當地的習俗，每個季節所帶來的景色，文人當時的社會背景，都會影響文人筆下所描述出的心情。

像春天，萬物復甦，是生命開始的季節。天氣溫和，給人一種精神的感覺。

春季也是花開的好季節，各種花的綻放，五顏六色，總是能讓文人浮想聯翩。

像朱熹就寫春天“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”表現了此刻詩人心中的喜悅。又有詩人寫“春色邊城動，客思故鄉來。”表現詩人的思鄉憂鬱。春天這樣多彩的季節，在每個人眼裡都有不同的感情，就好比一千個讀者眼裡有一千個哈姆雷特。所以讀者眼裡看文人筆下的春天就覺得是多情的。

夏天是四季裡面最炎熱的，就像人的熱情一樣，光彩照人，給人炙熱的感覺。這就是熱情該有的樣子。

“蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”不就寫出了夏季蓮葉，荷花的努力生長的熱情嗎?

秋天應該是文人最喜歡寫的，像古代秋後問斬，總是會給人沉重的感覺。秋季豐收，是收穫的季節，又能給人滿足喜悅的心情。

文人筆下的秋天重情主要還是因為文人眼中的秋天是悲的，愁的。遠在異鄉的人會思念遠方親人，這份沉重的思鄉之情配上秋季萬物開始凋零的景象是最強烈的，所以秋季總是情感有些沉重。

當然也有人寫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”打破了這份重，給人較輕鬆的感覺。

冬季不僅萬物休眠，山裡難見一片綠，毫無生氣。就連人也很少外出，給人蕭條的感覺。在古代，也經常會有貧困人因無家可歸而凍死街頭，而富人卻在家裡大魚大肉。就像杜甫筆下的“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”就批判了這種社會的無情現象。

其實這些情感也沒有規定一定要在這個季節，主要還是看文人這個時候的心情和意境。

首先，要先了解四季的變化就是《周易》所言的陰陽變化。陰陽生化五行之氣。四季春、夏、秋、冬，對應就是木、火、金、水，土寄於四維。

其次，五行有各自的屬性，《洪範五行》：“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”春為木為生髮之氣，萬物都在生髮之氣中，故此多情符合自然之氣；夏為火為炎上之氣，火熱正符合；秋為肅殺之氣，萬物收斂，枯萎，但果實成熟，喜悅中帶有傷感，所以有“悲秋”一說；冬季萬物凋落，陰極之至，寒冷是主題，也是無情的體現。作家的作品，是文學藝術，產生於生活，又高於生活。

最後，作家將這種自然之氣，巧妙運用到作品中，自然而生動的滲透到人類的情感上，既出於天然，又有人類情感的昇華，故此此種表達，多為古今文人所青睞。

個人淺見，僅供參考!

因為每個季節的氣候和景物都不一樣，而氣候和景物是能影響人的心情的。

春天，萬物復甦，陽光明媚，氣溫由寒冷上升到溫暖，正是萬物生機勃勃的時候，一切都充滿了希望和光明，因此人的心情自然就變得活躍開心。

夏天陽光毒辣，氣溫炎熱，萬物在強烈陽光的的照射下，快速成長著，一切的事物就像一堆火一樣，熱烈的成長著，因此人的心情也像火一樣衝滿著熱情。

秋天，氣候不再炎熱，萬物到了收穫果實的時候，這時人的心情既為天氣的舒爽和萬物的成熟而開心，也為美好的秋天即將逝去，寒冷的冬天即將到來，萬物即將凋零而感到難過和悲傷。

冬天，陽光稀少，氣候寒冷，萬物凋零，人的心情自然也變得寒冷悲傷，為環境的嚴酷而感到難過。

人的心情隨氣候和環境的變化而變化，因此文人在創作作品時，自然會把氣候和環境的的變遷，帶入到作品中去。春天的多情，夏天的熱情，秋天得重情，冬天的無情，既是氣候和環境對人的心情的影響，也是人們藉助環境，來抒發自己不同的心境。

這與四季的天氣有關。

春天草長鶯飛，草綠花紅。“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”告訴我們春是溫暖的；“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”。告訴我們春是香甜的；“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”，告訴我們春是有節奏韻律的。春天的風是柔的，花是香的，太陽是暖的。一切都是新的，一切都充滿生命的活力，所以春天是個暖心的季節。

夏天樹木蔥蔥，蓬勃茂盛。烈日炎炎，下起雨來也是電閃雷鳴，潑辣的很。所以夏天是個熱情的季節。

秋天天高雲淡，瓜果飄香。春的耕耘，夏的忙碌，在這一刻給你豐厚的回報。秋既有“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”的雅士情懷；又有“枯老樹昏鴉，小橋流水人家”的思鄉愁緒。所以秋天是個多情的季節。

冬天寒風刺骨，冰天雪地，雖有粉妝玉砌的雪景點綴，可徹骨的冷意還是讓人倍感難受。所以詩人有“千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”的感嘆；亦有“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”痛惜。因此文人筆下的冬天是個無情的季節。

文人筆下的四季，純粹是為了作品的需要，情因景而生，景因情而設。

所以冬天可以是“一壺老酒，一鋪暖炕”的愜意；也可以是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的柔情；還可以是“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”的壯美。

只要心中有溫度，什麼時候都不會冷的。

俗文拙見，希望對朋友有一點點幫助。

因為文人感情細膩敏感，能夠抓住輪迴四季的關鍵特點去描寫，去抒發自己的感情。

文人喜歡描寫春天多情，春天是春在亂花深處鳥聲中，是碧雲浩浩雲蕩蕩，美人不來空斷腸。春天是萬物復甦的季節，春來到，花開放，到處是生機盎然的一片景象，萬物的情愫都開始萌萌然散開，正如小貓咪，小狗兒也在春天這個季節發情懷孕，也正如那句“一年之計在於春”，我們計劃著，思慮著，多情著，情絲湧動。

