民國時期的知識青年們，最喜歡看的雜誌是《新青年》、最崇拜的偶像必然有胡適。當年的他剛從美國留學回來就在青年雜誌上發表了眾多的“白話文”形式的文章和詩歌，這是對傳統的古言的大變革，更是革命思想在文化領域的進步。 他尊崇中山先生的“三民主義”，有受過多年的西方哲學教育，所以他的思想是東西方的融合，他將兩者很好的結合在了一起，他本人追求實事求是、主張實踐的重要性，為人還特別的紳士，用中國話說就是樂觀，或許這是西方教育模式給他留下的烙印。最明顯的表現就是胡適從不對那些抨擊、辱罵他的文人予以回擊。我們都知道任何一種改革都需要時間的沉澱，第一個吃螃蟹的人總是要面對眾多保守派的詆譭，他所倡導的新文化運動就像是文化領域裡第一個吃螃蟹的人，所以有人佩服的同時就有人反對，但是他始終堅持自我，不予迴應。 抗戰時期他效力於國民政府卻堅持無黨籍，1946年7月他出任北京大學校長，建國後他往返於美國和臺灣之間卻不做蔣介石封的外交部長，1955年國內興起批判他的潮流，他還能淡定的收集所有批判他的文章然後一一做出批註，真乃奇人，就像一個一心鑽入學術的木頭，將自己的榮辱全都置身事外。不管怎樣胡適晚年在臺灣去世了，我們先不說他的政治立場如何，就來看看他的後代們怎樣了？ 胡適雖然思想進步，但是他的婚姻卻是接受了父母的媒妁之言，婚後育有兩子一女，但是女兒沒有養大就死了。他的長子叫胡祖望，在國內沒有完成大學學業就留美攻讀機械工程，完成學業後曾短暫任職美國斯都德貝克汽車廠，後來隨父母去了臺灣、美國，擔任過臺灣駐美國機構經濟參事，後來定居美國，在美國創立過公司，2005年在美國去世，享年85歲等。次子胡思杜，從小就學習不好，雖然也去美國留過學但是沒有拿到畢業證，1948年回國後在北大圖書館工作，主動與離開大陸的父親劃清界限，後來還發表過一篇批判父親的文章，1957年國內大肆批判胡適，他也被捲進了鬥爭中，在經歷多次的批判後精神崩潰選擇了自殺。結局是比較悲慘的，後來他的哥哥將他的衣冠冢建在了父母的墓碑前。孫子胡復，1955年出生，是胡祖望的兒子，，他和爺爺、父親一樣都是畢業於美國康奈爾大學，因小兒麻痺症腳有殘疾，至今單身，現在是美國勞工部爭議司司長。

胡適與妻子江冬秀結婚，並育有二子分別為胡祖望和胡思杜。知道《新青年》的必定會知道胡適，當時剛從美國留學歸來的胡適便在新青年雜誌上發表了白話文章，是文化革命的先鋒人物。婚姻方面，由於母親的堅持胡適娶了比自己大一歲的江冬秀，即便胡適的內心並不是十分情願，但還是與其相伴一生，並生下兩兒子一女，由於女兒後來夭折，讓人記住的只有長子胡祖望，次子胡思杜。

大兒子胡祖望美國康乃爾大學畢業，後定居美國。胡適長子胡祖望是胡適三個孩子中與自己最相似的，胡祖望生於北平早年在國內上學後就讀於父親胡適的母校美國康乃爾大學，畢業後也曾經在美國汽車廠工作，後來在泰國曼谷與妻子結婚。在與父親輾轉檯灣後，回到美國創業後定居與美國，2005年與世長辭，享年86歲。

小兒子胡思杜年輕氣盛，獨自留在北平最後因批鬥而自殺。胡思杜自幼便於哥哥表現完全不同，不喜歡上學整日風流消遣。開始因為沒有什麼見識，胡思杜只能在北京大學的圖書館當管理員，後胡適一家人一同奔赴美國之時，他堅持留在的當時沒有解放的北平。後胡思杜公開發表文章批判父親胡適，並在唐山擔任政治老師，但因收到嚴厲的批鬥而自殺，年僅36歲。

目前胡適在世的後人只有孫子胡夏，為長子胡祖忘之子。胡祖望與妻子結婚六年後生下兒子，當時由胡適取名“胡復華”，即復興中華的意思，英文名“victor”即為勝利者之意，後改名為胡夏。胡夏與爺爺父親一樣畢業於美國康乃爾大學， 後在美國定居工作。由於個人原因，至今沒有結婚生子。

胡適與妻子江冬秀結婚，並育有二子分別為胡祖望和胡思杜。知道《新青年》的必定會知道胡適，當時剛從美國留學歸來的胡適便在新青年雜誌上發表了白話文章，是文化革命的先鋒人物。婚姻方面，由於母親的堅持胡適娶了比自己大一歲的江冬秀，即便胡適的內心並不是十分情願，但還是與其相伴一生，並生下兩兒子一女，由於女兒後來夭折，讓人記住的只有長子胡祖望，次子胡思杜。

他尊崇中山先生的“三民主義”，有受過多年的西方哲學教育，所以他的思想是東西方的融合，他將兩者很好的結合在了一起，他本人追求實事求是、主張實踐的重要性，為人還特別的紳士，用中國話說就是樂觀，或許這是西方教育模式給他留下的烙印。

大兒子胡祖望美國康乃爾大學畢業，後定居美國。胡適長子胡祖望是胡適三個孩子中與自己最相似的，胡祖望生於北平早年在國內上學後就讀於父親胡適的母校美國康乃爾大學，畢業後也曾經在美國汽車廠工作，後來在泰國曼谷與妻子結婚。在與父親輾轉檯灣後，回到美國創業後定居與美國，2005年與世長辭，享年86歲。

小兒子胡思杜年輕氣盛，獨自留在北平最後因批鬥而自殺。胡思杜自幼便於哥哥表現完全不同，不喜歡上學整日風流消遣。開始因為沒有什麼見識，胡思杜只能在北京大學的圖書館當管理員，後胡適一家人一同奔赴美國之時，他堅持留在的當時沒有解放的北平。後胡思杜公開發表文章批判父親胡適，並在唐山擔任政治老師，但因收到嚴厲的批鬥而自殺，年僅36歲。

