拿來幹什麼，好不容易來世間走一遭，無論如何，總要留下一些東西。男子漢頂天立地，又怎麼屈服於命運！！你可以安排好一切，但是接不接受我自己說的算。我命由我不由天

這個問題說簡單就簡單，說難他就難，不過命運還是掌握在你自己的手中，看你怎麼的把自己的事情做好，才能實現他，需要你的努力奮鬥，拼搏進取，才能夠得到你想要的東西，加油努力就有收穫的，人生的路就是這樣的！

命運由己,由前世的業力造就今世的命運.

至於命運是怎樣,可由各種術式進行解讀。例如接近闡宗佛學的七政天星,把命運分四諦十二因緣區別。

十二因緣即十二人事，代表人生活處事。以自命宮相貌宮表示人的出生和父母關係，夫妻和子女代表自身的家庭情況，官祿和財帛能說明人的事業工作和收入情況，田宅和福德主陽居之事和陰居祖墓之事，兄弟和奴僕是用人或被用人。

不過人事宮是固定的，而時運是隨時間的變化而變化。時間的變化注滿是天上日月星辰，於是太陽和月以及五星執行影響著人的各處關係。

一般以男生而言，以太陽為君為父，以月為陰為妻或為母，太陽居相貌，老爸得力，以月居夫妻，老婆得力，月居夫妻宮，得左右貴人（三妻四妾），凶煞星入夫妻宮則夫妻情仇。

日月光明命宮，上界造人，永造福祿也。

但是要成就大事，影響諸眾就不是個人能說的了，人情世故，天間時運，山川河水之情等等。

確實如此，有才情不一定就能考中狀元，狀元不一定就文章蓋世。錢來時輕鬆可得，拼搏走卒三餐不飽切黑背肩。

行善不一定有效率，如放生，這個基本是自我安慰。願好人一生平字多是一句空話。

首先和你說，命運在自己！

命自我立，福自己求。

我鄰居一個老人，按輩分我得叫老爺爺，他一輩子積德行善、好事做盡。在路上看到有石頭或者障礙物玻璃渣子之類的，就拾起來放在行人或者車子不經過的地方、07年在麥子地裡看到一個受傷的兔子就帶回家治療好以後放生，還去活魚市場買魚放生、還把自己承包大棚的三十二十的錢無數次的捐給看不起病的困難家庭、還給乞丐零錢、衣服之類的等等，做了一輩子好事、與人為善。他的子女孫子輩都非常有出息，有在國內開好幾個知名大公司、大企業的，也有當官的幹部，還有前年被北大錄取的學生，他本人也過了102歲高壽。 我的著名周易命理老師曾經諱莫如深的說：“積累陰德於冥冥之中可改命！” （陰德就是做了好事、善事不讓別人知道，不圖回報、不圖名利） 奉勸各位多多積德行善、多多心存善念、多多積累福德、與人為善，並且始終堅持日行一善才是正道！

09年剛入秋四叔過生日。先說一下四叔有兩個孩子，大的是堂哥，今年32，小的今年剛訂婚。好了，言歸正傳，那時候堂哥剛下學在縣城裡打零工，四叔過生日他就請假回家裡。我記得特別清楚的是那天吃完飯，堂哥就喊我去鎮子上山神廟旁去算命（那裡經常有集市，事後才知道是四叔知道堂哥上班不順心，告訴他那裡有個算命的特別準問問前程也好），堂哥見到了那個算命的，說問問事業方面，還有啥時候能結婚之類的，算命的是個六十多歲的女人，並沒有回答堂哥的問題，而是表情特別凝重，在我看來是一副惋惜的樣子。接著算命的說：“你先別問這個年輕人，你這三年以內，身體狀況特別不好，注意點吧”，然後又說了，在今年十二月份會遇見一個家離你很近的女孩子，訂婚結婚，女孩子家還是做買賣的，不會多要彩禮錢。而且很賢惠顧家，明年十月份會生個兒子。明年五月份你家會有一筆意外的收入，大約2萬左右。表哥哪有心思聽這個，一再問那個算命的他的身體怎麼了？算命的起身收攤走了。後來的接近十年時間裡，算命的話都說準了，09年十二月份認識了鄰村的一個女孩，也就是我現在的嫂子，彩禮只要了6千，家裡也是做買賣加工零食的。2010年五月份他家果園也賠了兩萬多塊錢，十月份也的確生了一個兒子，都被算命的說中了！今年剛五一大家堂兄弟們都回老家了堂哥又拽著我去山神廟那邊找那個女的算命。剛起卦，那個之前給表哥算過命的女的一臉驚愕緊接著又算了一遍說了一句到現在我還記得很清楚的一句話：“你怎麼拿死人的八字給我算？” 堂哥一臉茫然，說這就是他的八字，算命的又問他做了什麼大善事？ 堂哥問懵了說就是給看不起病的困難家庭捐錢，每個月都捐個一兩百塊錢，捐了七八年了。算命的像是恍然大悟：你無形之中做了很多善事，行善積德的人只有老天爺才能安排你的命，你的命我算不準了。

正所謂善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。人活著，多行善事吧。

命運在於自己，命自我立，福自己求。

改命增加福報最好的、最有效的、最快的辦法就是四個字：行善積德。 善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明洞察人間一切善惡之事。 宜多行善事，積累陰德（陰德就是做了好事不讓別人知道，不圖回報，不圖名利），並且與人為善，始終堅持日行一善才是正道！ 南無阿彌陀佛。