依我所見，對人而言，生命是一個個鮮活的個體，看得到摸得著，死後就回歸於土。這就是人們說的天父地母，人的起因是有地才有水有水才逐步孕育出人類，天主要是指太陽，沒有太陽，地球是一死球。地球上所有有生命形態的都由地球生，當然少不了太陽的配合，最後這些生命物質都會迴歸地球，這就是所謂的物質不滅。人不過是地球史中的過客，人的出現或許是一個巧合，但人的一生消亡後，應該不會有所謂的靈魂存在，如果有，從古至今，該有多少，地球本就不大，靈魂藏在何處？

等到人類搞明白宇宙之外是什麼？可能才知道生命是什麼，無法用自我的認知解釋這問題。即使用哲學，宗教，和現有的科學也說不清道不明的。

生命從出生—經歷一生—死亡，就是一朵花開的過程。就像蒲公英，風吹走她的花絮，隨處生根，重新發芽開花，其實就是開始她的另一段生命。人死亡，也只是從這個世界到另一個世界，開始新的旅程

每個人的起點和終點都是一樣的，生於母體，歸於黃土。只是生命的過程是完全不同的，就像世上沒有完全相同的兩片樹葉一樣。

生命是一次旅途，就像是從a地到b地，我們要經歷什麼都是不可預測的，也許沿途是春暖花開，也許是冰天雪地，中途我們都會在某一個不定時的地方，悲或喜，或極悲或極喜，不過不要太在意，不管怎樣都會過去的，都不會影響我們到達終點的。

生命也是一場戰役，是一場長期的多災多難的戰役，我們每個人都是一個勇敢的戰士，只是年齡階段不同，所要戰勝的物件不同，就像少年為了學習而戰，青年為了工作而戰，中年為了家庭而戰，老年為了健康而戰，從來到走，我們一刻都不能鬆懈，否則我們就成了生命的俘虜。

記得一位偉人說過，我們哭著降生，痛苦的生活，然後希失望地死去。也許這就是生命吧。

對於生命.有很多很多種詮釋.

不同的人對生命都有不同的看法.

你無法定義生命到底是什麼,但你能只定義自己是什麼.

你是生命,生命就是你.

你是什麼,生命就是什麼.

生命就是一個過程，從生於母體到歸於黃土，起點和終點相同，不同的只是過程。生命的目的就是為了這個過程，為了自己和別人不同、比別人更精彩的過程！

我只敢談一點，因為生命誰都有，但生命到底是什麼，太深奧了。

我認為生命是自我思維意識的存在，也就是說，每個人都是一個獨立的思維意識，人們害怕生命的消亡，很大程度上不是害怕死亡本身，也不是這身臭皮囊。而是在害怕做為一個獨立的思維意識的消亡。假如人們今後有辦法保留各自獨立的思維意識存在，即使做為生命體承載物的肉體化成灰想必也無所謂

生命是春夏秋冬四季變換

春天生機怏然

夏天烈日炎炎

秋天碩果累累

冬天白雪皚皚

生命能夠吸收陽光的能量

生命能夠感知月光的冰涼

生命是回家時的歡笑

是灶臺上的米飯

是餐桌上的佳餚

毀滅伴隨著新生，生命即使本源

人： 生死輪迴而已：誕生（姑且是生命的開端）——第一聲啼哭到二歲（朦朧認知）——三歲到七歲（初學，性格定位）——八歲到十二歲（塑形）十三到十八（未來奠基）十九到二十二（成敗關鍵期）二十三……

分享一下吧！首先提問者沉迷於題目的傳統欺騙中，常言到生於土歸於土，是假話。首先分享這句話的成因，五行之中，唯土存型而易寄託且與人易便故唯人多取而成慣例成於常話兮。植物及動物這倆種生命特徵，皆是由特定細胞順基因而重組排列，孕育生長的，顧皆有本相原生意識。人同萬物一樣，順應原生意識的驅使生老病死，死了並非要歸於土，五行皆可入，火中灰，木中肥，金中餡，水中屎，土中骨，都是常見形態。這也是萬物平等法則。生命到底是什麼，生命就是虛假，故萬物皆空。應該問生命的意義是什麼，，人的生命的意義是什麼才對，因為當今世界的一切都是圍繞人的生命意義而發生和執行的。人在生命的原生意識上疊加了自由意識，因此，有了管理世界的權柄，而其他生命就是為了人的自由意識的不同需求而存在的。至於其他生命特徵的存在，是與人平等或優等人自由意識的存在，不能駕馭而反被駕馭的形態。人的自由意識認識到原生意識的自然現象，卻迷失了自由意識本身的含義，所以就存在了自己不認識自己，我是誰，誰是我，誰是誰的疑問，因而延伸出宗教的說辭來解釋自我。自由意識本身的含義就是生命的價值與意義，具體是什麼意義，容下回分享。謝謝！