最明顯的表現就是胡適從不對那些抨擊、辱罵他的文人予以回擊。我們都知道任何一種改革都需要時間的沉澱，第一個吃螃蟹的人總是要面對眾多保守派的詆譭，他所倡導的新文化運動就像是文化領域裡第一個吃螃蟹的人，所以有人佩服的同時就有人反對，但是他始終堅持自我，不予迴應。

抗戰時期他效力於國民政府卻堅持無黨籍，1946年7月他出任北京大學校長，建國後他往返於美國和臺灣之間卻不做蔣介石封的外交部長，1955年國內興起批判他的潮流，他還能淡定的收集所有批判他的文章然後一一做出批註，真乃奇人，就像一個一心鑽入學術的木頭，將自己的榮辱全都置身事外。

不管怎樣胡適晚年在臺灣去世了，我們先不說他的政治立場如何，就來看看他的後代們怎樣了？

胡適雖然思想進步，但是他的婚姻卻是接受了父母的媒妁之言，婚後育有兩子一女，但是女兒沒有養大就死了。他的長子叫胡祖望，在國內沒有完成大學學業就留美攻讀機械工程，完成學業後曾短暫任職美國斯都德貝克汽車廠，後來隨父母去了臺灣、美國，擔任過臺灣駐美國機構經濟參事，後來定居美國，在美國創立過公司，2005年在美國去世，享年85歲等。

次子胡思杜，從小就學習不好，雖然也去美國留過學但是沒有拿到畢業證，1948年回國後在北大圖書館工作，主動與離開大陸的父親劃清界限，後來還發表過一篇批判父親的文章，1957年國內大肆批判胡適，他也被捲進了鬥爭中，在經歷多次的批判後精神崩潰選擇了自殺。結局是比較悲慘的，後來他的哥哥將他的衣冠冢建在了父母的墓碑前。

孫子胡復，1955年出生，是胡祖望的兒子，，他和爺爺、父親一樣都是畢業於美國康奈爾大學，因小兒麻痺症腳有殘疾，至今單身，現在是美國勞工部爭議司司長。

說起胡適，他是民國文學思潮中的領軍人物，是民國文壇上的大才子，在文學史上留下了濃墨重彩，不僅如此，當時的他在政壇上也頗有自己獨特的見解，他還是清華園內著名的教授，在他的課堂上，從來都是座無虛席。

胡適出生於1891年，江蘇徽州人，晚年一直在臺灣生活，在1962年去世，回顧他在世的71年，學識過人和思想超前，這些比起普通人都強了百倍，但他的後代卻沒有繼承他的天賦，有的選擇自殺這種方式結束自己的生命。

胡適雖然是受過先進文化和思想的薰陶，但他的婚姻卻是因父母之命而成婚的，他雖然從外國留學回來，受西方先進思想感染，但他沒有拋棄自己的妻子，與她攜手共進一生，他們一共育有3個子女。

大兒子名字叫胡祖望，他於1919年出生，因為他是家裡的長子，所以從小胡適就對他寄予厚望。在他10歲那年，父親胡適就送他去獨自去外地求學，對於胡適而言，他也非常擔心兒子一人在外，但為了兒子以後的發展只能狠下心了這樣做。+

在外面，胡適是一名才識淵博的大學者，但在家裡，他也是一名普通的父親，剛開始胡祖望的成績非常不理想。作為父親的胡適，看到兒子的成績後，非常生氣，對兒子進行體罰。但事後，冷靜下來，思考自己的行為，決定和兒子先好好溝通，之後細心輔導他，幫助他克服在學業上的困難。

正是因為有這樣的教育方式，胡祖望明白了父親的一片苦心，開始好好學習，長大以後的他想要學習機械專業。他與父親胡適溝通之後，胡適非常贊同他有自己的想法，因為他知道學習任何東西，興趣很重要。

之後，胡望祖考進入了西南聯大工學院學習機械，而且畢業以後去美國留學深造。不知是機緣巧合還是特意為之，當時胡祖望在美國的康奈爾大學學習，是父親當年留學的學校。畢業後，他選擇在美國發展，之後結婚生子，他有一個兒子叫胡復，目前健在。胡望祖在2005年，在華盛頓去世，享年86歲。

胡適的二女兒胡素斐，1920年8月出生，剛出生就能看出長大以後一定是個大美人，非常漂亮動人。胡適對於這個女兒非常寵愛。但在她5歲時，生了一場病，因為當時醫療條件有限，再加上胡適在外面和別的紅顏知己感慨人生，沒有多餘的時間來照看女兒，導致最後女兒的離世。

胡適小兒子胡思杜，生於1921年。為什麼要叫這個名字呢？因為當時胡適在國外留學的導師是有名的哲學家杜威，為了感激和懷念自己導師，所以起了這個名字。但胡思杜一出生就體弱多病，身體不好，但沒有想到他的命運也如此坎坷。

胡思杜在小的時候學習不是特別好，母親因受封建思想的影響，對兒子的教育不重視，而且當時的胡適是駐美大使，所以他非常忙碌，有的時候經常不在家，這時的胡思杜天天只知道玩耍，對學習完全沒有興趣。而他的父母也沒有意識到這個問題。

到了考大學的時候，胡思杜的成績很不理想，所以胡適決定讓他出國留學，但即使去了國外，也是去一些三流大學 ，在大學期間的胡思杜，完全沒有一點進取心，反而結交了許多狐朋狗友，染上了不好的惡習。他在國外留學8年，也沒有取得畢業證。之後胡適看到他這樣，只能安排他回國。

在1948年，回國以後的胡思杜，在圖書館裡工作，當時胡適感到局勢會有所變化，他選擇離開大陸，並且勸說兒子一起走，但胡思堅持留下來。新中國成立以後，因為父親胡適的緣故，胡思杜在當時的環境下過得並不好，即使為了自保和胡適劃清界限。但在別人眼裡，他依然是胡適的後代。

之後，自己心愛的女友也是因為這個原因遠離了他，遭受他人的批判和訓罵，這樣非人的折磨，使他在身體上和心理上承受著巨大的痛苦。在1957年9月21日的夜裡選擇結束自己年僅三十六歲的生命，就這樣他離開了人世，身邊沒有一位親人，萬分悲慘。

