這個不好說，搞不好真的存在著一個和妙木山同樣的仙術聖地；也搞不好就是蛤蟆丸傳授給柱間的。但是仙術就是仙術，它不是木遁，也不等於木遁。

首先，仙術第一次出現是在大筒木輝夜時期，當時的輝夜非常“殘忍”，她為了懲罰“迫害”自己的無知人麼使用了無限月讀，一不小心就讓人們成為了如行屍走肉一樣的白絕。更可氣的是她為了完成種植神樹的任務不惜繼續製造白絕（讓更多無辜的人們成為神樹的養分），為此整個大地都失去了生機，就連一直隱世的蛤蟆隱村也受到波及，為此蛤蟆丸不得不找到六道仙人，傳授其蛤蟆仙術，讓其具有對抗輝夜的實力，從而解救整片大地。由此我們可以推斷出蛤蟆隱村可以修煉仙術，這種仙術在使用之時臉上會出現一些花紋或眼影（根據使用者的不同花紋也不同，最強者六道仙人沒有任何花紋和眼影）。

其次，忍界還出現了一種仙術，它是來自於龍地洞的特別能力，修煉者必須歷經艱辛，不停的前進（心誠則靈，還要有一定的機緣，大蛇丸一直知道這個地方，可是他就是不願意去）才有可能達到龍地洞。但是想要修煉龍地洞的仙術必須要闖過白蛇仙人的四關，這四關非常艱難，稍有不慎就有可能成為美女蛇的“口糧”。更重要的是這種仙術有些變態，修煉成功之後額頭上會長出“龍角”，肚子是會長出“白蛇”，不夠噁心的話還是別學了。換句話說就是柱間的仙術和龍地洞無關，不然他的肚子上也會出現噁心的白蛇。

再次，柱間在對戰宇智波斑的時候確實使用過仙術，只不過他的仙術過於簡單，只需要眼圈花園，口中默唸：仙法就可以了（這有什麼好奇怪的，主角都有這種光環，更重要的是他的查克拉多，可以不計成本的接收仙術查克拉的傳入，無法讓仙術的查克拉達到石化的程度）。至於他仙術查克拉的來源很有可能也是蛤蟆丸，要知道六道仙人之後忍界一直處於動盪之中，蛤蟆丸可能不願意看到這種情況，無奈之下他只有將仙術傳授給柱間，讓他用實力去了解所有的一切。

還有就是仙術（仙法）不同於木遁，它也不是木遁，它只是一種查克拉的使用方式而已。如鳴人前期非仙人模式是無法丟出螺旋丸手裡劍的，這並不是因為他的查克拉不夠，而是這招必須要有仙術查克拉的輔助而已。換句話說就是鳴人沒有仙術也會螺旋丸手裡劍，只是這種模式下不能丟出螺旋丸手裡劍。由此我們可以推斷出：柱間本事就會木遁，這是他獨有的能力，只是這個木遁在沒有仙術查克拉輔助的時候施展不出真數千手和明神門而已。

千手柱間和斑一個是因陀羅轉世，一個是阿修羅轉世，柱間的前世是阿修羅，在那之前他變繼承了父親得六道之力和忍宗的羈絆！當時為了守護村子的和平，便和哥哥因陀羅展開了大戰，在因陀羅的完全體須乎能乎下差點沒能抵擋住，最後靠的是眾生之間得信任 羈絆，因為查克拉是連線著人心的羈絆之力，只有領悟到這些才能開啟千手數真，最後打敗了哥哥因陀羅

而柱間和阿修羅有著密不可分的血緣羈絆，所以在修煉仙術的天賦上這也是被註定下來的，這就好比斑的完全體須左是怎麼修煉出來的，原因也是因為斑和因陀羅之間也有著密不可分的血緣羈絆

柱間的前世阿修羅是靠著眾生之間得心靈羈絆所領悟到的千手數真，而柱間的修煉和前世阿修羅一樣，在戰爭中為了去守護和平而產生的心靈羈絆 所領悟開啟的 同時也和前世阿修羅有著很大的關係