文人喜歡描寫夏天熱情，那是因為夏天的熱情本來就是夏天最炙熱的代表，火辣辣的太陽

春來萬物復甦天:綠擁紅花枝丫鮮:情妹若是心情爽:你我踏青好談歡:夏日豔陽是三伏:蟬鳴鳥啼花景屋:手把團扇翻遷舞:世間情趣天上無:秋風瑟瑟桂花香:菊花招展壓海堂:我約妹兒中秋拜:憂如梁山與英臺:冬日寒霜雪花來:逆風遍山吹過懷:有情有義牽吾手:合和仙子會蓮臺

用花比喻：春是桃花，含春脈脈，多情。夏是荷花，烈日也開，荷葉泡茶消暑，還有藕吃，瞧著是挺熱情的。秋是菊花，有送別意，唯有重情方難捨。冬是梅花，傲霜開，沒點無情冷感成嗎？個人隨便唸叨[可愛]見諒[打臉]

春天雨意綿綿，萬物復甦，山水是一色的，朦朦朧朧的青綠，野物恣意生長，草蟲山鳥都逍遙自在的，人也是。春雷乍響，農民就會想到，那田野裡的莊稼又能猛漲了，連雜草也喜歡這潤物的春雨。

春天從來不會辜負每一個小生命，她溫柔又多情。

說起夏天，學生首先想到的應該是開學和穿裙子的少女，清爽陽光的少年，所以說盛夏是相遇的代名詞。

世間情動,不過盛夏白瓷梅子湯,碎冰碰壁噹啷響。

所以夏天是熱情的相遇，熱情的重逢。

而秋天呢，秋天在詩人筆下都是憂傷多愁的，一夜秋雨，寒意還未到，可能就到了別離的時刻了。

之所以憂傷難忘，是因為世界重情，人和人之間、自然萬物之間都有不捨，南去的鳥雁，銷聲匿跡的蟲蟻，落了滿地枯黃的秋葉，豐收後沉寂的田野和果園……

當第一場大雪降下，天和地之間一片無盡的白，落日會提前，而朝陽卻遲遲不來，我想這就是無情之處吧。

詩言志，歌抒情。所謂吟春誦夏，藐視風花雪月，實則直抒作者胸臆，寄情達意也。寫詩作畫，也無非是在寫畫作者廣袤內心萬千山壑風物而已！

因為春夏秋冬正好反映了人的不同情感。春天，萬物復甦，春暖花開。夏天，驕陽似火，熱烈奔放。秋天，如同感情豐富與厚重。冬天，冰天雪地，冷麵無情。

首先 這和我們流傳下來的認識有關 是經過了歷史的沉澱的 必然有他的道理

其次 和每個節氣的環境因素也有關係

春天萬物開始復甦 象徵著新的開始

夏天持續的高溫當然會聯想到熱情

秋天到了莊家成熟的日子當然重情

冬天皚皚白雪刺骨寒風當然會顯得無情

最後 希望每一個陌生人四季季季開心！

春水氾濫，萬物復甦，情感迸發；

夏日炎炎，燥熱難靜，熱情奔放；

秋風蕭瑟，落葉殘花，傷感悲切；

冬日肅殺，寒風刺骨，冰雪無情！

文人為什麼喜歡描寫春多情，夏熱情，秋重情，冬無情？我的理解是，一年四季在於春，春天是萬物復甦的季節，河流解凍，大地復暖，草開始萌發，花開始綻放，人的情感也會變得敏感而美好，人們也最喜歡在這個季節釋放自己的情感，所以春也是最多情的季節。

而夏天，因為氣溫不斷回暖，在一年四季中達到了一個高潮，正如人們的情感經過春天的醞釀，彼此相互間有了更多的瞭解和信任，雙方的情感也會變得越來越熾熱，所以，夏天是給人最熱情奔放的季節。

秋天到了，經過一春一夏的相熟相知，二人的情感會變得越來越牢固，越來越成熟，正如秋天的氣候一樣，天高雲淡，涼爽宜人，碩果累累，二人也已經有了愛情的結晶，所以給人感覺秋天是最重情的！

秋去冬來，大地受寒，白雪飄零，荒原野地，草枯葉落，一片瀟條，在這季節，很多植物和動物進入休眠期，一切的繁華和美麗，此時漸漸都被封凍起來，所以在這個季節描寫無情之景也就是最合適不過了！

冷溫熱寒和輕緩重急、相當於季節的秋春夏冬，無論從質變或量變分：熱的極端就轉向寒，寒的極端就轉向熱，日常由寒熱組成丶日常溫度就這麼變化，寒大於熱、溫度緩緩地變為寒冷，過渡點是冷、即為秋天，寒小於熱、溫度輕輕地進入熱，過渡點是溫、即為春季，春夏秋冬、是一年的溫度變化，又是一年的週期，四季隨年年週期上漲，而人的認識水平，在不斷積累經驗和知識條件下，也在年年週期地上漲！

文人感情豐富，多愁善感，且浪漫風流，常想如霏霏。仙道佛法無所不往，男情女愛無所不注。春花夏蓮秋食節，冬雪詠梅惜自戀。加之，滿腑文章人不識，懷藏濟世無知遇。愛怨情愁，四季變幻，觸景生情，這是文人的學識修鑄成就的。但真到用時卻束手無策，所以被稱之為酸秀才!

為什麼古人把歷史稱為春秋而不稱夏冬？所提問題可以從生物學、動物學、美學、環境學、心理學、文學等各方面去分析認知，也是以上各方面綜合影響的結果。