胡適因為倡導白話文，卻丟掉了傳統的文言文。現代新詩因胡適而興，古典詩詞也因胡適而走向倒退，所以胡適也是中華傳統文化的葬送者。

1962年2月24日，新文化運動的領導者、中國著名的文學家、思想家胡適在臺北病逝，享年70歲。他為人紳士，不在乎榮辱，專注於學術，還曾擔任北京大學校長。

作為民國最著名的文人之一，他備受矚目。而由於他自身的名氣原因，胡適先生的後代也自然關注度是較高的。

胡適先生有兩子一女，長子祖望、次女素斐、幼子思杜。而胡祖望也生下一兒子叫做胡復，是即胡適先生的孫子。

先說長子，長子祖望名字其實有故事的，他因距胡適母去世僅幾個月，取名“祖望”有望祖與光宗耀祖的意思。胡祖望早年就讀於西南聯大，不過還沒完成學業，就去了美國名校康乃爾大學學習機械工程。畢業後曾在美國斯都德貝克汽車廠上過一段時間班，之後擔任過中國航空公司的工程師與臺灣駐美國機構“經濟參事”。退休後一直定居美國，於2005年在美國去世，享年85歲。

次女素斐，很不幸，在她五歲時候就早夭了。對於這個女兒，胡適在後來也很是自責，曾說道自己因痛失女兒哭過很多次，他不止一下的說：“如果早點請好的醫生給她醫治，也許不會死。我把她糟掉了，真有點罪過。”

幼子思杜，名字也有內涵，胡適給小兒子取名“思杜”是為了表示對恩師美國哲學家杜威的感激。他在後來由於忍受不了他人的批判，精神崩潰選擇了自殺，結局很是悲慘。

孫子胡復，取名以復興中華之意。他和爺爺、父親一樣都是畢業於美國康奈爾大學，因小兒麻痺症腳有殘疾，至今仍是單身，現在仍然定居美國，是美國勞工部爭議司司長。

胡適之（胡適，字適之）學貫中西，江冬秀（胡適夫人）初識文字。他是美國康奈爾大學的高材生，是杜威先生的高足。新文化運動的倡導者竟然娶了個三寸金蓮而且還是包辦的婚姻。胡適大名煌煌卻能糟糠不忘，這裡除了胡適人品好外，主要的因素就是小腳女人也有女漢子氣概。講真，無論在哪方面江冬秀都配不上胡適，但就是能把胡適牢牢掌握在手裡。雖然胡適也有彩旗飄飄的情景，但家中大旗巋然矗立，無人撼動！1962年2月24日晚，胡適心臟病復發駕鶴西遊，而他的後人在他去世後都去了美國。

胡素斐（1920.8.16—1925.5）長女素斐乃是莎菲現在翻譯成索菲婭（Sophia）的諧音。素斐夭折後，其好友任鴻雋將其次女以書認胡適為乾爹。

胡思杜（1921.12.17-1957.9.21）思杜乃是思念杜威之意，杜威何許人也？杜威就是胡適的老師——約翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日）。因為思杜孩提時有肺病，胡適就讓自己的學生羅爾綱為家教，就是那個研究天平天國的牛人的羅爾綱。解放後，胡適去了臺灣，思杜留在大陸。後來在批判胡適以及反右時，思杜雖然也批判胡適，但仍被人群起而攻地批鬥，最終不堪重負，上吊自殺。

胡適和夫人江冬秀生了兩子一女，長子胡祖望、次子胡思杜和女兒胡素斐，其中女兒胡素斐幾歲時便夭折，未長大成年。

胡適夫婦與兒子胡祖望、胡思杜合影

1949年後，胡適離開大陸去美國，次子胡思杜留在了大陸。胡思杜生於1921年，年輕時貪玩不愛學習，在美國留學好幾年也沒有拿到學位。1948年回國後，被胡適安排到北京大學圖書館工作。北平和平解放後，胡思杜留在了北京，後來到華北人民革命大學學習，期間在報刊公開發表言論，批評父親胡適，並表示與父親華清界線。

從華北人民革命大學畢業後，胡思杜被分配至唐山鐵道學院馬列部擔任教員，一直未婚。胡思杜1957年被打成右派，隨即自殺，年僅36歲。後來，其兄胡祖望在臺北胡適墓地為其立碑一座，以示紀念之情。

胡適長子胡祖望生於1919年，當時其祖母剛剛去世，生前盼望孫子甚為殷切，故胡適為兒子取名“祖望”，以示對母親的悼念和對兒子的希冀。

胡適（右一）和長子胡祖望以及長媳長孫合影

胡祖望早年就讀於西南聯大，後來到美國康奈爾大學留學，學習機械工程專業。胡祖望畢業後先後在於美國斯都德貝克汽車廠、中國航空公司和臺灣駐美機構任職，曾任臺灣駐美機構“經濟參事”。胡祖望2005年在美去世，享年86歲。

胡適與胡祖望一家

胡祖望與妻子曾淑昭育有一子胡復，胡復生於1955年，與祖父胡適、父親胡祖望均畢業於康奈爾大學。胡復是美國國籍，曾在美國政府勞工部工作，他是胡適唯一的後人。

胡適育有兩子一女，但時至今日已經絕後了。

女兒胡素斐，1920年出生，早夭。

長子胡祖望，早年就讀於西南聯大，學習機械專業，後來又進入美國康奈爾大學，還是學習機械工程。畢業後就在美國的汽車廠工作，退休後定居美國，2005年去世。

次子胡思杜比較慘，敗家子一個，在國內考大學考不上，只好跑去美國，投奔正在做駐美大使的父親，然後先後輾轉三所大學，都沒能畢業。1948年黯然回國，在北大圖書館裡謀了份差事。1949年改天換地，他堅持表示要留在大陸。1954年與胡適斷絕了父子關係，1957年自殺。

胡祖望育有一子，胡適對其寄予厚望，給這個孫子取名為胡復，1955年出生於美國，國籍應該也是美國。但他一出生就是小兒麻痺，結果終生跛足。不過還算歲月靜好，1978年畢業於康奈爾大學，官至美國勞工部爭議司司長。只可惜終身不娶，沒有後代。

