謝謝邀請。俄羅斯民族國家的國父只能是伊凡三世，今日強大俄羅斯的國父硬要說該是蘇聯締造者列寧。普京對俄羅斯聯邦有功勞，但不能稱為“國父”。

“國父”一詞顧名思義，就是國家的締造者。這個“國家”的含義既可以指民族國家，也可以指當前國家政權。但不管是哪個，都一定有締造的含義在內。不能說誰功勞大誰就當國父。舉個例子說，美國曆史上，林肯、羅斯福等人都有巨大貢獻，但國父只能是華盛頓，不能是其他人。

回到俄羅斯。俄羅斯人文歷史約有千年，早期是羅斯諸國，後來在13世紀初遭到蒙古人的奴役，到這時候可以說原有的羅斯諸國已經滅亡了。所以作為一個民族國家的俄羅斯，誕生於推翻蒙古人統治之時。而完成這一功績的是莫斯科大公伊凡三世。

1480年，伊凡三世擊退欽察汗國，完全擺脫蒙古人統治，取得了獨立地位。同時，伊凡三世娶了已經亡國的東羅馬帝國公主，自稱為東羅馬帝國的繼承人。因此，伊凡三世是沙皇俄國和俄羅斯這個民族國家的奠基人，只有他才當得起俄羅斯民族國家的國父。此後的伊凡四世（雷帝伊凡）、阿列克謝一世、彼得大帝、葉卡捷特林娜二世、亞歷山大一世等雖然都為俄羅斯的逐步強大乃至一度取得歐洲霸權，做出了很大貢獻，但他們不能叫國父。

不過，考慮到沙皇俄國經過數百年傳承後，到19世紀中後期已然霸權衰落，並且被歐洲列強視為一個愚昧落後的國家，尤其到20世紀初的第一次世界大戰，俄羅斯雖然領土遼闊，人口眾多，軍隊龐大，然而因為裝備落後、指揮笨拙加上後勤保障糟糕，成為一戰中傷亡最慘的國家，也是八大列強中第一個崩潰的國家。

而今天俄羅斯能夠有較強的國際地位（不如美國，持平或略勝英法，超過德意日），更大是歸功於蘇聯時代。所以從這個意義上說，蘇聯的締造者列寧，也可以稱為今天俄羅斯國家的國父。

當然，如果較真政權更替的真正意義，那麼促成今日俄羅斯聯邦的其實是葉利欽。然而葉利欽並非是篳路藍縷創立了一個俄羅斯，相反他是埋葬了蘇聯之後造成原本蘇聯的主體俄羅斯獨立一國，整體使得俄羅斯影響力大踏步後退，且其當政的八年之間俄羅斯一落千丈。所以，此人實在當不起“國父”這個稱號。而普京雖然重振俄羅斯雄風，但畢竟不是政權締造者，也不能叫國父。

綜上，俄羅斯民族國家，國父最正牌的應該是伊凡三世，列寧也可以算今天俄羅斯的國父。

彼得大帝。

彼得大帝在執政時期推行了一系列社會、經濟、政治和軍事改革，近代俄羅斯的發展史無不源於彼得一世統治的時代。

彼得一世的改革為俄羅斯開啟了前所未有的黃金時代。

正如俄國思想家別爾嘉耶夫所言：“彼得大帝的改革對人民是如此巨大的痛苦，但沒有彼得的強制性改革，俄羅斯就不能完成自己在世界歷史中的使命，也不能在世界歷史上獲得自己的發言權。”

1721年，這一年對俄羅斯來說更是一個重要的年份。當年10月，彼得一世與瑞典簽訂《尼斯塔特和約》並奪取大片土地和波羅的海出海口，他被樞密院封為“彼得大帝”和“祖國之父”，同時俄國改國號為“俄羅斯帝國”。

由此，俄羅斯開啟了一個將近兩個世紀的黃金時代。

繪畫：中世紀遺風和現實主義風格並行

西歐的遊客在17世紀進入俄羅斯，會有一種回到中世紀的錯覺。當時俄羅斯聖像畫的風格和對宗教的崇拜程度，難免讓看過義大利文藝復興大師作品、正處於巴洛克風格興盛時代的歐洲人覺得回到了中世紀。

