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1 # 三國演義的智慧
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2 # 我們的時光ppg
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。橫渠四句，仍是21世紀文人所要去追求的使命。
所謂為天地立心，用馬一浮先生的話說，就是“學者之事，莫要於識仁求仁，好仁惡不仁，能如此，乃是為天地立心”。
所謂為生民立命，透過修身致教，最後如果能而達到這樣一種境界，即不管一個人的壽命是長是短，都能保持自己的性體全德，那麼這個生命個體就可以說已經安身立命了。“為生民立命”，實即為“民吾同胞”來“立命”，其立命在於教，“修道之謂教”，此之謂也。
所謂為往聖繼絕學，故“往聖”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“絕學”者，孔孟先儒所弘揚之道學也。文人的使命自然先要繼承前輩文人所總結出的經驗而形成的不同學問，只有繼承，才有創新。
所謂為萬世開太平，可以說是文人的永恆的政治理念。魯迅的學醫救不了華人，為何救不了？文人的使命在於精神，以筆為投槍，開疆擴土，保境安民。
所以我認為21世紀文人的使命，應當有橫渠四局的擔當。
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3 # 世豪sh
為中華之崛起——中國青年的歷史使命與歷史責任
唐風漢韻、開元盛世、絲路花雨、四大發明……工業革命前1500多年，作為四大文明古國之一的中國始終屹立於世界文明之巔，盡顯泱泱大國之風采，曾傾倒多少世人；而近代以來，三次工業革命、三次發展壯大、自我超越的歷史機遇在華人張口“天朝”、閉口“蠻夷”的優越感中屢屢擦肩而過；直到洋人的兵艦開到家門，洋槍洋炮轟開了國門，轟懵了頭腦，在洋人的鐵蹄下飽經滄桑、歷盡屈辱，華人才在歷史的角落裡黯然喝下閉關鎖國、孤芳自賞和固步自封釀就的苦酒，民族自豪感、民族自信力支離破碎、蕩然無存!
對曾有著燦爛文明史的華人來說，要改變被動挨打的局面，要使近代以來處於落後狀態的民族得以復興，已經是數代人的遠大理想和奮鬥目標。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，多少心繫中華興衰的仁人志士前赴後繼，用蘸滿自己鮮血的筆改寫歷史，試圖在佈滿荊棘的歷史險峰裡踏出一條中華民族復興之路。
回眸歷史，仁人志士、革命前輩用鮮血改寫了舊日王朝、軍閥混戰、外敵入侵的半封建半殖民史，為實現中華民族偉大復興創造了前提！
新中國的建設者們篳路藍縷，用艱辛的汗水、用經受各種困難和風險考驗的勇氣譜寫了一部可歌可泣的創業史，開始了在社會主義道路上實現中華民族偉大復興的歷史征程！
“全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面”的宏偉目標給我們展現了中華民族偉大復興燦爛的前景，作為新時代的青年，我們則要用對國家民族負責高度的態度，用強烈的歷史使命感與歷史責任感去書寫一部輝煌的中華民族復興史！
這條復興之路，承載了歷代中國青年的理想、青春、熱情和奮鬥；這條復興之路，印滿了歷代中國青年沉甸甸的歷史使命和歷史責任之跡。
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4 # 趙波
首先，學習正知正見的傳統經典。
其次，文化與現實生活結合相證。
再次，積極傳播傳統文化之經典。
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5 # 簡學話題
解決地球嚴重的生態危機，是避無可避的終極需要。文人應該做的，不是每天高唱讚歌，更不是每天自我炫耀，如果大家足夠關心，就請查閱一些相關資料。目前的地球生態，已經到了毀滅的邊緣。
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6 # 遙遠的笨笨
提高精神文明的寬度和深度。讓它與極度豐富的物質文明相適應。 帶動人民提高境界。既不能小富即安。也不能為富不仁。
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7 # 給你的歌
為天地立心
為生民立命
為往聖繼絕學
為萬事開太平
－張載
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8 # 佛學文摘
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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
二十一世紀中華文化的責任是:將科技的發展，匯入到正途！使命是:讓地球村真正成為，大同世界！
所以，首先，我們把自己的事情做好。經濟的可持續發展、民生的建設、文化的繁榮、國家的富強！這裡的關鍵是，我們對我們自己的文化的正本清源、繼承、弘揚和光大！
我們發展起來了，世人學習我們的發展模式和文化。
科學技術的進步，應該為了人類的幸福！但是，我們大家都看到了，科技氾濫的問題，汙染、資源浪費、不可持續，等等。怎麼辦，要想辦法把科學技術的發展導正過來，符合天人合一的原則，不能去破壞環境，要能夠和諧發展和生存！
現在是地球村時代，這個本質就是我們古聖先賢所講的:大同！
這個地球村或者說，世界大同，不能是零和思維主導，不能是戰爭與對抗主導，那樣世界沒有未來！關鍵是包容性！中華文化講求求同存異，有足夠大的包容性！在全球化的今天，可以為人類社會的地球村，提供一個“大同”方案、中國模式！
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
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9 # 揚我之名
.我個人的觀點，21世紀的文人，合適宣傳，嚮往光明的文化，讓人看得見光明的文化，可以給人帶來希望，價值與意義，要站在不同的角度，以及不同的立場，給困惑的人，迷惑的人，宣傳不同的思想，站在足夠的高度上，讓人看得見未來與希望。