先生之學問思想傳遍天下，卻沒了後人，殊為可惜。

胡適一生只娶了一妻，叫江冬秀，雖然胡適曾有過很多情人，有的還為他懷過孕，但未能留下後代，只有老婆江冬秀給他生了2兒子1女兒，老大兒子胡祖望，老二女兒胡素斐，老三兒子胡思杜，其中女兒胡素斐感染肺炎沒治好，死時才5歲。

圖為江冬秀和孩子們。

大兒子胡祖望跟著胡適生活的時間多，胡適早年畢業於康奈爾大學，胡祖望後來也跟著胡適到美國，也就讀康奈爾大學，學機電工程，畢業後就留在美國，在美國結婚生子，老婆叫曾淑昭，生的兒子胡復，也是就讀於康奈爾大學，1962年胡適在臺灣去世，胡祖望帶家人從美國趕到臺北治喪。

圖為胡適與長子胡祖望，兒媳曾淑昭，孫子胡複合影。

二兒子胡思杜跟著母親江冬秀生活的時間較多，這孩子早年也得過肺炎，自己活了，姐姐死了，所以母親很溺愛，長大後性格很任性，不好好上學，靠著父親的名望換了幾份工作，解放前不願去美國，留在國內，1957年被批判，不堪受辱而自殺，這也是造成胡適鐵心去臺灣不回祖國的原因之一。

胡適後面的就是二兒子胡思杜。

他老婆江冬秀在解放前，本想跟著小兒子胡思杜留在安徽老家的，拗不過丈夫胡適，跟著了去美國，1958年又跟著去臺灣，胡適去世去獨自在臺北生活，大兒子胡祖望多次往返美國和臺灣看望老媽，江冬秀晚年整理胡適手稿、遺物，並捐獻出來成立了胡適紀念館，老太太1975年去世。

古時候，一個政權能穩定執行，能存在下去，需要的不僅僅是君主。還有他手下的文臣武將。這兩種臣子，一種可以安內，穩定內部秩序。一種可以對外，維護政權威嚴。

由古至今，因為作用不同，文與武這兩方面一直是相對的，而這兩方面也一直在出能人。在特殊的歷史背景下，文人能發揮的作用要比只懂戰爭的武人大的多。

這次要說的，正是文壇上一位舉足輕重的人物。一定程度上來說，他不僅像君主手下的文臣，還頗有一番大將之風。他就是胡適。

可以說，他在文壇有影響力的那個年代，他和當時的一批文人改變了我對這個群體的印象。

原來儒雅文人還有這樣強勢的一面，在五四之時，為人權問題發聲之時，他是那麼決斷。關於他貢獻的問題，以後有時間我們細談。這次要談的是他的家人。

通常來說，一個在學術界這麼有影響的人，要麼是一心撲在工作上，要麼是忙於一些社會事業，可能很少顧及家庭。這個樣子導致的直接後果就是和孩子產生距離，乃至生疏。

對於胡適而言，這種情況也發生在了他身上。他有兩個兒子，一個女兒。女兒五歲的時候感染肺炎，不幸沒有治好，最終夭折。兩個兒子儘管都不像他這樣有才氣，但是在成年前總歸沒有什麼大的困難。

尤其是大兒子胡祖望，從小就很乖，很聽他的話。懂得不讓父母費心，對待學業也很上心。最終考入父親的母校康奈爾大學。

小兒子胡思杜相比哥哥就麻煩一點，因為姐姐的夭折，他被母親關愛過度，以致於長大後還沒有褪去身上的孩子脾氣，做事有些任性。一連換了幾份工作都做不長久。

此外，還要一提的就是兄弟二人的母親江冬秀。她儘管沒什麼文化，但帶大孩子操持家事，都是她在盡心盡力。

正如上面所說，在聽話方面，老大肯定是比老二要強的。就像很久之前的那個故事裡的兄弟倆一樣，一家人的大兒子老實安分，因此適合守著一份家業過日子。

二兒子總想出去闖，最終拼出自己的一份事業。儘管用在胡適他兩個兒子身上不是很恰當，但也相差不多。

大兒子在學校學的是機電工程，學成後回國當了一名工程師。在哪個年代這可是個摔不碎的飯碗。

二兒子當時連讀了好幾個學校，但是都未能順利畢業，最後還被這些國外的學校趕了回來。之後在國內的幾份工作也沒能做安穩。

直到後來全家人去臺北，他執意不走，就有了後來的悲劇。要說期望，胡適對小兒子期望是更重的，他為教育兒子，還曾把他安排到北大的圖書館工作。可惜這個最疼愛的兒子也讓他最操心。

老大先是做工程師，在1980年退休後全家去了美國。在父親1962年去世的時候回過臺北。他有一個小兒子，名字叫胡復。和那位經濟危機時的總統名字發音相同，並且胡復後來也參與過政治，擔任過美國工部部門的一個職位。

相比老大，二兒子的性格註定他後半生不會平穩。在胡適去了臺北後，小兒子胡思杜決定留下來，當時他是不擔心的。

但是之後父親成了批判物件，他被逼著批判父親，並且受到侮辱。在1958年，他因此自殺，成為胡適心中抹不去的痛。人們往往喜歡說一個有本事的人，他的孩子肯定也不一般，但對他的孩子來說，更重要的應該是安穩平安。

胡適系出自上川明經胡氏，其家族區別於績溪其他胡姓，將始遷祖追認為胡昌翼而非胡公滿，並認為胡昌翼本為李唐皇族，系唐昭宗子，因朱溫之亂而改姓胡，初居考川，二世延政始遷績溪。近世字輩為：“天德錫禎祥，洪恩毓善良，明經承肇祖，世澤振同不，秉國思名彥，為邦有憲章，家庭敦孝友，繼起衍宗長。”

胡適直系祖先上傳五代追溯至三十六世應進公，其止有一子天旭，天旭次子德江，德江長子錫鏞，錫鏞次子禎琦，禎琦長子祥蛟，即胡適的父親胡傳。胡傳有四個兒子，長子洪駿，次子洪騅與三子洪駓為雙胞胎，其中三子洪駓出繼給胡傳堂哥為嗣子，前三個兒子為前妻曹氏所生，第四個兒子即胡適，譜名洪騂，生母為馮順弟。