實際上，這股聖像畫的中世紀風格貫穿了整個俄羅斯帝國時期。在廣東省博物館展出的“黃金時代——18至20世紀俄羅斯帝國珍品展”中可以看到，創作於19世紀初的《聖像：坐在王座上的全能的耶和華》和19世紀末的《聖像：聖瓦西里與德米特里王子在莫斯科》，依然散發著濃厚的中世紀味道。

伊凡雷帝最小的王子德米特里王子被認為是沙俄家園的聖人和保護者，《聖像：聖瓦西里與德米特里王子在莫斯科》。

在前一幅聖像畫中，聖父耶和華身著華服莊嚴地端坐於金色王座上，左手拿著一本象徵神聖的福音書，右手作祈禱狀，法衣上點綴著朵朵雅緻的玫瑰花。王座兩邊站著天使。這種基督形象在19世紀的俄國極受歡迎。後一幅聖像畫，則以莫斯科克裡姆林宮內城和聖瓦西里大教堂為背景，聖瓦西里修士和莫斯科保護神德米特里王子站在莫斯科河的兩岸，指著莫斯科內城和天空中的保護神。作品將俄羅斯的國力人格化，預示著教會與王國的統一。

彼得一世在統治時期取消的宗主教制，完成了政教合一。1721年，國家頒佈了《宗教章程》，規定沙皇擁有教會中最高的權力，宗教委員會代表沙皇管理宗教事務。葉卡捷琳娜大帝延續了這個政策，並且剝奪了東正教會經濟上的獨立，使宗教完全處於政權的控制之下。從18世紀晚期起，作為國家信仰的保護者和捍衛者，沙皇成為了東正教會的最高首領。

不過，這只是俄羅斯帝國時期藝術的其中一種面向，本次展覽的策展人、廣東省博物館陳列展示中心主任、研究館員白芳表示：“18世紀初彼得大帝進行了一系列改革，向歐洲優秀文化學習，其中包括藝術方面的效仿和改革。在俄羅斯民族風格與歐洲藝術風格交流融合的基礎上，形成了19—20世紀具有俄羅斯特色的藝術風格。”

讓-馬克·納蒂埃作品，他因為傑出的肖像畫才華備受王室器重。

這種轉變突出顯現在具有現實主義風格的肖像畫中。當時沙皇、元帥和達官貴人都偏愛肖像畫，因為畫中能透露他們的地位和財富。肖像畫也給藝術家更大的創作空間，除了定製者需要的元素以外，藝術家能夠把自己想象的內心世界注入畫中。因此，比起同一時期的俄羅斯聖像畫，世俗肖像畫裡面的人物更豐滿、更具人文主義色彩。

展覽裡那幅著名的《彼得大帝肖像》，原作者是17世紀末至18世紀中期的法國洛可可風格派宮廷畫家讓-馬克·納蒂埃（Jean-Marc Nattier），這位畫家以為法國國王路易十五宮廷中的貴婦人畫肖像畫而著名。他在1715年彼得大帝和皇后凱瑟琳逗留荷蘭阿姆斯特丹期間，為沙皇和皇后繪製肖像，後來又為彼得大帝創作了《普特瓦的戰役》（Battle of Pultawa）。

讓-馬克·納蒂埃極善於用美妙的色彩裝飾其筆下的物件，幾乎所有的宮廷貴婦都請他作肖像。

在他繪製的《彼得大帝肖像》中，一位性格堅毅、篤定、自信的王者呈現在觀看者的眼前，就像俄國詩人普希金說的：“彼得大帝，他一個人就是一整部歷史！”站在這幅肖像前，透過彼得大帝眼中的一點點高光，似乎能看到他身後文治武功俱佳的近200年俄羅斯輝煌史。

