可以有兩種理解，第一種，我們在思考問題的時候，自己的腦袋裡面是空白的，一無所有的。有的只是思維邏輯推理生成的一條條高速公路。

還有一種理解就是當你的思維邏輯，思考能力可以被套用來解決所有領域的問題的時候。你會發現自己對於專業知識點的存量少的可憐了。從而就會得出這樣一個結論，自己對任何專業領域的知識儲備都是遠遠不夠的。

哲學是問其事物的根本或者本質，刨根問底。

比如科學能解釋的都是在一定範圍內，而超出範圍內的最基本的問題或根基性的問題卻無法解答，所以科學經不起問。

比如數學被發現了很多性質規律而不是被髮明，那這些性質規律是由誰創造的？人為什麼創造不了或者改變這些規律？是什麼支撐起整個世界都符合這些規律？這個世界真實的樣子是什麼樣？為什麼多數人腦中經過訓練都能得到一樣的知識，就像它早已經在你腦中。

事物換個角度就會有不同的答案，這個世界沒有絕對的真理，只有人類視野裡認識的世界。

所以哲學思維告訴你，你所認知的事物只在一個狹小的範圍內，你根本不知道事物的真相，所以蘇格拉底會這樣說。

蘇格拉底有一次確實說過“我只知道自己一無所知。”但我們不能對這句話做字面上的膚淺解釋，而必須結合語境、結合他的上下文、結合辯論物件、結合當時希臘的社會、結合哲學史，作出本質的全面的闡述。

一、語義分析

蘇格拉底是在跟那些幼稚、或浮躁、虛誇、小有所得而沾沾自喜、動輒教訓別人、甚至自以為“真理在手”、“無所不知”、“一貫正確”、“我乃大師級”、文過飾非的人們對話、辯論時，說出這樣一句帶有反諷、自嘲、幽默意味的格言。 你自誇你知之甚多或真理在手、無所不知嗎？那麼我告訴你：“我只知道自己一無所知。”並且透過對話和辯論啟發：必須敢於懷疑自己的認識、必須不斷否定謬誤而追求真知；知識無窮盡、真理無窮盡；現有知識裡面可能包含錯誤，比起知識的無邊海洋，我目前這點可憐的學問實在算不了什麼。

求知乃是不斷自我提高、自我否定、自我認知的無窮過程。 其實，蘇格拉底並不創導所謂“不可知論”，更不是鼓吹“無知即無畏”。 他也並不是泛泛而談地告戒人們“別驕傲自滿”之類的空話、套話、大話，來做什麼表面文章。

他主張：“美德即知識，愚昧是惡。”也就是說“無知即罪惡之源！” 蘇格拉底夫子自道：“我象一隻獵犬一樣追尋真理的足跡。”為了追求真理，蘇格拉底不顧捨棄自己的利益、職業和家庭，不顧引起別人的誤解、反感或仇視！他是哲學的殉道者。 他曾自問：什麼是哲學？他自答：“認識你自己！” 我想，“認識你自己（know yourself）！”是對於“我自知無知”的最好闡述。

二、蘇格拉底生平

蘇格拉底個性鮮明，生平充滿傳奇色彩。他生於伯里克利治下的雅典黃金時期，死於雅典敗落時期（伯羅奔尼撒戰爭後的三十人僭主集團倒臺的時期)。他出身貧寒，父親是離雅典城不遠的一個石匠兼雕刻師，母親為助產士。

青少年時代，跟父親學習手藝，並熟讀荷馬史詩及其他歷史著述，自學成才。 他長期靠教育為業，傳授門生，這也跟孔夫子相似。 30多歲時做了一名不計報酬也不設館的社會道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學習，向他請教。

蘇格拉底的教學方式非常獨特，擅長辯論、啟發的方式。蘇格拉底是柏拉圖哲學路線的創始者。 他的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場、運動場、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種的問題，如戰爭、政治、友誼、藝術，倫理道德等等。

他曾三次參戰，當過重灌步兵，不止一次在戰鬥中救助受傷計程車兵。 蘇格拉底一輩子生活艱苦。無論嚴寒酷署，他都穿著一件普通的衣服，經常不穿鞋，對飲食毫不講究，只是專心致志研討學問。 40歲左右蘇格拉底在雅典城邦出了名，並進人“五百人會議”。

約公元前399年，蘇格拉底因“不敬國家所奉的神，並且宣傳其他的新神，敗壞青年”的罪名被判處死刑。收監時朋友買通獄卒，讓他逃走，但他決心服從法律，拒不逃走。後來在獄中安詳地服毒而死，終年7O歲。 蘇格拉底自己沒有寫什麼著述，而他的言論和思想由學生柏拉圖和色諾芬記錄和傳播下來,如《蘇格拉底言行回憶錄》，這也有點像我國的孔夫子，但行徑卻根本不同。

蘇格拉底最後因觸犯了當時權貴的利益而被冠以“腐蝕青年思想”的罪名被判處飲毒堇汁而死。 蘇格拉底重視倫理學， 在歷史上第一個提出：必須用理性和思維去尋找普遍真理。

他是道德哲學的創始人， 蘇格拉底強調：道德是由理性指導的，所以“美德就是知識”，認為“善出於知、惡出於無知”。在西方哲學中第一個提出“自知自己無知”的命題（類似於孔夫子曰“知之為知之、不知為不知，”但也有所不同，孔夫子的意思不過是：為人做學問要老實，而沒有說到：我本無知；）蘇格拉底竭力倡導“知德合一”學說，他認為正確的行為來自正確的思想，“美德”基於知識，源於知識，沒有知識便不能為善，也不會有真正的幸福。認為只有放棄對神的領域的求索，而承認自己無知的人，才是聰明人。

