太平天國運動:一場不堪回首的痛。

太平天國運動是洪楊之亂，還是推動社會進步發展的力量？這個問題問得好，筆者在初中時期學習太平天國時就就曾問過我的歷史老師:“我怎麼感覺太平天國有點兒邪乎呢？”當時我的歷史老師給我解答說，他們不是邪乎只是思想不成熟，他們想擺脫傳統中國的束縛和壓榨，又找不出比較科學的思想來支撐，所以必須藉助西方宗教這一種新型的思想理論。但是太平天國的人本身對西方的基督教並不是十分的瞭解，所以在利用的時候未免有些不太正確。

等到學習了高中歷史，我才真正的知道，原來太平天國運動是中國歷史上農民起義的最高峰，它標誌著中國新民主主義革命的開端。他是華人民在面臨國內封建專制主義統治和西方列強殖民主義統治的雙重壓迫的時候發起的偉大反抗鬥爭。但是由於農民階級的自私性和狹隘性再加上沒有科學理論的指導，他們最終走向了失敗。

但是上了大學之後，我又從一個側面瞭解到因為太平天國運動的爆發，給原本就動盪不安的社會造成了更大的震盪，給原本就十分脆弱的中國經濟，造成了更大的損失。從太平天國爆發一直到結束這場運動沒有一日不在摧殘中國的傳統文化，在太平天國的統治區域，中國文化出現了一定程度的斷層。因為這場運動，中國大約有7200萬人失去了性命，要知道這將近中在第2次世界大戰也就是抗日戰爭期間犧牲人數的兩倍！

其實，無論是站在當時時代的角度還是現在歷史的高度，來看太平天國運動都是一場規模宏大的動亂。他是要推翻清王朝的統治，不假他是要打倒殖民主義列強的，但這只是他們的崇高理想；而實際，他們既沒有推翻清王朝的統治，也沒有達到殖民主義列強！雖然在一定程度上打擊了封建統治和殖民統治，但華人民為此付出的代價是血腥而又沉重的！太平天國在剛剛取得政權沒多久就迅速的腐化，腐化到連清政府都自嘆不如的地步！

馬克思在太平天國爆發出去，曾經懷著高度的熱情這樣讚歎道:它不僅僅是為了反抗封建王朝的壓迫而戰，更是為了儲存民族的利益、尊嚴和獨立而戰，是“儲存中華民族的人民戰爭。可是隨著太平天國體育運動的逐步發展馬克思對太平天國的評價在短短几年之內出現了巨大的落差，1862年6月，馬克思在最後一次涉及太平天國也是比較完整論述太平天國的文章《中國紀事》中，開頭就說：“運動一開始就帶著宗教的色彩”，並借用當時駐寧波的英國領事夏福禮給駐北京的英國公使普魯斯的一封信說:

太平天國運動沒有系統的戰鬥綱領與革命統籌，亦沒有明確的革命目標，太平軍主要是在進行一些“奇形怪狀的破壞”，而他們的所作所為是全無建設性的工作，是用破壞與腐化和愚昧作對立，他認為太天軍們宛如小丑一般，利用奇裝異服和迷信愚昧的行為進行恐嚇，引起恐慌，而且他們給予民眾的驚慌比給予舊統治者們的驚慌還要厲害。

太平天國運動完全就是一場鬧劇，一次對中華民族和國家的沉重打擊，更是歷史的倒車，無論是它的革命性還是社會性，都不應該被歌頌，就更談不上是推動社會進展的進步力量，它唯一的功能就是讓奄奄一息的大清快速的消耗了國力，導致西方列強更從容的瓜分中國。

洪秀全領導的太平天國運動雖然被刻上了那座著名的石碑上面，但是它實際的意義只適合刻在恥辱柱上，怎麼可以和“三元里抗英”這樣的小規模抵抗外辱的運動相提並論呢。

“太平天國運動”是邪教運動，現在基本上是達成了共識，它的領導人洪秀全本來就不是一個革命者，他作為一個社會底層人士，為了個人生存，入仕不成，為民不甘，在基督教大行其道的廣東進行粗淺的宗教學習。