胡適夫人江冬秀，生有二子一女，長子思祖、次子思杜（按照字輩，胡適兒子應當為“恩”字輩，因曾祖父也即胡適的祖父禎琦字世恩，故為避諱，“恩”字缺筆以“思”字代替），女兒素斐。

思祖生於1919年，曾就讀於西南聯大，1939年進入康奈爾大學，後定居美國華盛頓，一子胡復，1955年生，專攻音樂。

女兒素斐生於1920年，1925年病逝。胡適還有一個乾女兒任以書（任叔永、陳衡哲夫婦的女兒），另有收養女兒的計劃。

思杜生於1921年，紀念胡適的老師杜威而取名，曾就讀於印第安納大學，學習歷史，但並不專心學業，也未畢業，1947年胡適迫不得已將其帶在自己身邊。思杜最終沒有隨父親前往臺灣，而是留在北京。北平解放後，曾進入華北人民革命大學政治研究院學習，曾在《大公報》發文批判自己的父親胡適。學習結束後於唐山鐵道學院馬列部任教，教歷史，後被劃歸右派分子，自殺而死，其終身未婚。

大師胡適

民國時代，胡適是和魯迅齊名的文化大師，並且很多觀點和魯迅針鋒相對。由於所處立場不同，胡適的影響力，曾經一度消失，直到最近這些年，隨著民國時代的學術爭議重現天日，胡適的才得以再度恢復其影響力。

因為立場問題，胡適在新中國成立後，一直在大陸之外活動，直到1962年，在寶島臺灣去世。

胡適作為聲名顯赫、學術造詣等身的大師，在他去世後，他的後人何去何從，何等境遇，近年來成為許多網友關注的焦點。

大師胡適有兩個兒子一個女兒，遺憾的是，他的女兒沒有長大就夭亡了。

胡適的長子名字叫胡祖望，生於民國六年（西曆1919年），去世於2005年。

對於胡適來說，民國六年是一個特殊的年份，因為這一年，五四運動爆發，而五四運動一定程度上，也稱得上胡適一生的轉折點。胡祖望這一年出生，對於胡適的人生來說，堪稱雙喜臨門：一來添丁得子，二來功成名就。

胡適身為文化大師，但是胡祖望在學業上，並沒有子承父業，而是走向了另一個領域：胡祖望先是在西南聯大求學，中途選擇前往美國留學，學習機械工程專業。這一工科專業，可以說和胡適的文史哲學並無半點交集。對於這一點，有人認為這值得惋惜，因為胡適的兒子沒有子承父業，繼續在文史哲學領域做出貢獻；但也有人認為這值得敬仰，因為胡祖望沒有在父親的聲望下混跡於文科領域，而是依靠自己的能力，學習工科，在學業上證明了自己的能力。

胡祖望在新中國成立後，隨胡適旅居海外，並且，還曾擔任過臺灣駐美的經濟參事——這一點，可以理解成胡祖望在工科領域之外，在經濟學領域，打開了一番屬於自己的天地。

胡祖望的兒子名字叫胡復，生於1955年，至今依舊健在。不過，和胡適不同的是，胡適是華人，而胡復，則早已獲得美國國籍，成為地地道道的美華人。祖父為中華文化的學術大師，而孫子則成為美華人，這一幕，讓人嗟嘆良久。

胡適的次子為胡思杜。胡思杜生於民國十年（西曆1921年），去世於1957年。胡思杜和他的學霸父親、哥哥截然不同，在學業上和他的父兄相比，堪稱乏善可陳。新中國成立後，胡思杜留在中國大陸，並選擇和其父劃清界限。

不過即便如此，鑑於胡適的強大影響力和代表性，讓胡思杜在大陸的日子並不好過，為了讓日子好過一些，胡思杜撰寫過許多批判胡適的文章，但即便這樣，胡思杜依舊沒能換來當時的社會認可，最終，在1957年的一次運動中遭到打擊，最終選擇自盡。

直到上個世紀八十年代，胡思杜得到平反，此時，胡思杜已經離開人世長達二十三年了。

胡思杜的人生和他的長兄，形成鮮明對比。

胡適，安徽績溪人，字適之。他是上世紀中國最有影響的思想、文學大家，是白話文與新文化運動的倡導者。胡適作為美國康奈爾大學畢業的高材生，他在中國的近現代史上曾經發揮過極為重要的作用。

（胡適夫婦）

1917年，胡適獲得哥倫比亞大學的哲學博士後，被聘為北大教授。同年，母親為胡適包辦了一場他並不情願的婚姻。他的夫人名叫江冬秀，是一位典型的舊社會裹腳的大家閨秀，也是胡適一生唯一的妻子。

當時，妻子江冬秀27歲，胡適小她一歲。婚後二人育有二子一女，即長子胡祖望，次子胡思杜，女兒胡素斐。結婚六年後，胡適向江冬秀提出離婚。江以兩個兒子相威脅，胡適之後不敢再提離婚之事。

胡適對江東秀的感情可以說是很淡，面對當時的自由戀愛之風，胡適也曾向解除這一包辦婚姻。但出於對母親的孝敬，他最終還是放棄了離婚的想法。女兒胡素斐，在五歲時不幸因病早夭，胡適非常痛心。

（江冬秀與三個子女）

解放後，胡適與夫人從美國前往海峽對岸。1962年胡適在臺北病逝，享年71歲。十三年後，妻子江東秀去世，享年85歲。那麼，胡適去世後，他的後人結局如何呢？

胡祖望，1919年出生在北平，早年就讀於西南聯大，之後進入父親就讀過的美國康乃爾大學主修機械工程。畢業後在美國斯都德貝克汽車公司上班，之後擔任中國航空公司工程師及臺駐美經濟參事等職。

1949年，胡祖望與曾淑昭在泰國曼谷結婚。六年後，兩人的兒子胡復華出生，名字是爺爺胡適給起的，有復興中華之意。不僅如此，胡適還為孫子取了個“Victor”的英文名字，希望他能成為一個勝利者。