溼骨林

雖然柱間並沒有召喚過通靈獸，但是其孫女綱手卻是得到溼骨林蛞蝓認可的忍者，溼骨林是忍界最負盛名的三大仙家聖地之一，溼骨林的契約者大多有傳承性，那麼柱間的仙人模式源於此處也是很有可能的。

血脈自帶

因為是大筒木阿修羅的轉世者，千手柱間的身體非常稀有，其餘所有能使用木遁的忍者，都是移植了柱間的細胞而已，那麼柱間的仙人模式也有可能是自身的仙人之體帶來的附加能力，在木遁達到一定水平時，能夠開啟仙人模式。

其他修煉地

仙人模式是一種可使用仙術查克拉的狀態，是吸收自然能量與自身融合的迴圈，妙木山是蛤蟆仙人，龍地洞是蛇仙人，當然也很有可能也有其他能夠吸收自然力量的忍獸家族存在，比如猿魔一族等等。

阿修羅遺留

千手一族是源於大筒木阿修羅的後代，而阿修羅最讓人稱道的就是他的仙人之體，也就是憑藉這種優勢與因陀羅對抗，面對能夠使用須佐能乎的因陀羅，與之對抗的也只能是仙人模式，所以阿修羅留有開啟仙人模式的方式。

路飛和基德都受惡魔果實能力者，被海樓石拷著，本來按照一般情況，被海樓石拷著是會身體無力的。但是這兩人就是因為不服輸的所以就算有海樓石拷著還是搬運了很多大石頭。現在的基德和路飛已經淪為苦力，但似乎戰意還是很高漲。他們這兩個苦力這麼拼，連看守都驚呆了。

在那之後路飛和基德在吃飯時間比賽吃飯，兩人一口氣吃成了大胖子。這監獄怕是要被路飛和基德吃窮。兩個大吃貨，對於食物是沒有一點抵抗力，再說了不吃飽，待會怎麼逃跑。不過兩人也是夠了，什麼都要比，簡直就是一對活寶，我覺得基德也可以和路飛聯盟，甚至上船。畢竟都是逗比，還喜歡爭強好勝，和山治、索隆的關係有點像。

不過在他們吃成胖子的時候，副看守長出現，他也是smile果實能力者，一口就將和基德、路飛他們一起勞作的老伯給吞掉了。吞掉老伯之後，副看守長還想懲罰路飛和基德，也一口氣將他們吞了下去，就這樣路飛、基德和老伯都進入到了副看守長的體內。

不過沒過多久，副看守長暈倒，路飛和基德帶著老伯出現，想懲罰路飛和基德，就一個人造惡魔果實能力者還不夠格，不過路飛和基德似乎對海樓石免疫了一點點，畢竟還有力氣搬這麼多石頭，還能從副看守長的體內出來。難道以後海樓石的作用會弱化？或許這裡也有凱多死不了的秘密在，畢竟凱多也是能力者，卻怎麼都殺不死。

在下補番君，不請自來。官方並沒有給出初代火影的仙術是從哪裡的學的，但是網友們都有自己獨特的猜測

猜測一： 來自滑溼骨林的，火影裡三大學習仙術的聖地，妙木山，龍地洞，溼骨林。蛤蟆山和龍地洞不用多說，只有這溼骨林不太熟悉。其實綱手的通靈獸蛞蝓就是來自於溼骨林，在加上初代那開掛的自愈能力和蛞蝓的治療術的聯絡，因此很多人都猜測初代的仙術來自溼骨林。

猜測二：但是有人就提出了質疑，認為柱間的仙術是在妙木山修煉的。因為像綱手小櫻召喚出的話輸都只具備治療的能力，戰鬥力卻不怎麼樣，再反觀柱間的仙術如此強大，作戰能力如此之強，所以又有一部分人認為是來自妙術山的。但是柱間的眼紋和鳴人，自來也的有很大的差別。

另類猜測：還有人 說柱間本就有仙人之體，阿修羅的轉世者有與之俱來的仙術，但鳴人為什麼要後天修煉呢?最有趣的是還有人說柱間的仙術是岸本給的。

眾說紛紜也沒有一個確定的結果，其實柱間的仙術都是搭配自己的木遁秘術使用的，所以也有可能是自學的。不知道你覺得柱間的仙術是怎麼來的呢?

