金錢，能夠使黑的變成白的，醜的變成美麗的，錯的變成對的，低賤的變成高貴的……這就是馬可.吐溫作品《百萬英鎊》一書裡敘述的畸形的社會背景。

小故事中，當亨利衣著一身破爛不堪的衣服褲子去用餐、選購服飾時，都會因而而遭到到大家的嘲諷，但是，當他取出“那張紙幣”時，大家的心態就立刻發生了變化，不僅向他大投懷送抱，乃至連各種各樣有關花費都能夠免減，害怕他有不滿意的地區。在這個畸形的社會制度下，金錢萬能論具體指導著大家的觀念和言談舉止，她們對亨利的心態，不在於亨利自己的內函，只是在於亨利的財富多少水平。

馬可.吐溫根據《百萬英鎊》揭秘了那時候社會發展的拜金主義價值觀念。錢，變成了那個時候絕大多數人考量一切的規範。亨利取出銀行匯票時，被竭力阿諛奉承取悅，害怕他富人不付錢。那些人以便獲得金錢能夠 捨棄自尊乃至大量。當那張銀行匯票被英國皇室藏起來時，亨利馬上被謾罵，被沒收衣服，缺失了為人處世的基礎自尊。最終，銀行匯票被送到，大家再度笑逐言開，這些衣服也被完好無損地送回家。這一切，早已做到了讓人難以置信的水平。人和人之間的關聯，早已徹底被金錢操縱，對人的基礎重視早就缺失，金錢操縱著每一個人的念頭。

儘管，我們瞭解也都是說小說是編造的，馬可.吐溫所敘述的心理扭曲社會發展不太可能存有。可是，我覺得不一定。在時下的現實生活中，那樣的事例也存有著。一些“無良醫生”一直讓患者做一些多餘的查驗。大夫對患者病況的醫治計劃方案，不僅是依據患者的具體要求，還加上了本人私力在這其中。那樣的“大夫”把金錢都看比患者的性命更關鍵，這類“大夫”那樣的為人處事方式，歪斜剛好表明了其為人處世不從客觀事實考慮，個人得失放到別人權益以前嗎？其獲得金錢的方法不也跟馬可.吐溫作品的那些人一樣嗎？

說到這，大夥兒好像都是說，是金錢的錯，是金錢具備神秘的魔法，它讓人缺失了自身，變成了金錢的奴僕。實際上，金錢自身不具有反面或是背面的界定，大家根據本身勤奮，追求完美金錢沒有錯、追求完美更幸福的生活沒有錯；不應該的是，不可以在追求完美的全過程中僅僅惦記著錢，為錢常用，缺失自身。真實歸屬於自身的財富，是要根據自身的勤奮而獲得。在這個全過程中，不可以丟棄為人處世的基礎道德底線，更不可以因而損害別人。

相比嫉妒和羨慕他人的造就，我更喜歡的是自身勤奮的模樣！

尊嚴是防護自我的壁壘，其實內心是很脆弱的，所以維護自己的尊嚴，守住尊嚴的底線，比賺錢重要。

每個人的內心承受力不一樣，有的人一但傷了，就有可能體無完膚；而有的人越挫越勇，所以首先要了解自己適應困難的極限在哪？

努力奮賺錢，是每個人生存的意義，也是實現自我價值的意義。生活沒有高低貴賤之分，賺錢只是生活中的一份方面，要在尊嚴和賺錢中間找到自己的平衡點。只有這樣你才能成為一個成功而且有尊嚴的人。

金錢是否可以帶來尊嚴？

如果，因為物質上不夠富裕，讓你的尊嚴受到了蔑視。而你又非常看重他人想法的話，你確實可以努力掙錢，透過物質的提升，去找回自己的尊嚴。當你實現自己的目標，會找到答案。

我覺得，努力本身更重要。有多少人是渾渾噩噩地在過日子，眼看著時光飛逝，虛度光陰。每一天如何度過，會影響一個人整體的氣質。我們應該有積極的工作和生活狀態，努力實現自己的理想。

當我們不管地努力，量變引起質變。我們的財富也是可以慢慢積累起來的。在堅持攀登的過程中，我們會領略更多的風景。我們會發現，原來，維護尊嚴這件事，不需要說，只要去奮鬥就可以了。

金錢與尊嚴有多大的相關性，我不知道。但是，我認為，自我價值的實現，就是尊嚴。不管身處貧窮還是富貴，能夠用心做事，是一種可貴的品質。大山裡的鄉村教師，沒有身處繁華之中，卻值得所有人尊敬。

當你害怕別人的目光，感覺尊嚴受到傷害的時候，投射的是內心的不篤定。本質是，你對自己現狀的不滿意。所以，當你開始懷疑的時候，那就開始努力吧！人生的槳，在你自己手裡。

沒有錢，哪來的尊嚴呢？

是不是聽上去特別的三觀不正，充斥著赤裸裸的拜金主義的腥臭。可你們覺得現實不正是如此嗎？沒有錢，有哪些所謂的尊嚴又有什麼用呢？

沒有用錢捍衛的尊嚴，不叫尊嚴。

有些人討厭金錢，自視清高，有原則有底線，士可殺不可辱。有些人被金錢俘虜，輕易突破底線。金錢就像是魔鬼，一次次考驗著他們的人性。

他們本來可以不用像小白鼠一樣，一次次被考驗。他們本來可以不用把自己置於道德的制高點，雖然殺敵一千，卻損己八百。

只要努力掙錢，只要用盡各種方式賺取合法收入，降低金錢的誘惑，才能真正的維護尊嚴。

二戰結束，美國大兵用一盒野戰飯盒就能與一位貌美的日本女郎共度良宵。戰爭時期，基層民眾易子而食，為了一口吃的大打出手，毫無體面。這個時候，尊嚴又值幾個錢?