工藝：金光閃閃的作品，代表那個時代的主色調

彼得大帝的改革為俄羅斯打開了面向歐洲的大門，俄羅斯貴族的生活方式發生了重大改變，他們開始廣泛、直接地模仿歐洲上流社會，俄羅斯的傳統文化在與歐洲藝術文化結合的過程中獲得新的生命力。

聖彼得堡皇家制毯廠創立於彼得一世時期，1715到1719年間開始生產，18世紀中期達到了繁盛時期，許多藝術傑作由此產生。皇家制毯廠生產的“世界之國”系列壁毯有“歐洲、亞洲、非洲、美洲”四件，“黃金時代——18至20世紀俄羅斯帝國珍品展”中展出了其中“歐洲”一件。

“世界之國”系列壁毯畫面中央均是一些穿著異族服裝的半裸女子，她們代表著各自所在的大洲，而每個大洲都有自己的標誌，例如非洲的金字塔和歐洲的柱式。“世界之國”系列壁毯可以體現18至20世紀俄羅斯的藝術家和織匠高超的藝術水平。

除了聖彼得堡皇家制毯廠，俄羅斯帝國還有聖彼得堡的菲利克斯·肖邦青銅藝術製造廠 、彭斯鐘錶廠 、堡皇家瓷器廠 ，莫斯科的索科洛夫青銅鑄造工廠等皇家制作機構，這些機構為宮廷製造出大量巧奪天工的工藝品，金光閃閃的作品給“黃金時代”增加了視覺含義。

俄羅斯的巧匠不僅在宮廷中，在普通階層也有眾多能工巧匠。展覽現場展出了一架紡車，它在19世紀上半葉曾被以擅長織造精妙的紡織品而聞名的匠人雅科娃·雅雷金娜使用過。紡車輪以紅、黃色調相搭配，描繪飲茶的場景、貴族乘坐的馬車以及各種花卉與動物，構成一幅歡樂的圖景。紡車曾是俄羅斯女性的日常用具，也是珍貴的婚嫁禮物，像傳家寶一樣從母親傳給女兒，陪伴終身。

俄羅斯博爾賈博物館的彩色紡車。

富有創新精神的俄羅斯藝術家與工匠們創作出了種類豐富的藝術瑰寶，從獨一無二、巧奪天工的特製貢品到滿足各階層不同趣味、需求的批次產品，無論是華麗的藝術形式還是高超的加工技藝都令人歎為觀止。

羅曼諾夫王朝七君主

彼得一世·阿列克謝耶維奇

（1672-1725）

彼得一世。

彼得一世·阿列克謝耶維奇，1682年與哥哥伊凡五世同時即位。1689年，彼得一世親政。1721年正式將俄羅斯國號改為“俄羅斯帝國”，出任帝國第一任皇帝，尊號“彼得大帝”。他是一位傑出的政治家和卓有遠見的改革者，在他的全力推動下，俄國躋身歐洲強國之列。

我個人認為俄羅斯的國父是弗拉基米爾一世大公。

弗拉基米爾 大公是中世紀中東歐羅斯封建分裂時期弗拉基米爾公國統治者的稱號。公元9世紀創立的基輔羅斯公國，是“俄羅斯”這一地理名詞首次出現於歷史，基輔因此也成為“俄羅斯城市之母”。在俄羅斯民族三大歷史古都之中，俄羅斯人當代還有“尊敬聖彼得堡，畏懼莫斯科，熱愛基輔”的說法，基輔在俄羅斯人民心中的地位因此可見。

接受東正教的弗拉基米爾大公，開創了基輔羅斯公國的黃金時代，被東正教尊為“聖弗拉基米爾”，也成為俄羅斯人民心目中的堯、舜式先祖。其他不說，弗拉基米爾從此成為俄國最受喜愛的人名之一，布林什維克革命領袖列寧，以及現任俄總統普京的名字都是弗拉基米爾，良有以也。更重要的是皈依東正教成為俄羅斯文化歷史的起點，基輔羅斯東正教會使用的所謂“古教會斯拉夫語”，是斯拉夫民族的最早書面語言。俄羅斯文化和歷史的最古老記錄，都是以古教會斯拉夫語寫成。最早的俄羅斯法典、文學、藝術、建築等等，無不是在基輔羅斯東正教會的架構之下出現。在具有強烈拜占庭希臘文化因素的東正教會影響刺激下，基輔羅斯的文化教育，一度超過了當時大多數的歐洲國家。

