現在整正的三農，即農村.農業.農民，這三樣都處於低谷期，農村人都向往城裡，有錢有工作有學生的都搬到城裡了。農業上種地不掙錢，大多數土地荒廢都不種了。農民都是五十歲以上的老人，年輕人農業上幾乎沒有，即使有也不是整正種地務農的。我們農村上三分之二以上土地都荒廢不種了，一部分農村合作社，也只是為了國家的補貼，做做樣子罷了，也沒真心實義的搞農業。這樣不景氣的三農，關心的人當然不多，關注的也不會多，你寫出的真正三農文章和三農問題回答當然也關注度不高，那就出暴文的機率很小了。

我也好想弄明白為什麼三農閱讀量那麼低，暴文的機率那麼小。

我就是土生土長的農村人，種地養殖都幹過，對於三農領域雖不是大懂，至少懂個七七八八。寫出的東西就不合大部分人的胃口，反覆琢磨，似乎有點眉目。

對與本領域的各中東西都似是而非，沒有實質東西。凡事瀏覽三農領域的人，要麼是尋求真東西，要麼是獵奇。一篇既沒有乾貨，又沒有引人駐足的亮點文章，誰還去奧神費時的欣賞呢！

我曾看過那位公務員退休網友的文章，寫的確實好，無論文筆還是內容，都抓住了讀者的心理，吸引他們的眼球。成為暴紋當之無愧。我猜測可能他從前從事的工作就是三農領域的工作。多年的經驗積累了豐富的知識，也可能到現實中調研考察過，他的文章理論上無懈可擊，例證上如同親身經歷一樣。閱讀三農領域的人是一股特殊群體。看到有根有據，文筆風流的文章自然不會放過。也可能以前是別的領域的領導，領導自然就有駕馭文筆書稿的能力。

三農領域中最難的應該是農業，它需要的是資料和例項，想看農業的人都是想學點知識，見識些對自己有用的東西。沒有可靠的資料和強有力的例子難以征服閱讀者。一個從事種植果樹的果農，管理和效益都比較客觀，但是要讓他用文字寫出來閱讀量不見得高。因為他的資料，例證，文筆都難以符合讀者的胃口。

農民和農村分類中，看似簡單，在寫的過程中往往領域混淆，不垂直，特別容易同生活領域，情感領域混搭。特別明顯的事物與事件除外。要想在三農領域駐足，需要深耕細挖，把本來就不多讀者把握住才會有自己的希望。

這是我自己的想法，不足之處，還請網友諒解。

首先非常感謝邀請！在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

近日來不斷地有系統統知的訊息，說我某月某日的某某文經過系統認證，成為了超越10萬閱讀量的爆款文。我也反覆地回顧了這些爆文的內容，其實也很普通，只不過寫得是身邊真實的事和自已真實的觀點。

確實的說，三農領域涉及的是國家很多具體政策及具體的處理措施，寫起來必須以政策為依據，還要適合很多網友的關注性以及感想，只有合乎口味才有閱讀量，相對來說就很不容易。但只要我們能夠多加努力，認真地回答網友提出的每一個問題，並真實地將自已的觀點感受與網友互相交流，爆款文也就那麼產生了。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

安徽朋友，你好！

怎樣寫出三農爆文文章，我認為不外乎這樣幾點；

但凡“悟空問答”，都是經過精挑細選出來的，賦有代表性、典型性、敏悅性的問題，我們在若干個問答裡挑選回答時，要有針對性地回答三農領域的問題，也就是說當前人們普遍關心的話題來回答。

二，文章在精不在多

三，忌平淡，抓品質

一篇好文章，勢必就有一個貫穿全文的中心思想，有一箇中心思想，就不至於跑題，就不至於遊離於題外雜亂無章。

還有值得注意的是，文章層次要分明，段落大意要有立意，要緊緊圍繞中心思想去順理成章。

一篇好文章，如果沒有幾幅切題意的，切文章的生動插圖，那就是一篇乾巴巴的沒有一點韻色的文章，誰愛看？文章的插圖最好自己平時多留心，去捕捉三農領域的賦有新意的東西，隨手拍下來，收藏起來，到用的時候就十分的順手。而且，原創的圖片，推薦量也不一樣。

這是我給你的的一點建議，僅供參考，在這裡班門弄斧了，不要見笑。

近日來不斷地有系統統知的訊息，說我某月某日的某某文經過系統認證，成為了超越10萬閱讀量的爆款文。我也反覆地回顧了這些爆文的內容，其實也很普通，只不過寫得是身邊真實的事和自已真實的觀點。

確實的說，三農領域涉及的是國家很多具體政策及具體的處理措施，寫起來必須以政策為依據，還要適合很多網友的關注性以及感想，只有合乎口味才有閱讀量，相對來說就很不容易。但只要我們能夠多加努力，認真地回答網友提出的每一個問題，並真實地將自已的觀點感受與網友互相交流，爆款文也就那麼產生了。

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第一個原因，“三農”領域相對於時政、歷史、社會、財經、娛樂、時尚、教育、育兒等諸多福斯熱門領域來說，是相對小眾領域。因此，關注人群與福斯熱門領域相比，肯定存在不少差距。關注人群數量少了，你寫得文章回答的問題，自然地被更少的人關注和閱讀，出現爆文的機率，也自然會更少。

