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  • 1 # h千祥雲集

    這個成語出自《莊子.漁父》“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人”。

    典故:西漢李廣,是一個騎馬射箭的將軍,被稱為飛虎將軍。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發現草叢中蹲伏著一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,於是走近前去,仔細一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。

    不僅箭頭深深射入石頭當中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這麼大的力氣,於是想再試一試,就往後退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去。

    可是,一連幾箭都沒有射進去,有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

    人們對這件事情感到很驚奇,疑惑不解,於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說:如果誠心實意,即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。精誠所至金石為開這一成語也便由此流傳下來。

  • 2 # 吉壽亭主

    精誠所至,金石為開

    精誠所至,金石為開是一個漢語成語,意思是人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。

    最早的出處來自於

    《莊子·漁父》:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人”。後來在漢代王充的《論衡·感虛篇》也有記載:“精誠所加,金石為虧。”直到南北朝時期宋人範譁在《後漢書·廣陵思王荊傳》中修改為:“精誠所加,金石為開。”再後來在明朝時期,淩濛初《初刻拍案驚奇》第九卷中完整的定型說道:“精誠所至,金石為開,貞心不寐,死後重諧。”

    相傳西漢時期,有一個著名將領叫李廣,他精於騎馬射箭,作戰非常勇敢,被稱為“飛將軍”。 有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發現草叢中蹲伏著一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,次日天亮派人前去檢視,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這麼大的力氣,於是想再試一試,就往後退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去。可是,一連幾箭都沒有射進去,有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

    唐代詩人盧綸在《和張僕射塞下曲·其二》中仍有稱讚這段典故:

    林暗草驚風,將軍夜引弓。

    平明尋白羽,沒在石稜中。

    李廣射穿石頭這件事在當時人們感到很驚奇,疑惑不解,於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說:“如果誠心實意,即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”

    因此“精誠所至,金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

  • 3 # piupiu君的禮物

    意思是:人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。

    出  處

    《莊子·漁父》:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。”

    漢·王充《論衡·感虛篇》:“精誠所至,金石為開。”

    精誠所至金石為開說明:待人做事要抱有誠心誠意,並堅持不懈,始終如一,最後終會得到認同的道理。

    相關例句:

    1、如果你確信你能做到這件事,那你所要做的就是耐心等待,精誠所至,金石為開,直到你得己所想。

    2、不要因為一時的失敗就放棄努力,我們想信,精誠所至,金石為開。

  • 4 # 老梁精品集

    【解釋】: 人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。

    【出處】:漢代劉向的《新序·雜事四》。

    【成語故事】:

      西漢時期,有一個著名將領叫李廣,他精於騎馬射箭,作戰非常勇敢,被稱為飛將軍。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發現草叢中蹲伏著一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,於是走近前去,仔細一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這麼大的力氣,於是想再試一試,就往後退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去。可是,一連幾箭都沒有射進去,有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點兒也沒有受到損傷。  人們對這件事情感到很驚奇,疑惑不解,於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說:如果誠心實意,即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。精誠所至金石為開這一成語也便由此流傳下來。

  • 5 # 婧超可愛

    意思書人的誠心所到,能感動天地,試金石為之裂開。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。

    典故是西漢時期有一個叫李廣的人,很精通射箭,有一次他去打獵時發現了一隻老虎,他立刻拔箭,全神貫注認為一定會射死那隻老虎。第二天,他派人去檢視結果發現是一塊石頭,而他的箭幾乎全部射如石頭之內。他不相信自己有這麼大的力氣,想試試,結果沒有一支箭損傷了石頭。楊雄評論到:“只要誠心實意,像金石那樣堅硬的東西也會被感動到的。”

  • 6 # 一粒孤塵

    精誠所至,金石為開是一個漢語成語,其意是人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。此成語出自《莊子漁父》。

    相關典故是指在西漢時期,有一個著名的將領叫李廣,他精於騎馬射箭,作戰非常勇敢,被稱為“飛將軍”。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發現草叢中蹲伏著一隻猛虎。李廣急忙拉弓,全神貫注的一箭射去。李廣的箭法很好,他以為老虎被射身亡,於是次日天亮派人前去檢視,未料被射中的是一塊形狀很像老虎形狀的石頭。更讓人驚奇的是整支箭幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這麼大的力氣,於是想再試試,一連射了幾箭都沒射進去,箭都破碎了,而大石頭一點兒也沒有損傷。人們對這件事很驚奇,疑惑不解,於是請教學者揚雄,揚雄回答說:“如果誠心實意,即使像金石那樣的堅硬的東西也會被感動的。”所以這句“精誠所至,金石為開”也便由此流傳下來了。