世間眾人，分成三種命，沒有目標而去忙生活的平庸者，只有性命；為實現目標而去努力者，就有生命；為民眾謀福力的，負有使命。

每個生命從出生就面臨體外環境的能量削弱，必須補充有效能量才能活著。

生命就是不斷在能量攝入和析出中，擁有創造合成出更強大的能量體。

能量增項多即發育，減項多即衰老，生命力張力就是極限。

重複能量多了，攝入析出無力即死亡

也像個持續強化的“充電寶”，儲電量更大，損耗更低，體積更小，組合更精緻。

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而生活就是一群人“追求精神懶惰”的交流過程。

一天能幹10件事的人遠比只能幹3件事的人能量大，生命力強。

一天能持續幹12小時的人遠比一天干10分鐘就喊累的人能量大，生命力強。

每天干的事少，事理就陌生了。

事理陌生了，辦事就麻煩了。

辦事麻煩了，幹啥都付出的多了（累）

當幹啥都付出的比收穫多了，人就懶惰了。

一個人懶惰了，本來被生存逼迫只能選擇累並痛苦著。

而一群人最聰明的懶惰就是進化，不斷讓收穫總量比付出總量多。

這就是生活的意義，也是時代的節奏。

上文僅主線框架理論，對於收穫和付出的概念，合理幫助淘汰低能生命、及過份掠奪的內耗等皆變數。

三觀可以如下：

一天天充滿能量的來到一處處充滿希望的地方，做著一件件充滿野心的事來成全一個個充滿慾望的人

能量是生命的本質，希望是快樂的積累，野心是條理的憧憬，慾望是美好的嚮往。

生活，先生後活。生容易，活不易，生活更不易。生不難，死不難，生活才難上難。死比生易，生比死難，生死其實就在一瞬間。先注死，後注生，都是上帝來決定。喜對生，笑對死，死後三年又復生。生是希望，死是結局，生生死死是規律。

孔子和莊子都是聖人，或者說他倆是一位聖人的兩個組成方面吧！所以，我用孔子和莊子事來回答這問題。

一、季路（子路）曾向老師孔子問”死“，”子曰："未知生，焉知死！"“（《論語.先進》）意思就是說：”孩子，好好活在當下吧，別一天到晚淨整那些沒用滴！“

二、莊子的妻子死了，他好友惠子來弔唁，看到莊子”箕踞鼓盆而歌“，很生氣地問莊子：”哥們，她跟了你一輩子，她死你不哭倒罷了，怎能敲打著盆子唱歌呢？太過分了吧！“莊子答：”我妻從天地無形中走來，現在又歸於天地無形之中，就像春夏秋冬的來去一樣，我為什麼一定要嚎啕慟哭呢！“（《莊子.至樂》）還有一次，莊子睡覺，夢見自己變成了一隻翩翩而飛的蝴蝶，可是醒來，他還是莊周。那麼問是來了：”是我莊周夢中變成蝴蝶的呢，還是蝴蝶在夢中變成了我莊周？“於莊子幡然醒悟：”我莊周與蝴蝶的不同只是表象——"物化"，而本質上卻是完全一樣的（"齊物"）！“（《莊子.齊物論》）

生命就是一個過程。這個過程包含不同的階段。嬰幼兒，童年，青年，中年和老年，一直到生命盡頭，每一個階段有每個階段的內涵，有不同的精彩。人來到世上，就應該每個階段做每個階段的事情，不負人生，享受精彩生活。

如果沒有思想，生命就是努力維持生存的一個過程。當生命不能維持了，就自然地消失了。

如果有思想，生命就是一個追求某些利益的過程。但到了生命不能維持的時候，過程就結束了。

生命在於存在。我們的生命意義在於存在過，而不是有多少錢，多大的官。那些是附帶品，並沒有什麼意義。中華民族到現在幾千年，多少達官貴人？多少富賈鉅商？誰能記得呢？我們的出生不能選擇，我們的死亡也不能選擇。我們只能決定我們的人生。而且很多人連自己的人生都不能選擇。所以我們是多麼幸運。所以我們要做一個仁慈善良的人，幫助社會發展。做一個有正能量的人。這就是生命。

如果說宇宙是一個電腦系統，山河日月是電腦的硬體，DNA就是一段程式碼，生命就是DNA被載入執行的一段過程。生命的根本意義在於產生新的DNA並載入執行（產生新生命）。

生命是一種延續，延續的是基因和文明；生命也是一種創造，將無機創造成有機，從生存本能中創造出高階文明。低階生命有著基因傳承的責任，而高階生命則有著文明的延續責任。生命繁衍生息，過程創造無限可能，結果往往都很非凡。生命即是巧合，也是必然，是大自然變化的產物，是萬物的巧妙組合，是運動分子的多系統合集，是靜止分子的多組織合體。生命的誕生與消逝與大自然的發展規律完美契合，生命也因此被大自然庇護。尊重生命，就是熱愛大自然，最終的道理歸於愛自己。人類發展到今天的高度，是大自然賦予的天賦，並不是人類自己與生具有的，只不過人類願意努力和學習，將自己所創造的儲存並傳遞下來。所以人類如今高高在上，甚至凌駕於大自然，但有一天人類會明白，一切都來自大自然，任何發展也都離不開大自然，最終會學會守護大自然。

生命是物體的本能延續，不要單方面講人的生命，所有動物都是一種生命，有的只活幾天，有的年齡比人類還長，活著就是一種美好，赤條條來，空蕩蕩去，是自然法規最平等之處。