第二個原因，就是“三農”領域既是相對小眾領域，又是涉及面很廣、門類繁多的一個領域。“三農”就包括農村、農業、農民三個大範疇。這三個大範疇中，又涉及很多小范疇和科目類。就單單是農業這個範疇，包括了種植業、養殖業等等。而種植業裡面，又是分蔬菜、水果、中草藥等。每個門類又是幾十、上百個品種。

“三農”，即農業、農村和農民問題。中央歷年（二十多年）的“一號檔案”基本上都是關於三農問題的，解決三農問題是一個非常複雜的系統工程，目前三農工作的熱點主要有：以城鎮化促一體化，縮小城鄉差距；以廁所革命等促進農村生態文明建設，建設社會主義新農村；農村集體土地三權分置改革；農業供給側改革、打贏脫貧攻堅戰，等等。

“沒有調查就沒有發言權”，我們普通群眾既不深入農村基層，又較少關注黨的農村政策，或者缺乏巨集觀高度，所以，關於三農問題的文章也就較難討喜了。

尊敬天地是從遠古時期就開始的，我們的軒轅皇帝先導先師以及太上老君都尊敬天地神靈，然而我們現在的人都已經完全淡忘和遺棄這種為人之道了，人們總是以看不見而否認他的存在，把科學觀當成唯一的標準，認為尊敬和信奉天地神靈就是無知與迷信，從而也就不再相信因果報應，使自己完全以自己的偏見理解一切事物，因此，我們可以看到現在生活水平不斷提高，但是良心.情意.道德並沒有提高，反而越來越自私.陰險.毒辣.狡猾.美化自己外表，不在乎內心的反差。很多人都認為自己人好，從來沒有進過派出所，甚至得到很多人稱讚認可。其實得到別人稱讚不一定就沒有罪，因為凡是關係好的人和利益上需求你的人都是如此。沒有進過派出所也並不代表沒有罪，因為有很多罪都未必就進派出所，比如:罪行沒有敗露，比如對方沒有去報案，再比如我們內心上的嫉妒心.好色心.以及為別人隱瞞.欺騙和對人嘲笑.看不起等等都可以逃脫在法律之外（凡是往歪處起心動念就都是罪）。人失去了對上天神靈和因果報應的信奉就變得膽大妄為無所忌諱，總是處處以自己利益為中心去看待一切事物的對錯，凡是有利於自己的都是對的，不利於自己的就是錯的.壞的。因此才有嫖賭逍遙.偷搶扒竊.貪汙腐敗.欺凌弱者，以及幫助強者出壞主意，幫助強者講假話化解罪行，甚至為了某種利益幫強者頂替罪行等等……。也是文化的不同使得很多人認為為什麼中國的神話內容是這樣而外國又是那樣呢？（宗教的講述不同）好像找到了一個非常完美的理由，那就是世間所謂的神靈和因果報應都是不存在的。有人甚至說:既然有天地神靈哪為什麼不來救度苦難善良的人，為什麼不去懲罰惡人？？於是就出現了打天罵地，天地神靈不公等等（鬼天又下雨了，鬼天又熱死了，天沒有眼睛都不可憐救度我這樣受苦的人，卻不知前世的頑固與造孽）。世間的人都是在這樣想這樣認為，素不知自己都是有罪的又死不承認，從宗教角度講，我們一出身就有了罪，很多人都會反對了，認為我為什麼一出身就會有罪啊？因為我們吃穿的都是父母以自私自利得來，又從小就以自私自利偏見的思想觀念教育我們，左右了我們的健康成長。講的再遠些，我們還沒有出身就有了罪，那是前世的罪，前世殺害動物.玩奪他人老婆或者丈夫.欺凌別人，吃人害人，袒護縱容自己的親朋好友等等，所以我們不學宗教又怎麼理解世間知識？有人說不信因果報應也一樣可以向善，素不知不信神靈因果報應是沒有約束力的，反而會因為自己做了一點點好事就感覺自己了不起，甚至處處浮誇炫耀自己，卻對自己的過失罪行茫然不知，不知道要認真淨化心靈的重要性，有人會問那我有沒有罪，其實人人都有罪，我當然一樣，有人會說那你還講什麼?其實人有罪（過錯）不必躲避，只要願意向善.懺悔.改正.學習佛法就好，縱然有罪就算將來下地獄也少受到懲罰痛苦，如果投身人道福報多……正是如此所以上天神靈才創造佛法（宗教）善知識點化世人，讓世間眾生有種種機緣學習宗教善知識得以解脫罪孽而真正向善。然而有些人自己不向善信因果報應反而還看不順眼別人向善信佛，常常嘲笑.刁難別人，恥笑別人是神經病.腦殼進水.妖言惑眾等等，殊不知他（她）們笑別人什麼下輩子自己就是什麼？因為種瓜得瓜，種豆得豆，將向善人妖魔化只能讓自己進地獄萬世不得做人……自從盤古開天地，世界就發下多個宗教，佛教.道教.基督教.伊斯蘭教。中國是道教發源國，其它宗教均出自國外，但是不管世界哪一種教都是天父天母（佛母）所發，萬教同根，都是勸世人向善的，讓世間人獲得解脫罪孽與苦難的修行之法門。因此願世人都不要辜負上天神靈的苦心，用心向善，懺悔改正，諸惡莫作，眾善奉行。南無觀世音菩薩！（願世人看後多多宣傳和轉發，切莫當耳邊風，向善和懺悔要經常行，發自內心真心實意）——南無觀世音菩薩！