應該是從傳承之地妙木山、溼骨林、龍地洞其中之一修煉來的，很大可能就是妙木山。

妙木山、溼骨林、龍地洞是傳說中蛤蟆仙人、蛞蝓仙人、白蛇仙人居住的地方，早在輝夜的時候就已經存在了，是修煉仙術的地方。

包括六道仙人也會仙術，六道仙人的仙術是在妙木山修得的，教他仙術的人就是現在的大蛤蟆仙人。自來也和波風水門同樣也會仙術，都是在妙木山修煉的，還有後來的鳴人也是。

大蛇丸去過龍地洞，但是會不會仙術就不清楚了，但是兜肯定會的，兜在龍地洞成功習得仙術，掌握仙人模式。

溼骨林按理來說也可以修煉仙術，很奇怪從沒見過綱手用過仙人模式，可能是因為綱手並沒有修煉仙術。

所以修煉仙術，無非就是去這3個地方。因此，千手柱間是去過的，而且推測就是妙木山，但是奇怪的是從來沒有見過柱間召喚過通靈獸，可能是因為柱間本身就太強了，不需要藉助通靈獸的力量，所以從來沒有召喚蛤蟆。

—END—

初代目柱間的仙術來自溼骨林。

《火影》中已經知道的有三大仙術聖地，妙木山，溼骨林，龍地洞。從種種跡象來看，初代的仙術只能來自溼骨林。

三大聖地的通靈獸不一樣，妙木山是蛤蟆，龍地洞是蛇，溼骨林是蛞蝓。三者沒有互相剋制，沒有強弱之分。蛞蝓是綱手的通靈獸，它稱綱手為“綱手大人”，一般人可沒有這待遇，除非是祖上恩惠。漫畫裡來看，只有初代目有這個實力。

其次，綱手的忍術是“百豪之術”，這個忍術是相當牛逼的醫療忍術。但是，當斑看到綱手的“百豪之術”後，嗤之以鼻。說了一句“柱間，可以不用結印就可以自動恢復傷口”。這說明，柱間也研習過類似的忍術，但是，柱間的造詣要比綱手高階太多。

第三，自來也在妙木山的時候，妙木山的蛤蟆老祖，並沒有給出任何有關初代的資訊。至於龍地洞，這個地方是留給反派的。初代是不會去的。那麼，初代只能去溼骨林。

來自森羅洞天哦

官方顯示第一次忍界大戰，千手柱間調動了森羅洞天大部分自然能量，導致白蛇仙人乘虛而入，把森羅洞天毀滅了哦

來自於溼骨林的說法是完全錯誤的，鋼手怎麼不會仙術呢

火影忍者中平定亂世威壓忍界的初代火影千手柱間的強大之處除了威力無比的木遁之外就要說到仙術了。不過在火影忍者中沒有交代初代火影是怎麼學會仙術的，那麼初代火影的仙術到底是怎麼來的呢？

在探究初代火影千手柱間的仙術是怎麼來的之前，我們先要知道什麼是仙術。

顧名思義，仙術其實就是使用仙術查克拉釋放的忍術。而仙術查克拉則是吸收自然能量和自身查克拉結合後形成的。使用這種仙術查克拉的狀態則被稱為仙人模式，忍者在進入仙人模式的狀態下，身體會仙人化，全方位的提高自身能力的情況下，也會因為吸收不同的自然能量產生不同形態的變化。如果只有眼睛發生變化並且還露出仙人臉譜才是完整的仙人模式。在火影忍者中能夠使用完美的仙人模式的只有漩渦鳴人和千手柱間。四代火影的仙人模式雖然也是完美形態，但是他本人卻不擅長使用仙人模式。

既然知道了什麼是仙術，那麼如何才能學會仙術？目前劍客覺得只有這幾種方法才能學習仙術。

首先就是三大聖地應該都有仙術傳承。妙木山的仙術就曾經傳授給六道仙人、自來也、波風水門以及漩渦鳴人；龍地洞的仙術也有藥師兜繼承發揚；至於溼骨林的仙術雖然並沒有出現過，但是既然能夠並列三大聖地，肯定也是有仙術或者能和仙術抗衡的東西的。畢竟三大聖地都是相生相剋的。