胡復華後來改名為胡夏。胡夏跟隨爺爺與父親的足跡，也是畢業於美國康奈爾大學，祖孫三人畢業於同所學校。胡夏後來擔任美國勞工部爭議司司長，至今未婚，沒有子嗣。

（前排為胡適夫婦，後排左為胡思杜，右為胡祖望）

2005年，胡祖望在美國去世，享年86歲。胡祖望在生前留有遺願，希望死後能葬在父母墓旁。胡適夫婦的墓位於臺北胡適公園，旁邊還有次子胡思杜的墓碑。

胡思杜，生於1921年，比哥哥胡祖望小兩歲。胡思杜從小跟母親在家，抗戰爆發後，一家人輾轉來到上海租界。由於平日忙於打牌，胡思杜很快染上了社會不良習氣。二十歲時，思杜前往印第安納大學求學。

但他的表現很令胡適失望，整學期不上課，而且還借債消費。學業沒有完成的胡思杜回到國內，最終只能到北大圖書館整理資料。北平解放前夕，胡思杜堅決要留下，胡適給他留下錢財，與其他家人赴美。

（胡適與胡祖望一家，前為孫子胡夏）

1950年，胡思杜發表了對父親胡適批判的文章，在海外引起很大的反響。文章中說他經過學習與自我鬥爭，逐步認識到胡適的錯誤，決定與父親劃清界限。胡適看到後，覺得很有趣，並“對此不屑置喙”。

胡思杜隨後在唐山鐵道學院政治理論教研室當老師，主講新民主主義革命史。五年後他因曾給系領導提過意見，被嚴厲的批鬥。胡思杜感到前途迷茫，就上吊自殺了，時年36歲。因身份關係，他始終單身。

當時，胡適並不相信兒子胡思杜的死訊，認為有人故意抨擊他。胡適夫婦一直不知道胡思杜已死的訊息，直到胡適病亡，長子胡祖望回臺奔喪時，母親江東秀才得知真情，悲痛欲絕的江東秀頓時昏厥過去。

綜上，胡適的次子胡思杜是先胡適而逝，目前胡適的後人僅有孫子胡夏，而胡夏至今單身，沒有子嗣。

作為新文化運動的領導者之一，胡適先生在這場文化革命中宣揚個性自由、民主和科學，大力倡導“文學改良”和白話文學。《先生》一書中也說道:“胡適是‘傳統中國’向‘現代中國’發展過程中，繼往開來的一位啟蒙大師。”但在這位偉大巨星隕落後，對於他的後人，你又知道多少呢?

這裡我們首先不得不提一下胡適先生的婚姻。在那個時代，雖然他積極提倡自由和民主，但對於婚姻卻不是我們想象的那種自由戀愛。

胡適先生的婚姻和大多數人的一樣，都是奉父母之命媒妁之言。他這一生也只娶了一位妻子，那就是江冬秀，婚後為他生下了三個孩子，二個兒子、一個女兒。

可惜的是，胡適先生的女兒胡素斐小時候因感染肺炎，那時的醫療條件並不太好，最終不治身亡。那時她才僅僅5歲。痛失愛女後的胡適先生內心十分悔恨，常掛在心頭，念念不忘。他曾在致妻子的信中寫道:“我今天哭了女兒一場，你說奇怪不奇怪！夢裡忽然看見素斐臉上都是病容。醒來時，我很難過，眼淚流了一枕頭。”

女兒離開了，胡適先生就只剩下了長子胡祖望和幼子胡思杜。這兩個兒子的名字背後都是有故事的。長子出生時，胡適先生的母親已經去世四個多月了，很遺憾沒有親眼看到孫兒的降臨。因此取名“祖望”，其中含有胡適先生對母親的悲悼之意。幼子出生之日正好是胡適先生的生日，因此他高興至極，取名“思杜”為感謝美國恩師杜威的栽培之情。

長子胡祖望早年在西南聯大讀書，後來出國至美國康乃爾大學主修機械工程學。他畢業以後就在美國斯都德貝克汽車廠工作，後來先後擔任了中國航空公司的工程師、臺灣駐美國機構“經濟參事”等職務。1980年胡祖望退休，晚年疾病纏身。於2005年在美國逝世，享年86歲。

（胡適與長子胡祖望,兒媳曾淑昭,孫子胡復）

相比之下，幼子胡思杜的結局似乎有些悲慘。胡思杜生性好玩，喜歡交朋友，不怎麼喜歡讀書。胡適先生為了不讓他學壞，就將其送往美國學習。但結果不如人意。胡思杜在美國先後轉了三所學校，最終因犯錯被遣送回國。回國後在父親的幫助下，在北大圖書館裡找了份工作。

後來因時代的輿論壓力與打擊，他於1957年9月21日晚選擇自殺，含恨而亡。除了這兩個兒子外，胡適先生還有個孫子胡復，胡祖望與妻子曾淑昭之子。1978年畢業於美國康奈爾大學，後任美國勞工部爭議司司長，因身體有疾病一直單身，現在應該也是一位孤獨老人吧。

時至今日，想必大家都已經淡忘了這位提倡白話文的偉大學者，胡適先生以及他後代的一生也正是這個時代發展的縮影。

民國時期，時局混亂。在自由的學術文化氛圍和中西思想碰撞之下，湧現出一大批文化和思想上的大師，比如蔡元培、陳寅恪、梁啟超、魯迅等。而胡適更是民國文壇史上一個里程碑式的人物，他不僅是新文化運動主要的領導者，還為白話文的發展和運用，做出過巨大貢獻。

可是由於胡適的許多觀點和魯迅立場不同，常常被對方針鋒相對，加上他在解放前選擇遠走寶島臺灣。所以建國後，他在大陸的影響力一度消失，直到近些年來，隨著民國學術爭議的興起，才再度走進人們的視野。