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10 # 付全福
中華民族最偉大智慧就在於我們擁有覺悟的概念、方法和法門。我見過很多西方學者，和他們交流說：你有沒有這樣的詞彙能形成這樣一種意境，比如說“醍醐灌頂、茅塞頓開、豁然開朗、恍然大悟……”？
他說：“我們找不著。”他說：“老子的《道德經》我們確實看不懂。比如說“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。我們確實看不懂。”。鬼谷子：“揮者，開也、言也、陽也； 闔者，閉也、默也、陰也。揮闔之道，以陰陽試之。由此言之，無所不出，無所不入，無所不言可。可以說人，說家, 說國，訝天下。這些就翻譯不出來。
所以說中國文字只要存在，這個民族就是強大的。“兩隻黃鵬鳴翠柳”怎麼翻譯也是“兩隻小鳥在唱歌”！講到佛、講到覺悟就有一個字叫 “玄”。松下幸之助在他的書裡講過一句話：學習最重要的一點就是找到竅門。竅在哪裡？
《道德經》裡有：“常無慾 以觀其妙；常有欲以觀其徼。.此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。” “穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。”玄是讓你覺悟成佛的法門。
《易經》玄學、《老子》玄學，《莊子》玄學，《中醫》玄學……“玄”什麼意思？甲骨文、鐘鼎文裡面有：拿一根繩兩面對起來一撮。 玄者轉也，轉者變也。玄就是轉變。怎麼樣去成佛？就是覺悟。
什麼叫中國？中者心也。老子講“多言數窮，不如守中。”中者心也。所以說我們在幾千年前，在馬克思提出無神論之前幾千年前就有了，從《周易》開始，一直到老子的《道德經》，“道衝，而用之或不盈”，最後告訴 你“吾不知誰之子，象帝之先”。我們是講無神論的。
在兩千年之前 中華民族就這麼偉大，我們的良心就是上帝。你我的心靈一旦覺悟了，這才是這個世界和宇宙的主宰。這是中華民族的智慧：中者心也，心者中也。什麼叫華？華者光也。中華民族是有光明的民族。
我們有非常好的文化：孔門有心法，但是很多人看不懂。孔子絕對不是你解釋的那樣，《孔子》裡面，《道德經》裡面、《論語》裡面、四書五經裡面、 佛經裡面有商道、有天道、有人道。但是很多人不瞭解。孔子幾次的渡人，曾子聽懂了，寫出來的《大學》，子貢聽不懂， 所以孔子說：“知德者鮮矣！”子路聽不懂。曾子聽懂了寫出的《大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善 。
中國文化裡面的商道、人道和天道，是不是21世紀的人感興趣的？儒釋道的文化中的“儒”字是一個人字加一個需字， 就是滿足人的需要。創造需要、滿足需要，這個字就唸“儒”；一個人來到這個世界不在於有多少錢，在於你為這個世界、這個社會做了多少事情。
人生最重要的一件事就是搞明自自己生命的意義，要了解自己生命的終級關懷。你從哪裡來，將來要到哪裡去？第一個身體要安家，第二個最重要是的你心靈的家園在哪裡？君子上達，小人下達，一念天堂，一念地獄。中國文化是有這樣的傳承的。
可是有人一輩子、一生可能也沒有花三天時間來思考一下自己生命的意義, 來認識一下生命的本來面目，宇宙的真相。然後忙，心亡為忙，那個字就是這麼寫的。無恆產但有恆心，這是中國文化。
那麼21世紀文人的使命就是把我們老祖宗的文化精髓帶給世人，幫助世人成為智者，成為正能量的人，成為社會需要的人 。而我們現在的尤其是孩子們，獲取知識的渠道已經不單來自於學校，網際網路眼花繚亂的資訊讓世人迷失了學習方向，所以就此話題呼籲天下的文人，文化復興的重擔交給你們，教會世人讀聖賢書、學中國文化、做優秀的人！
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11 # 閆衝
21世紀文人的使命：我覺得應該是宣傳正能量的文化，弘揚先進的精神文明，創作更多優秀的文學作品，豐富廣大人民的精神生活！
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12 # 恆子書院
弘揚國學智慧，建立華人文化自信，復興社會道德，這就是現代文人的使命！
首先，自身要明白——道德就是智慧。
其次，要明辯傳統文化中的核心精華，提升自身道德修養，以致能為人“傳道授業解惑”。所謂“學高為師，身正為範”，自身要先提升學問。
再次，要理性的對待環境，堅守自己的目標。對於自己的信念，做到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”。這是文人的骨氣所在，不能被渾濁的社會氛圍所侵染，不能隨波逐流。
路漫漫其修遠兮，與同道之人共勉！
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13 # 華繼善
識大體.利和諧、促團結.築大同，為（核心）主體！
體公私、守責分，隨分耕除收地利.它時飽暖謝蒼天。
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或許這個觀點可以再進一步表達，即為:二十一世紀，中華文化的使命和責任，具體表現是什麼？
二十一世紀中華文化的責任是:將科技的發展，匯入到正途！使命是:讓地球村真正成為，大同世界！
所以，首先，我們把自己的事情做好。經濟的可持續發展、民生的建設、文化的繁榮、國家的富強！這裡的關鍵是，我們對我們自己的文化的正本清源、繼承、弘揚和光大！
我們發展起來了，世人學習我們的發展模式和文化。
科學技術的進步，應該為了人類的幸福！但是，我們大家都看到了，科技氾濫的問題，汙染、資源浪費、不可持續，等等。怎麼辦，要想辦法把科學技術的發展導正過來，符合天人合一的原則，不能去破壞環境，要能夠和諧發展和生存！
現在是地球村時代，這個本質就是我們古聖先賢所講的:大同！
這個地球村或者說，世界大同，不能是零和思維主導，不能是戰爭與對抗主導，那樣世界沒有未來！關鍵是包容性！中華文化講求求同存異，有足夠大的包容性！在全球化的今天，可以為人類社會的地球村，提供一個“大同”方案、中國模式！
正如孟子所講:天將降大任於斯人也……
二十一世紀，看中國！中華文化責任重大,使命光榮！