其次就是實力強大的忍者只要獲得仙術查克拉就能直接掌握仙術。宇智波斑在強行吸收了穢土轉生千手柱間的仙術查克拉，一瞬間就駕馭了這些仙術查克拉，並且掌握了仙術。六道仙人在妙木山學習仙術的時候，也是剛剛吸收了自然能量製造了仙術查克拉一瞬間就學會了仙術。但是這種方法對於實力和天賦都有很高的要求，不然的話只會像長門的餓鬼道一樣，強行吸收了鳴人的仙術查克拉卻無法控制直接就蛙石化了。

再次就是成為十尾人柱力同樣也可以掌握仙術。鳴人在仙人模式下曾經感知過十尾，鳴人感知到十尾的本身就是一大團自然能量，可以說十尾就像是自然能量本身。而神樹的成長更是不斷的吸收著自然能量。因此，在成為十尾人柱力後獲得六道之力的同時，也能夠掌握六道仙術。

最後就是仙術其實也可以在一定程度上賜予別人或者透過血脈來遺傳。最出名的就是重吾一族了，天生就具有吸收自然能量的能力，甚至大蛇丸還透過對重吾的研究創造出了弱化版的仙人模式也就是咒印模式。而且輝夜吞食神樹果實得到的能力不但可以遺傳給六道仙人，六道仙人的能力也同樣分化遺傳給了兩個兒子，其中阿修羅就遺傳了仙人體。在得到了六道仙人賜予的六道之力後更是在沒有成為十尾人柱力的情況下可以進入六道模式，使用六道仙術。因此，劍客覺得仙術也是可以賜予別人的力量，並且具有一定的可遺傳性質，不過仙術的遺傳遠遠比不上血繼限界的普遍性。

既然學習仙術的方法有這麼多，那麼初代火影千手柱間的仙術是怎麼來的呢？劍客覺得初代火影的仙術的獲得是有三種可能性的。

第一種就是初代火影是從溼骨林學習的，初代火影的強悍恢復力和溼骨林的蛞蝓是非常像的，而且初代火影的孫女綱手的通靈獸也是蛞蝓，所以初代火影的仙術是很有可能從溼骨林中學習的。

第二種就是初代火影的仙人體和木遁一樣是血脈中遺傳覺醒的。透過官方設定書我們可以知道即便是在千手一族中也只有初代火影千手柱間才會使用木遁，而木遁其實是得自神樹的能力，可是初代火影並沒有接觸過神樹。唯一有一點關聯的就是他有阿修羅的轉世查克拉。而阿修羅不但是六道仙人的兒子，還得到了六道仙人的全部力量，曾經在動漫中使用出真數千手。所以初代火影的木遁很可能就是從阿修羅的血脈和查克拉中繼承的。既然木遁都可以繼承，那麼仙術又何嘗不可呢？

第三種就是初代火影學習的仙術是六道仙人改良的妙木山仙術。我們都知道阿修羅不僅繼承了六道仙人的力量也繼承了忍宗的傳承。那麼既然六道仙人能留下一個石碑，為什麼不能不留下仙術的修煉方法呢？阿修羅可以說繼承了六道仙人的一切，如果六道仙人真的留下了仙術的修煉方法，那麼阿修羅的千手一族是肯定會有流傳的。不過六道仙人在妙木山學會仙人模式後，不但沒有出現蛙化的眼睛更沒有眼紋，所以可能六道仙人在學會妙木山仙人模式的同時就改良了。所以千手柱間也是有可能從阿修羅留下的忍宗典籍中學到仙術的。

綜上所述，劍客覺得初代火影千手柱間的仙術和木遁一樣是因為阿修羅的血脈和查克拉覺醒的可能性要更大一些。大家覺得初代火影的仙術是怎麼來的呢？

《火影忍者》中千手柱間作為“忍者之神”，除了能夠使用最強血繼限界木遁外，還將仙術融會貫通，不僅能夠瞬間進入仙人模式，而且還能使出真數千手·頂上化佛這種威力極強的招式，因此千手柱間的強大除了因為木遁外，和仙術也是分不開的，那麼千手柱間的仙術是怎麼來的呢？