  • 7 # 木葉長青

    人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。

    出自:《莊子·漁父》:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。”漢·王充《論衡·感虛篇》:“精誠所至,金石為開。”

    西漢時期,有一個著名將領叫李廣,他精於騎馬射箭,作戰非常勇敢,被稱為“飛將軍”。

    有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發現草叢中蹲伏著一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,於是走近,仔細一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這麼大的力氣,於是想再試一試,就往後退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去。可是,一連幾箭都沒有射進去。有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而石頭一點兒也沒有受到損傷。

    人們對這件事情感到很驚奇,疑惑不解,於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說:“如果誠心實意,即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”因為“李廣射虎”這個故事,“精誠所至 金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

  • 8 # 雲1765

    精誠所至,金石為開是一個漢語成語,意思是人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。

    【出處】

    《莊子…漁父》:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人”。

    漢·王充《論衡·感虛篇》:“精誠所加,金石為

    南朝·宋·范曄《後漢書·廣陵思王荊傳》:“精誠所加,金石為開。”

    明淩濛初《初刻拍案驚奇》第九卷:“精誠所至,金石為開,貞心不寐,死後重諧。”

    【典故】

    西漢時期,有一個著名將領叫李廣,他精於騎馬射箭,作戰非常勇敢,被稱為“飛將軍”。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發現草叢中蹲伏著一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,次日天亮派人前去檢視,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這麼大的力氣,於是想再試一試,就往後退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去。可是,一連幾箭都沒有射進去,有的箭頭破碎了,有的箭杄折斷了,而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

    人們對這件事情感到很驚奇,疑惑不解,於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說:“如果誠心實意,即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”“精誠所至,金石為開”這一成語也便由流傳下來。

  • 9 # 曹鏡明

    1)最早可追溯至《莊子丶魚父》:“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人”。

    譯為:所謂真,就是精誠的極點,不精不誠,不能感動人。

    放在整個段落中的意思為:

    原文:真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。故強哭者雖悲不哀,強怒者雖嚴不威,強親者雖笑不和。真悲無聲而哀,真怒未發而威,真親未笑而和。真在內者,神動於外,是所以貴真也。

    譯作:所謂真,就是精誠的極點。不精不誠,不能感動人。所以,勉強啼哭的人雖然外表悲痛其實並不哀傷,勉強發怒的人雖然外表嚴厲其實並不威嚴,勉強親熱的人雖然笑容滿面其實並不和善。真正的悲痛沒有哭聲而哀傷,真正的怒氣未曾發作而威嚴,真正的親熱未曾含笑而和善。然的真性存在於內心,神情的表露流於外在,這就是看重真情本性的原因。

    2)其次可追溯到漢劉向《新序丶雜事四》:“熊渠子見其誠心,而金石為之開,況人心乎?”

    譯作:熊渠子相信自己,就連石頭都能被射開,更何況是人心?

    放在整個段落中的意思為:

    原文:昔者,楚熊渠子夜行,見寢石以為伏虎,關弓射之,滅矢飲羽,下視,知石也。卻復射之,矢摧無跡。熊渠子見其誠心而金石為之開,況人心乎?

    譯作:熊渠子對石頭射了兩箭,第一次,他以為那石頭是老虎,所以很專心地射了,第一次,由於知道那是石頭,就不認為自己能射進去。

    3)再次可追溯至漢王充《論衡丶感虛篇》:“精誠所至,金石為開。”(以此為分界,正式確定詞彙及釋義)

    譯作:意指人誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。

    放在整個段落中的意思為:

    原文:此欲言堯以精誠射之,精誠所加,金石為虧,蓋誠無堅,則亦無遠矣。

    譯作:這是想說堯是用真心誠意去射太陽,凡是真心誠意達到的地方,金屬和石頭都會被毀壞,似乎在“精誠”面前沒有堅硬的東西,那麼也就沒有遠得達不到的地方了。

    4)再次可追溯至南朝宋范曄《後漢書丶廣陵思王荊傳》:“精誠所加,金石為開。”

    譯為:真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打。

    此句單獨成一句,作為上句的補充說明,故不再引用原文;

    鑑於上述發展歷程,已將“精誠所至,金石為開”的出現、發展至完善,確定具體字眼和釋義,今後朝代作者所引用的資訊不再收錄!

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