（胡適）

作為聲名顯赫學術等身的一代大師，一個縱橫學術、政治、文化界的偉人，胡適的一生堪稱傳奇。那麼，他去世後，他的後人們都去了哪裡，又有著什麼樣的境遇呢？

在民國那個時代，很多學識淵博留洋的知識分子，鍍金歸來的第一件事，就是假以新風尚的名義，和家裡選定的妻子分手。

而胡適雖然是新文化運動的領袖，婚姻上卻十分守舊，和大字不識的家族包辦妻子江冬秀攜手終老，這實屬難能可貴。

事實上，胡適最初對這段婚姻也諸多不滿，向髮妻提出過離婚，並時常在外拈花惹草風流不羈。但江冬秀誓死不從，還時常找上門去，大哭大鬧弄得滿城風雨。久而久之，好面子的胡適只得認命，慢慢接受了這段婚姻，與妻子執手相守一生。

（胡適和江冬秀）

胡適的長子於1919年出生，名叫胡祖望，初為人父的胡適對兒子傾注了全部的希望，10歲那年就將他送往外地求學，臨行前還淳淳教導，要他學會照顧自己，和周圍同學搞好關係。

可令胡適沒有想到的是，兒子胡祖望剛開始學業並不好，每年寒暑假拿回家的成績單都慘不忍睹。

想想自己一生的求學履歷都是榮耀加身，兒子在學業上卻沒有一點天分，他忍不住勃然大怒，痛斥本已戰戰兢兢的兒子。

可等他冷靜下來，又會為自己的粗暴行為後悔不已，覺得自己沒有站在孩子的角度去理解他。於是他和妻子商定，以後儘量不要責怪孩子，要和他做朋友。

胡祖望成人之後，並沒有在文史方面表現出興趣和天賦，而是向父親表示出對機械的愛好。胡適看到兒子有明確的目標，心中非常高興。經過努力，胡祖望進入西南聯大工學院學習機械，畢業後又去了胡適當年留學的美國康奈爾大學，繼續進修機械專業。

胡適遠走寶島定居後，胡祖望也隨同前去，還曾擔任過臺灣駐美辦事處的經濟參事，也算是事業有成。此後他結婚生子，兒子胡復定居美國，至今依舊健在。

（江冬秀與孩子們）

1920年8月，女兒胡素斐出世，長得十分聰明可愛，胡適對其十分寵愛，逢人便自誇女兒長大後一定是個大美人。可惜當時由於他事業上比較繁忙，感情上還未穩定，和多個女子藕斷絲連，因此對於女兒的陪伴和照顧不足。

女兒5歲時生了一場病，但胡適覺得小孩子有個頭痛腦熱是常事，並沒有放在心上，結果耽擱了治療，最終女兒病重不治早年夭折。這讓胡適痛心不已，從此無論多忙，都會抽空陪伴自己的孩子，關心他們的起居。

（胡適）

1921年12月17日這天，是胡適的生日，湊巧的是幼子也在這天出生，這種緣分讓他對這個孩子格外喜歡。由於恩師美國哲學家杜威對其影響很大，因此他將這個兒子命名為思杜，以表達自己對恩師的感激之情。

但是思杜卻與父親截然不同，從小學時起，就對學習絲毫不感興趣，整天和一幫狐朋友廝混在一起。為了將他與不良環境隔開，胡適也將他送到康奈兒大學留學，但這個兒子天性貪玩，在美國各個大學間輾轉8年都未能畢業。

1948年思杜回國後，胡適利用自己的人脈，將他安排在北大圖書館做管理員，希望他能幡然醒悟，在知識的海洋裡找回自己。但兒子卻並不領情，父子間一度鬧得十分緊張。

全國解放後，胡適帶著家人離開大陸，思杜卻堅持要留下來。後來國內形勢變化。為了保全自己，他只得寫下批判胡適的文章發表到香港報端，其中不乏侮辱之詞。可胡適並沒有生氣，而是將文章剪下來，貼在日記本上，並在旁邊寫上“我兒此文是奉命所寫”幾個字。

但即便如此，思杜也沒有逃過被批鬥的命運，在遭到非人的折磨和屈辱後，他選擇了結束自己的生命。

胡適一直不知道思杜的死訊，在他臨終時，還將遺產平均分配給兩個兒子。由此可見，雖然這個小兒子素來叛逆，還大逆不道寫文章批判他。但在他心裡，對於思杜的愛卻是一點都沒有少的。

（參考資料：《胡適傳記作品全編》等）

說起民國，曾經也是一個文學思潮興起的時期，這時期的文學人才輩出，當時著名的文學家胡適可以說是家喻戶曉，是當時的風雲人物。他26歲被聘為北大教授，1919年月薪大洋230元，而同時期任北大圖書館館員的領袖月薪才8元大洋！至於他的後人，我們只說一下他留大陸的幼子——胡思杜（思念恩師杜威）。

在新中國成立後，胡適也變成了人人痛恨的敵人，胡思杜當時就在北京，而因此受到了牽連，可能為了保住自己的性命，胡思杜就做出了對父親不孝的舉動，在報紙上刊登辱罵父親的言論，在當時的影響非常大。

雖然胡適光芒無限，但是他兒子胡思杜的生活卻是一個悲劇，一生沒有朋友。1957年“反右”期間，被定為“右派”分子，他不甘受辱，自殺身亡。在36歲的時候就結束了自己的生命，死後身邊也沒有人陪同。

當然如果胡適留在大陸，懸樑自盡的不僅僅是胡思杜，很可能就是胡適自己（參照老舍）。

胡適(1891年12月17日~1962年2月24日)，男，字適之。 思想家、文學家、哲學家。安徽績溪人，以倡導"白話文"、領導新文化運動聞名於世，胡適作為中國近代著名的思想啟蒙發起人之一，其個人情感經歷卻並不如意。

1904年，胡適當時年僅13歲，隨同父異母哥哥到上海讀書。臨行前他的母親為他訂了婚。未婚妻是旌德縣的望族江家的小腳千金江冬秀。胡適對這門婚事不感興趣，可是他對母親非常孝敬，就默認了。

胡適與江冬秀

1910年，胡適考取的庚子賠款留學生，留學於美國康奈爾大學，四年的學習之路結束後，並未回國，而是任當時世界學生會會長，第二年，辭去會長職務，進入哥倫比亞哲學系，師從美國哲學家約翰杜威，1917年回國，受當時北大校長蔡元培之邀，就任北京大學教授，同時參與主編《新青年》雜誌。同年12月，胡適尊奉母命，在老家安徽績溪與比他大一歲的江冬秀舉行新式婚禮。