火影中已知能夠學習仙術的地方只有妙木山、龍地洞、溼骨林這三大聖地，除此之外就只剩下重吾的仙術了。但是重吾的仙人模式是天生的，而且他無法自如地吸收自然能量，進入仙人模式時也不能控制自己的情緒。儘管大蛇丸從重吾身上研究出了咒印，但是千手柱間和大蛇丸完全不是一個時代的人，所以也不可能靠咒印使用仙術，因此我們只能從三大聖地尋找答案。

我們先說妙木山。已知習得妙木山仙術的有主角漩渦鳴人、自來也和波風水門。鳴人和水門仙人模式下都有橙色的眼影，而自來也卻要自己畫上去，鼻子也變得蛙化，這一點說明自來也的仙人模式有一定缺陷。儘管這三人的仙人模式有一定的差異，但他們的共同點就是都需要提前花時間吸收自然能量才能進入仙人模式，並且仙人模式狀態下的瞳紋都是一條黑色橫槓。而千手柱間的仙人模式既不需要花時間蓄力，仙人模式後瞳紋也不是橫槓，因此可以排除妙木山這個選項。

在火影忍者疾風傳中成功從龍地洞習得仙人模式的只有藥師兜。雖然仙人模式下的藥師兜自稱變成了龍，但除了頭上長角外，身體還是有很多和蛇相似的地方。博人傳中巳月的仙人模式就要完善得多，不僅頭上長了龍角，而且除了身上纏繞著蛇形查克拉外，身體並沒有蛇化的特徵。在龍地洞的仙人模式下，使用者越像龍，仙人模式也就越完全，但仙人模式下的千手柱間除了眼睛和眼紋外幾乎沒有其他的變化，和兜、巳月的形象完全不同，身體沒有蛇或者龍的特徵，因此柱間的仙人模式並不是師承龍地洞。

溼骨林是三大聖地中最神秘的存在，因為《火影忍者》全篇既沒有師從溼骨林的忍者，也沒有透露過任何關於溼骨林的資訊，那麼千手柱間是不是從溼骨林習得仙人模式的呢？雖然劇中並沒有明說，但是柱間學習仙人模式的地方的確有可能是這裡。因為千手柱間除了實力強大外，在醫療忍術方面也造詣極高，而溼骨林的蛞蝓正好也擅長治療。除此之外，千手柱間的孫女綱手與溼骨林的蛞蝓簽訂了通靈契約，而柱間作為綱手的祖父，可能早就與溼骨林有交集。只不過綱手的天賦不及柱間，只能在醫療忍術方面向柱間看齊，因此並沒有和柱間一樣掌握溼骨林的仙人模式。

當然千手柱間師從溼骨林只是一種猜測，還有一種可能是他自學成才學會了仙人模式。畢竟千手一族繼承了六道仙人的仙人體，而柱間作為千手家族的一員又是阿修羅轉世，天賦異稟的千手柱間領悟出仙術並自成一派也不是沒有可能。至於這兩種可能哪一種可信度更高，就只能靠大家自己判斷了。

關於千手柱間的仙術從哪裡習得，《火影》中並沒有描述。劇中會使用仙術的人並不多，漩渦鳴人在妙木山跟蛤蟆仙人習得，藥師兜在龍地洞跟白蛇仙人習得，重吾屬於種族傳承。綱手的是柱間的孫女，而其通靈獸是來自溼骨林的蛞蝓，作為通靈契約，一般都具有家族傳承的性質，由此猜想，千手柱間的仙術有可能是在溼骨林跟蛞蝓仙人習得。

這個沒明確提過，可能是溼骨林的仙術，因為蛤蟆仙術和龍地洞仙術都有明確的仙術特徵和臉紋，而初代的仙術特徵是仙術秒開和臉紋，再結合火影三大通靈的設定所以我們是大膽的猜測，而仙術的特點就是強化忍術的威力，參考自來也發動了仙術之後的超大玉螺旋丸，明顯感覺忍術範圍和威力更加強大，所以初代的真數千手和漩渦絕的縮小版真數千手有著天壤之別