洪秀全學習基督教義更多的是為了改變自己的身份，他在骨子裡是沒有宗教信仰這個選項的，他唯一想的是出人頭地，改變自己的社會地位，其實他對基督教都只是一知半解，最後被洋教士給趕走了。

為了保持與絕大部分底層百姓的差異性，洪秀全選擇了自創教派——“拜上帝教”，這玩意兒從名字來看就不可能走太遠，完全屬於哄騙老頭，老太太的邪教組織，洪秀全的本事就在特別能忽悠，特別能哄騙。

洪秀全成功了，他建立的這個“中不中，洋不洋”的宗教組織居然日益壯大，又糾集了一大幫亡命之徒，或者說是社會不穩定份子，比如蕭朝貴、楊秀清燒炭工團隊，比如韋昌輝的底層地主階層。

人多了，膽子就大。洪秀全等一眾人在廣西金田進行了暴動，這種暴動的述求很簡單——財富。就是為了搶錢，而且他們成功了，甚至一路打下了永安縣城，這對洪秀全等人來說才真正的膨脹。

洪秀全沒有多大的追求，太平天國裡面只有兩個人具有一定的政治覺悟，一個是楊秀清，一個馮雲山，他們在此次運動中起到了至關重要的作用，一個提出了“均田地”的政治口號，一個進行了軍事、戰略的制定。

無論是楊秀清還是馮雲山都不能算是革命家，更沒有給太平天國運動帶來實質性的改變，因為太平天國運動的本質沒有改變——掠奪社會財富，物物交上主。直接的說，就是用一種欺騙信眾造反、暴動的形式進行財富洗劫，並把這些財富上交給統治階級滿足個人私慾。

這樣的暴動怎麼可能推動社會的發展，怎麼可能成為推動社會發展的進步力量，更何況在太平天國運動中實施的種種泯滅人性的措施，更是對文明的摧殘和倒退，比如男女不得私自接近，甚至母子都不能私自相見，這是對人性的褻瀆。

太平天國所到之處，打壓文化，焚燬書籍，打殺儒生教師，驅趕學生，所有的文化傳播就是洪秀全寫的關於“拜上帝教”的相關書籍，如果讓這樣的暴動勢力掌握了國家權柄，那將是中華文明的笑話。

太平天國在清末時期的這次大規模暴動，直接導致了滿清朝廷發動舉國之力進行圍剿，消耗了本就非常羸弱的國力，導致了後期西方列強可以對滿清朝廷任意欺凌，隨意瓜分的地步，讓中國到了幾千年來最危險的時刻，不得不說太平天國起了很大的作用。

太平天國運動是中國歷史上規模最大的農民暴動，同時也是中國歷史上對文化、文明摧殘最大的無產赤貧者暴動。

【精選回答】@雜談會客室

歷史虛無主義......否定華人民的反侵略鬥爭，否定太平天國、義和團、辛亥革命等，說什麼太平天國革命“絕無進步的歷史意義可言”，辛亥革命“給社會造成的破壞大於建設“......《毛澤東文集》

學過歷史都知道，從1840年鴉片戰爭開始中國逐步淪為了殖民半殖民地，清政府的統治欲加腐朽，清王朝搖搖欲墜。到1851年爆發了歷時14年的太平天國運動，它有很多個第一，像第一次在南方興起而波及全中國的農民起義、第一次西方宗教發動起義、第一次反對西方侵略、第一次遭到中外勢力共同鎮壓、第一次提出解放女權（例如允許女子科舉為官等）、首次提出發展資本主義等等。

不得不說，太平天國運動極大的震撼了清王朝的統治，給腐朽的晚晴政府當頭一棒。太平天國運動也促使了漢人武裝的崛起，像曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍。同時漢人在朝廷的權利越來越大。

一、鼓勵發展資本主義

幹王洪仁軒提出的《資政新篇》批判重本抑末，尊重科學技術，提倡興辦企業，主張工商謀利，鼓勵私人資本，是一個順應歷史潮流的要求，其發展資本主義的綱領，反映了先進的華人向西方尋求真理的結局。孫中山對此有很高的評價。

二、獨立自主的積極外交政策

1854年，楊秀清在致英使的信中談到通商時寫道：“不惟英國通商，萬國皆通商。四海之內皆兄弟也，立埠之事後方定，害人之物為禁。”