基輔羅斯公國後來分化，而成為當代的俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯三國的共同祖源。但也正是這一共同的民族文化起源，使得它們又在帝俄時代迴歸同一政治架構，而東正教信仰和體系，成為維繫這一共同架構的重要精神和文化紐帶。

在蒙古帝國統治時期，弗拉基米爾大公真正變成了羅斯各王公之領袖的頭銜。大公由金帳汗國的汗冊封，並不由某一家族世襲，獲得大公頭銜的王公有權將弗拉基米爾併入自己的領地。作為牽制俄羅斯各公國力量的重要手段，金帳汗傾向於將忠於自己的王公封為弗拉基米爾大公。羅斯的王公們圍繞大公頭銜展開了激烈的爭奪。當莫斯科大公最後排除一切競爭者並有能力向金帳汗國分裂為八個大國後之一的大帳汗國挑釁，弗拉基米爾併入了莫斯科公國。

我認為是普京！

1991年蘇聯解體，當時蘇聯是能和美國唯一抗衡的國家，甚至有些方面超越美國，但是解體後繼承最大的屬於俄羅斯，葉利欽是俄羅斯的領導人，它試圖走親美路線，但是仍然被歐洲國家和北約的排斥，各種刁難，俄羅斯在世界上除了啃遺產別的什麼都不行，像是在求饒一樣，之後普京上臺一改前任的風格，對美強硬，發展經濟，目標是奪回屬於自己的一切，從車臣，和克里米亞，還有敘利亞等多個問題上，俄羅斯的形象又開始慢慢重塑。即使國內經濟壓力，但是國民得到滿足，心中的驕傲又回來了，我感覺俄羅斯之父是普京，他把俄羅斯這個爛攤子收拾的依然誰都不敢惹，很厲害。

在肥鵝看來，如果要說誰是俄羅斯的國父，那麼非伊凡雷帝莫屬，因為他賦予了俄羅斯精神核心,後來的領導人或多或少都有他的影子，無論是彼得大帝、斯大林還是普京。

他是俄羅斯歷史上的第一位沙皇，是"第三羅馬"的開創者。我們往往覺得俄羅斯人的腦回路奇特，那是因為每個民族都有自己的精神父親，而毛子的爸爸最後瘋了。

1547年，拜占庭末代公主索菲亞的孫子伊凡四世加冕成為俄羅斯第一位沙皇，開始實行獨裁統治。為了"收復失地"、"解救被異邦人奴役的斯拉夫同胞"、"復興東羅馬帝國"(都是他自己說的，然後被歷代沙皇說了幾百年)，他建立了俄羅斯歷史上第一支常備軍，引進先進的火炮技術。1550年創立"特轄軍"，他的大寶劍騎士團(幾乎可以說是蘇聯的克格勃的祖宗了)。在1547~1552年的遠征中消滅了喀山汗國；1556年消滅了阿斯特拉罕汗國；而後進軍高加索，迫使諾蓋人和巴什基爾人臣服。1558~1583年與波蘭立陶宛聯合王國展開拉鋸戰，1571~1572年與奧斯曼土耳其的附庸——克里米亞汗國激戰。

隨著沙俄的勢力擴張，它成為眾矢之的，甚至天主教的西歐和伊斯蘭教的土耳其都聯手對付他。伊凡雷帝建立了特轄區制，強行把土地從大貴族手中換走，確立瞭如今俄羅斯中央直管州的基礎(其他都是自治共和國)，任用特轄軍消滅大量不服從的貴族。竭澤而漁地搜刮金錢和兵力，把農民禁錮在土地上淪為農奴。