如果說尊嚴是一條湍急的河流，那麼金錢就是捍衛河流的堤壩。

苦守所謂的尊嚴有何意義？

即使你藐視金錢，當你家人遭遇疾病，當你的孩子考上大學，當你因為金錢和妻子頻繁爭吵時，你是否考慮到你的尊嚴帶給你的只有煩惱。

即使你藐視金錢，你能否保證你的身邊人也能守住尊嚴，面對金錢的誘惑，保持底線？

所以，與其維護所謂的尊嚴，還不如擁抱金錢，用盡所有能力讓金錢向自己流轉。不要淪落為金錢的奴隸，而要成為金錢的主人。

當你錢賺的越多，金錢的誘惑程度就會越低，你越能保持本真與尊嚴！

與其極力地維護所謂的尊嚴，遠不如努力去掙錢，我感覺這句話很有道理。

不管什麼場合，只要你是一個窮人，那麼周圍的人，有意或無意的就會忽視你。他們不願浪費時間和精力，去傾聽你的意見或者故事，因為他們對窮人根本就沒有興趣。

你走上前，熱情地跟別人打招呼，對方或許根本就想不起來你叫什麼名字，或許對你伸過去的手，視而不見；或許將你當作透明人，只與其他人聊天。

當你覺得自己被輕視的時候，可能會大發雷霆，由於你的大聲吵鬧，或許能將眾人的注意力，暫時吸引過來。可是不一會兒，他們又這一堆，那一夥地，聚在一塊兒有說有笑，把你晾在了一邊。

你的尊嚴，不能僅依靠過激的語言和行動，來勉強維護，那是徒勞的，毫無用處。

如果能將別人對你的不尊重，當作努力掙錢的動力，那才是成熟的表現。

因為，水往低處流，人往高處走。大家都想結交比自己富有的人，希望從與對方的交往中，學習到哪怕一點兒賺錢的訣竅，來提高自己的收入。

沒有任何人願意聽窮人介紹經驗，聽那些幹嘛？跟你學著做窮人嗎？

等你掙到錢以後，別人自然會越來越重視你、尊重你，因為衡量一個人能力的標準，最直觀的，就是財富的多少。

你能掙到這麼多的錢，本身就能說明你是一個有能力的人，和你這樣的人交朋友，又有誰不願意呢？

因為大家都相信一個道理：與優秀的人相處久了，自己也會變得優秀。

所以說，極力維護所謂的尊嚴，只能是徒勞的，並不能讓人打心眼裡尊重你，唯有努力地去掙錢，等你掙到錢以後，證明了自己的能力，別人自然而然會重視你、尊重你了。

尊嚴為何物？何為尊嚴？相信大多數人說不上來，可能比較通俗的解釋是：尊嚴≈面子

現在社會中，很多人實際上把面子當做了尊嚴，個人認為這是不對的。有些人在外邊人五人六的，回到家關起門吃泡麵。可能在這類人眼中，有面子就是有了尊嚴。但是個中滋味，只有他自己知道。

我的眼中尊嚴就是不卑不亢，你可以輕視我所從事的職業，但是不能鄙視我靠雙手得來的勞動成果，那是我用汗水和體力換來的。

也許每個人心中的所謂尊嚴都不同，也許尊嚴本身也沒有一個固定的定義。當你搞清楚自己心中的尊嚴後，你就可以分析有沒有必要去維護。

當我作為一名工作者的時候，也許我疏於打扮，不修邊幅，衣衫破爛，這些我都可以接受別人的嘲笑，無所謂。但是我不接受說我是低賤的勞動力，因為我的回報有我相對應的付出。

掙錢很重要，因為我們離不開錢。守住自己心中的“尊嚴”底線，其他的根本不用去維護。所謂冷暖自知，也是一樣的道理。

鄭板橋那句“難得糊塗”我一直很信奉。你在十個人眼中是十種樣子，在一個百人眼中是一百種樣子，你永遠控制不了別人怎麼看你，也管不了別人怎麼說你。與其那麼在乎別人的看法，倒不如糊塗下去，專心做好自己的事，為自己而活。

守住自己心中真正的尊嚴，其他的隨他去吧！

尊嚴指尊貴莊嚴，指可尊敬的或者不容侵犯的身份或地位。每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。

但是現實社會中，有多少人為了生存，放下了那本屬於他的尊嚴？俗話說“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，是不是很現實？我們說一個國家強大的標誌是文化興盛，科技強大，經濟發達，一個家庭呢，必然是家庭和睦，經濟富裕。

往好的方向看，能賺到錢，體現了一個人的能力，只有你能力強大了，經濟富有了，能幫助更多的人了，自然能得到尊重。如果沒錢，也不要氣餒，人活一口氣，沒啥別沒有精神，人有精神土生金。

美好的生活是我們每個人的嚮往，實現美好生活的基礎就是物質基礎，經濟基礎，努力賺錢永遠都是對的，但君子愛財取之有道，不要迷失本性，拜金主義不可取。德才兼備、樂於助人，更能讓我們得到他人的尊重。

人可以有容貌的美醜之別，財富貧富之別，能力的強弱之別，職業的貴賤之別，但絕對不存在人格尊嚴之別，踐踏別人尊嚴為惡行，放棄自身尊嚴是自悲。