和清政府閉關鎖國、喪權辱國不同的是，太平天國反對喪權辱國、反對鴉片，鼓勵平等互利，積極開放。這在當時是相當難得的，但也導致了西方列強的扼殺。

三、扛起反帝反封建的大旗

1862年，有一個外國侵略者來南京向洪秀全建議，協力擊敗清軍之後，平分中國。洪秀全當即嚴詞駁斥：“我爭中國，意欲全圖；事成平分，天下失笑；不成之後，引鬼入邦。“

1929年，南京國民政府提出《禁止誣衊太平天囯案》，函請內政部、教育部參考酌辦，不久正式規定：“嗣後如有記述太平史實者，禁止沿用‘粵賊’諸稱，而代以太平軍或相應之名稱” ，從此將“太平天囯”、“太平軍”等稱謂寫入正史。當然太平天國運動也有他的侷限性

太平天國法令森嚴，刑律殘酷，凡犯天條者，一律處死刑。肆意封王如兒戲，據史書記載，太平天國前前後後共封2000多王爺。統治者日益腐敗，大興土木，生活上更是腐朽奢靡。後期政治鬥爭嚴重，例如僅誅殺東王楊秀清及其部署一次就殺2萬多人，後期又先後誅殺北王、燕王等死傷無數！！

流亡海外

經過國內外專家學者的研究考證，太平天國運動失敗後，許多太平軍將士及其親屬為躲避清廷迫害，流亡海外。他們遠涉重洋，足跡遍佈拉美及太平洋部分島嶼。在海外發現了不少太平軍將領使用過的佩劍和國內現已十分罕見太平天國時期鑄造的紀念金幣。

觀古宜鑑今，總的來看，他雖然失敗但還是加速了社會的進步。雖然他過早地成皇腐敗，終究還是改變了社會的舊觀念，比方說男女平等，均田等，表達大多數農民的願望，只是敗者為寇，也遭到眾說紛紜，試問哪一個人是完人而沒點汙點？只是擴大了而已。

太平天國就是一小撮企圖打天下，坐江山的野心家們所發動的一場運動。未等完全成功就開始封王，過上了權貴們的生活。內部勾心鬥角進而產生內訌互相殘殺，最後以失敗而告終，給中國帶來的只有災難，根本就沒有絲毫的推動社會向前發展的效果。如果他們真的推翻了清朝統治。結果也還是改朝換代，換湯不換藥，與清朝統治者都是一個熊味兒。

回答這個歷史問題，我們先來設定三個歷史背景。

1、若洪秀全領導的太平天國統一了天下，我們現在一直生活在太平天國。

評價應是這樣的：

偉大洪秀全領導的革命，是一次民族翻身解放運動。他救百姓於水深火熱之中；他匡扶國家於危難之際；他功蓋三皇五帝，名留後世千秋。他是世界東方最閃耀的明珠，是百姓的大救星！

2、若清朝平息了太平天國運動，而我們至今生活在清朝的統治下。

那麼評價是這樣的：

在我朝道光和咸豐年間，外患頻頻，先後經歷了第一次鴉片戰爭和第二鴉片戰爭。中國戰敗，割地又賠款，國家元氣大傷，百姓需要休養生息 。然一群以洪秀全為首的叛逆，乘國難之際，為一己私慾，到處打雜燒殺搶，還美其名曰:建立太平天國。匪首洪秀全一時間鬧得地方民不聊生，此時國家外患未平，內亂又起。我朝英明的咸豐皇帝，大膽啟用漢臣曾國藩，他用數年時間終於平息動亂。

3.太平天國運動已過去一百多年，當下我們用多維歷史視角審視：

這場運動加速了清王朝封建社會的衰落，是亞洲出現最早的民族解放運動，也是中國五千年來農民戰爭的最高峰，甚至可以媲美一下拿破崙橫掃歐洲時的思想解放運動。

但是由於階級和所處時代的侷限性，證明農民階級是不能領導中國革命走向勝利。

後來，有中國特色社會主義革命道路的開闢正式吸取了太平天國、辛亥革命失敗的教訓而取得偉大勝利。