從英雄到罪犯，在如今只需要一紙判決書，而在幾個世紀以前，需要一段漫長的墮落時間。伊凡雷帝的路越走越遠，也越來越狹窄，期間他的心腹大將投敵，莫斯科被韃靼人攻陷，他在朝堂上親手殺死叛徒大臣，甚至打死了違逆他的太子。 他就像是一個憑藉心狠手辣而翻盤的崇禎，為了讓斯拉夫人不再成為奴隸(Slave)的代名詞，為了不被野蠻人征服，他自己變成了一頭野獸，把他深愛的臣民禁錮在土地上做農奴，把自己的民族變成蠻族和異類。他給俄羅斯人打下了半個歐洲大小的領土，幾乎是後世斯拉夫人的基本盤。

毛子能怎麼看他？英雄跟罪犯是一回事。他是個暴君，可是，如果沒有他，俄羅斯就不值一提。他是個畜生，但是，如果沒有他，毛子們連畜生都做不成——從公元6世紀起，斯拉夫人一直是土耳其和亞美尼亞奴隸販子、威尼斯商人、波蘭莊園主、條頓騎士團等等各路人馬買來賣去的人貨……

如有疏漏，還請多多斧正。

我是肥鵝，一個熱愛歷史的碼字鵝，請切莫吝嗇您的贊，它將是俺不斷前行的動力！

俄羅斯帝國的國父非彼得大帝莫屬。

彼得大帝，又稱一世；於1682年榮登寶座，1689年對俄羅斯實施了一系列改革措施；這些措施包括政治、經濟和軍事等諸多方面；

彼得大帝奠定了俄羅斯帝國的基礎，從此俄羅斯帝國迅速崛起，同時向東西兩個方向擴張，基本上鑄就了俄羅斯今天這個版圖；

彼得大帝被俄羅斯歷史學家認為是俄羅斯歷史上最有作為的一位統治者；在他以前的俄羅斯基本上還是實行的農奴制；在西歐人的眼裡，俄羅斯根本就不配和他們為伍；

彼得大帝即位以後，為了從根本上改變俄羅斯，使俄羅斯真正融入歐洲社會，不惜放下身段，化名前往西歐國家學習；學習人傢什麼呢？當木匠，學習怎麼造船！

彼得一世前後去了荷蘭的阿姆斯特丹和英國倫敦學習造船工業和航海技術；取的真經回國以後，大刀闊斧組建俄羅斯海軍；

除了自己“走出去”以外，彼得一世還從荷蘭和英國等西歐國家聘請了不少專業技術人員到俄羅斯幫助建廠房，實行工業化改造；6

同時彼得一世還鼓勵發展教育文化事業，促進國際貿易；強化封建中央集權專制；改造俄羅斯陸軍；繼而對外發動戰爭，一舉奪下波羅的海出海口——從大陸國家向海洋國家邁進！

在蘇聯時期以及解體後的俄羅斯人心目中，彼得大帝是與葉卡特琳娜一世齊名的俄羅斯統治者；後者是彼得一世的妻子，在她統治下的俄羅斯，擊敗了奧斯曼帝國。

俄羅斯帝國的國父是與康熙大帝同時代的彼得大帝，他東征西閥將一個約38O多萬平方公里的羅斯公國擴張成了一個縱橫萬里，橫跨歐亞的俄羅斯大帝國，如果說作為那麼與乾隆同期的俄羅斯女皇，，，葉卡琳尼那堪稱俄羅斯帝國的國母。普金算不上，他還沒有斯大林偉大。

傳統意義上的國父是沙俄的真正締造者彼得大帝。（他確立了俄國在歐洲的大國地位。）近代的國父是蘇俄（後來的蘇聯）的締造者是列寧。（他使得蘇聯最終變成一個超級大國。）現代的國父——更多的人認為是葉利欽。他使得俄羅斯進入了民主制度。（西方國家的說法，即資產階級民主是最先進的制度。）