胡適一家

1919年，胡適長子出生，取名胡祖望，那時他摯愛的寡母已棄世4個月了，因感念母親，特意為之取名祖望，寓有胡適對雙親的悲悼之意，胡適一生總共兩子一女，女兒胡素素早年夭折，小兒子名為胡思杜。

胡祖望是與胡適一生最像的，早年就讀於胡適母校美國康奈爾大學，跟隨父親美臺兩地旅居，後來在泰國曼谷與妻子結婚。在與父親輾轉檯灣後，回到美國創業後定居與美國，2005年與世長辭，享年86歲，育有一子胡復，名字為胡適所取，為收復中華，復興中華之意。

胡適與長子（胡祖望）媳婦（曾淑昭）孫子（胡復）

幼子胡思杜，生於1921年，取名思杜，是追懷大洋彼岸的恩師，哲學家約翰杜威的教導之情，胡思杜自幼便於哥哥表現完全不同，不喜歡上學整日風流消遣，胡思杜只能在北京大學的圖書館當管理員，1949年他堅持留在北平。造化弄人的是，因為他的過度天真與任性，在經意與不經意之間，命運從此翻轉直下，1954年被迫與胡適斷絕父子關係，但因收到嚴厲的批鬥於1957年自殺，未曾嘗過戀愛的滋味，就拿一根冰冷的繩索，悽慘結束了自己年僅36歲的生命。

右為次子胡思杜

孫子胡復，同樣跟隨爺爺和父親的步伐，就讀於美國康奈爾大學，祖孫三代皆畢業於該學校。可惜胡復7歲時，胡適就去世了，沒能夠親身教導，1978年康奈爾大學畢業後，官至美國勞工部爭議司司長，至今66歲也不婚，更沒孩子，隨母親曾淑昭落寞而居。胡復對祖父還有深厚感情，但他已不願提及往事了。

胡適與孫子胡復

胡適後人，只是在等待“謝幕”！

導語：胡適是一位非常有才華的文人，尤其是在提倡和發展白話文方面，他有著突出的貢獻。胡適早年在家鄉的私塾讀書，19歲這年胡適獲得庚子賠款官費生留學美國的機會，著名的哲學家約翰·杜威就是他的美國老師。學成歸來之後，胡適成為了北大教授，同時他還成為了那個時代新文化運動的領袖。

胡適(1891年12月17日~1962年2月24日)，男，曾用名嗣穈，字希疆，學名洪騂，後改名適，字適之。 思想家、文學家、哲學家。安徽績溪人，以倡導"白話文"、領導新文化運動聞名於世。

幼年就讀於家鄉私塾，19歲考取庚子賠款官費生，留學美國，師從哲學家約翰·杜威，1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚個性解放、思想自由，與陳獨秀同為新文化運動領袖。他的文章從創作理論的角度闡述新舊文學的區別，提倡新文學創作，翻譯法國都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先從事白話文學的創作。他於1917年發表的白話詩是現代文學史上第一批新詩。

"五四運動"後，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由"問題與主義之爭"開其端，倡導改良，從此改變了他"20年不談政治;20年不幹政治"的態度。於1920年代辦《努力週報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦"獨立時論社"，1949年創辦《自由中國》。1938~1942年出任中華民國駐美大使。1939年獲得諾貝爾文學獎的提名。1946~1948年任北大校長。1949年去美國。1952年返臺，1957年始任中央研究院院長。1962年2月24日在臺北病逝。

胡適一生學術活動主要在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》(上)《嘗試集》《白話文學史》(上)和《胡適文存》(四集)等。他在學術上影響最大的是提倡"大膽地假設、小心地求證"的治學方法。

胡適是一位大才子，在他身上有一點難能可貴，他一生只娶了一位相貌平凡的女子江冬秀，而且是父母安排的。在他那個時代，像胡適這樣的文人，三妻四妾也是很平常的事情。江冬秀家裡是安徽旌德縣的名門望族，江冬秀也不是那種傳統的大家閨秀型別，相反她的性格比較潑辣，兩人的婚姻是雙方的母親定下來的，當時胡適都不知道。

儘管，胡適對江冬秀不滿意，但是她為了不讓母親傷心，還是選擇接受了這份傳統的舊的婚姻模式，這對一位提倡新文化的導師來說，無疑是一種莫大的諷刺。江冬秀對胡適很瞭解，她深知胡適愛面子，因此當胡適想要在外面找別的女人時，她就會大哭大鬧，弄得胡適很害怕，因此胡適對江冬秀也是言聽計從。

胡適和江冬秀一共生育了兩個兒子和一個女兒。長子名叫胡祖望，寓意光宗耀祖。胡祖望生於1919年，他在許多方面遺傳了胡適的基因，早年考入西南聯合大學，後來留學美國名校，畢業之後在美國大型汽車公司任職，後來還當過中國航空公司的工程師，1980年正式退休，胡祖望與2005年病逝於美國。

胡祖望與妻子曾淑昭生有一個兒子胡復，巧合的是，胡適，胡祖望，胡復祖孫三代都畢業與美國同一所名校康乃爾大學。

胡適的次子名叫胡思杜，胡適之所以給兒子取這個名字，主要是為了感謝美國導師約翰·杜威。他早年也去美國留學，回國之後胡思杜在北大圖書管理工作，胡思杜與父親胡適和哥哥胡祖望的選擇不同，他留下了大陸，有了另外一種人生結局。也許是他特殊的身份原因，1957年他被定性為右派，不堪受辱選擇自殺。

胡適還有一個女兒名叫胡素斐，不幸的是她很小的時候就夭折了。

總結：胡適是上個世紀中國最有影響的思想家和學者之一。他的影響，雖然也有消極的負面的成分，但其主要方面是積極的、進步的。這是因為他畢生著力提倡的是民主、自由思想和理性主義。正是這樣的思想幫助許多青年樹立自主自由的人格，形成獨立思考、尊重事實的思維方式，成為具有民主和科學素養的人。可以說，對於"五四"後中國民主力量的成長，胡適功不可沒。

胡適永遠是儒家文化的萬世師表，永遠是中華民族道德文化的旗幟、其精神常在。