無論何時何地，眼不視女色，耳不聽淫聲，遠離女人，少吃少喝少睡，少說話，少交往，學會獨處，自然一清淨，一切清淨

情緣，出家，六根清靜等，都是文化知識，屬於知覺，選擇性讀一些書，增加知識認知廣度，這些感觸都不是問題，在迷霧中有了導航就有了路，路是人走出來的，你不是第一個，也不會是最後一個。

觀身假滿，全身是蟲，觀他(她)不淨，外表包著一張美麗的人皮，內裡骨頭皮肉，大腸小腸，疲胃心肺，大便小便，汙臭難聞！觀妄想執著，被情捆綁，難有出息，觀父母家人，被愛指使，不能盡孝，觀我貪色，被色迷惑，難行正道。觀做人難，為迷著色，沉溺三途。

對於情緣，您可能專指兒女私情，若欲了斷，首先明因果，心上斷。其次積功累德，如誦經放生等等善舉多多益善並回向怨親債主，事上斷。再次，沉默寡言，舉止端莊，語言行為斷。方有解脫之期。至於六根清淨，出家與在家均可，是證道的基本條件。首先明理，其次事修，再次深入至起心動念的關照，日久純熟，瓜熟蒂落！

六祖惠能大師的著作《六祖壇經》不知您看過沒有，上面說：若論修行，不由在寺，在家亦得……要想保持六根清淨需要從如下做起，五戒十善首先要做好，然後閱讀大乘經典，比如《金剛經》，平時注意心無雜念保持正念，對一些事物不染著不起心動念不被外面境界所轉。比如，有人當你面說了你不願意聽的話你就很生氣，這就是“著相”了，也是因為六根沒有收攝好，因為對這件事起了執著心打了妄想所以就心不清淨了，這樣吃虧上當的是自己！所以蘇東坡有詩云：八風吹不動，端坐紫金蓮。你也可以搜尋一下這個故事看看。

如果你對任何感情都可以做到心如死灰，就可以六大皆空了，可是為什麼要讓自己六大皆空呢？凡事多想一想，多看一看，世界本身就是酸甜苦辣，我們都要去嘗一遍的，事情本身都是倆面性，有壞的一面就有好的一面。不要只看到壞的一面就心裡承受不住，多多提高自己的抗壓能力，心結解開了，這個世界也會變得很美好的，加油

心是根本，從根本上修，深入經藏，親近善知識，明心見性也就不遠了，若有機緣逢得道高僧並修得禪定境界，六根自然就清靜了

要斷情緣，六根清淨，跟出家在家關係不大，古往今來有幾個出家僧道能真正六根清淨，修成大德必竟少之又少，有大成就的只是鳳毛麟角。出家的好處只是能有所約束，方便得到師傅的指點，修行的高低純屬個人行為，個人的根基，每個人的悟性。真想要斷情，六根清淨，就要做到明心見性，學會放下，大徹大悟。

在家出家無所謂，心之清靜才是主要。看空一切不是虛無，先生慈悲，再行奉獻，不求回報的，即後無善惡分，待物同心。即可一切清靜

了斷情緣，是特指兩性的男女之情，還是包括身邊的血脈親緣？男女情緣或能做到，了斷至親血緣都能做到，那就凡塵了無牽掛囉？六根清淨你是做不到的！你知道啥叫六根嗎？寺廟裡那些自稱高僧大師的都做不到。？還在家裡，笑話了

你不放下，又怎能六根清淨啊！你不念情，情又怎能重生!

人來人去都是空，不捨離去痛苦中。我為世人造古剎，慈母寺中託終生。

慈母寺 寄託女性的一生情與恨的哀思古剎，抒發女性的人文思想及感人的個人事蹟，是一所很好的參禪悟道的好地方。

六根清淨，首先要滿足它，然後再想方設法斷了它。直接斷六根，如同將水球壓入水中，效果適得其反，怎麼能往生命深處探索？