傳統意義上的國父是沙俄的真正締造者彼得大帝。（他確立了俄國在歐洲的大國地位。）近代的國父是蘇俄（後來的蘇聯）的締造者是列寧。（他使得蘇聯最終變成一個超級大國。）現代的國父——更多的人認為是葉利欽。他使得俄羅斯進入了民主制度。（西方國家的說法，即資產階級民主是最先進的制度。）

傳統意義上的國父是沙俄的真正締造者彼得大帝。（他確立了俄國在歐洲的大國地位。）近代的國父是蘇俄（後來的蘇聯）的締造者是列寧。（他使得蘇聯最終變成一個超級大國。）現代的國父——更多的人認為是葉利欽。他使得俄羅斯進入了民主制度。（西方國家的說法，即資產階級民主是最先進的制度。）

列寧是俄羅斯國父實質名歸，正如孫中山是中國國父，華盛頓是美國國父，甘地是印度國父，凱末爾是土耳其國父，納賽爾是埃及國父，金日成是北韓國父，真納是巴基斯坦國父一樣

俄羅斯聯邦的締造者是葉利欽，他是俄羅斯聯邦的第一任總統。不過在葉利欽執政期間，俄羅斯處於內憂外患，經濟崩潰的尷尬境地。即便如此，葉利欽仍然是俄羅斯聯邦的“國父”，因為他是俄羅斯聯邦的締造者。值得一提的是，葉利欽雖然治國無能，但卻在繼承人的問題上獨具慧眼，提拔了年輕的普京。

（葉利欽與普京）

在1991年蘇聯的“819”政變中，善於演講的葉利欽掌握了蘇聯上層的實權，並參與了後來推動蘇聯解體的運動，導致蘇聯分裂為15個國家，俄羅斯就是其中之一。1991年12月25日，蘇聯最後一任領導人戈爾巴喬夫向葉利欽交出了代表最高權利的核武器匣子，並搬出了克里姆林宮。

隨後，葉利欽以俄羅斯領導人的身份正式入主克里姆林宮，宣佈蘇共（布林什維克黨）為非法組織。在莫斯科克裡姆林宮上方飄揚了70多年的蘇聯鐮刀錘子旗正式降下，取而代之的正是俄羅斯聯邦的“三色旗”。

不過，葉利欽本人對內治國無能，對外軟弱妥協。在他執政的短短8年之間，俄羅斯變得千瘡百孔、支離破碎，其所謂的“經濟療法”不僅未能挽救俄羅斯的經濟，反而使得俄羅斯的經濟總量縮水了75%以上，國內失業率大幅攀升，七大寡頭趁機干政。（俄軍在第一次車臣戰爭中慘敗）

在經濟崩潰的同時，內亂也不休。蘇聯解體後，車臣等地方分裂武裝公然挑釁俄羅斯聯邦中央，但葉利欽倉促發起的第一次車臣戰爭兵敗如山，損失慘重，喪失了對車臣的控制。直到普京上臺後，才透過第二次車臣戰爭平定車臣分裂武裝。如果俄羅斯未能妥善解決車臣問題，國內的其他分裂勢力也必然會蠢蠢欲動，俄羅斯可能會像蘇聯那樣進一步解體。

此外，葉利欽在政治上奉行親美、親西方的政策。在美國的忽悠下，葉利欽自廢武功，簽署了兩個階段《削減核武器條約》，銷燬了大量的核彈頭與蘇聯留下來的超級殺器“導彈列車”。而以美國為首的北約則透過波黑戰爭、海灣戰爭、科索沃戰爭不斷擠壓俄羅斯的戰略空間。

1999年底，葉利欽在電視廣播上宣佈卸任，並將核武器匣子交給總理普京，任命他為俄羅斯代總統，從而全身而退。普京在2000年的大選中獲勝，正式當選為俄羅斯聯邦總統，從此俄羅斯進入了普京大刀闊斧改革的時代。

彼得大帝奠定了俄羅斯的領土基礎

葉卡捷琳娜同化及穩定了領土

列寧-斯大林兩位的強硬方針及工業建設政策使得北方帝國成為世界第一大威望國、第二大工業國

普京挽救了北方帝國沒有變成北方諸小國