在邏輯學方面，亞里士多德認為蘇格拉底提出歸納論證，從具體實事中找出確定的論點，並注意一般定義的方法，對概念作出精確的說明。蘇格拉底的哲學思想要求判定是非的標準。 蘇格拉底在學問方面獨樹一幟，他善於用問答使對方糾正原來的錯誤觀念、並啟發產生新思想。

他善於從個別中抽象出普遍，他這種應用辯證方法證明真理的方法是具體的，具有一定的相對性，對歐洲兩千年來的思想史不斷產生極大的影響。 在政治上，蘇格拉底主張各行各業乃至國家政權都應該由經過訓練，有知識有才幹的人來管理，反對以抽籤選舉法實行的民主。

蘇格拉底具有樸實的語言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身體，和神聖的思想。他在雅典大街上高談闊論，到處向人們提出一些問題，例如，什麼是虔誠？什麼是民主？什麼是美德？什麼是勇氣？什麼是真理？以及你的工作是什麼？你有什麼知識和技能？你是不是政治家？如果是，關於統治你學會了什麼？你是不是教師？在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知？等等。

這樣提問題的目的，蘇格拉底說：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。” 傳說蘇格拉底的家庭生活不幸，妻子是個潑婦。 蘇格拉底生前死後，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者。他自己沒有寫什麼著作，但他的影響卻是巨大的。

哲學史家往往把他作為古希臘哲學發展的分水嶺，將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學，由蘇格拉底開創了西方哲學的新時代。 蘇格拉底的名言選 認識你自己（know yourself） [ 引用德爾斐神廟 Temple of Delphi 所鐫刻的箴言 ] 我們的需要是越少，我們越近似神（上帝）。

神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識 想左右天下的人，須先能左右自己。 認識自己，方能認識人生。 美是難的 唯有理智最為可貴 我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。 智慧意味著自知無知。 我平生只知道一件事，我為什麼是那麼無知。 知道的越多，才明白知道的越少。 德性就是知識，愚昧是罪惡之源 （或：美德即知識，無知即罪惡） 別人為食而生存，我為生存而食。

這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。 如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。 男人活著靠健忘，女人活著靠牢記。 教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。 最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。 要想向我學知識，你必須先有強烈的求知慾望，就像你有強烈的求生慾望一樣。 思想應當誕生在學生的心裡，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。 每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。 教育不是灌輸，而是點燃火焰。 問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。 最優秀的人就是你自己。 我知道自己的無知，我知我無知。 未經審視的生活是毫無價值的。 或：一種未經考察的生活是不值得過的。 在多人之前，吾舌尤健。 暗戀是世界上最美的愛情！ 不要靠饋贈來獲得一個朋友。 告訴我你的朋友，我就知道你是什麼樣的人。

在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢！ 我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。 我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。 對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終於實現了光明的天國的視覺境界。

我只知道一件事，那就是什麼都不知道。 凡是原本可以做得更好的，也算是懶！ 人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。 在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! 好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。 沒有人因為知道了善而不向善的。 任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病，都能靠吃素和喝純水而減輕病情。 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

希波克拉底氏誓言，是世界醫者的誓言，大致意思如下，醫生應該救治人類的生命為天職，要不分國際、不分種族、不分貧富貴賤一視同仁！

老子說：“道可道，非常道；名可名，非常名”。我覺得是一個意思。

有人認為，公元前，封建體制建立以前，是先賢哲學思想大爆發時代，不知道為什麼那個時期怎麼會有這麼一批人出現來講這個事情。

宇宙沒有盡頭，細微世界一樣沒有盡頭。

我們的思想一樣沒有盡頭。

作為思維片段和歷史一瞬，我們確實是一無所知。

換句話說，我們唯一知道的，是自己窮究一生，也無法窺探宇宙的奧秘“道”。

“自知其無知”這是一個悖論。或者這句話應該這樣說”我唯一知道的就是我一無所知“，既然知道自己無知，又怎麼說一無所知呢？這其實隱含了人作為人的矛盾性一面。在現實社會中，我們都是知性的，大家都服從形式邏輯，而人本身卻是辯證邏輯。

因為蘇格拉底知道人類“未知”的東西遠遠多於“已知”的東西，這也是“學無止境”之道理，這也是為何不少大家說愈學得多，學得深入，就感到自己愈“無知”之原因。所以蘇格拉底說別人之所以說我聰明，就是因為我知道自己愚蠢。

世界已知和未知的學問太浩瀚，有探索之心的人這輩子根本學不完，學無止境。

而沒有探索之心的人，覺得世界就這樣。

世間之大，無奇不有。在我們出生牛犢不怕虎的時候，我們會覺得全世界是我的，我說的一切都是對的，但是當我們越來越瞭解到更多東西的時候，我們就會發現我們是如此的微小，古語有云：天外有天，山外有山。所以說人要低調的去學習，每個人，每個生物都有值得我們學習的地方。